南懷瑾先生◇電子書下載◇學中醫必須要讀《雷公炮製藥性賦》，再把成方一背，就會看病了！（附：稀世孤本《補遺雷公炮製便覽》）

Original 南怀瑾先生南怀瑾文教基金會 2021-09-16

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本期書目：

5.《雷公炮製藥性賦》

中國藥物的辭典叫做《本草綱目》，但開藥店學中醫的必須要讀《雷公炮製藥性賦》

中國藥物的辭典叫做《本草綱目》，但開藥店學中醫的必須要讀《雷公炮製藥性賦》。炮製就是經過化學製造的，哪一種藥要水泡過，哪一種藥要炒過，這個叫炮製。炮製不是放炮的意思，是在鍋裡爐子上炮的。這個姓雷的雷公，是黃帝時代的人，他是中國的藥物祖師。

——《我說參同契》

《內經》上，黃帝問的是病理；而雷公是神農時代的人，那是研究藥的，所以醫、藥是兩條路線。

現在回轉來對生命科學《黃帝內經》的研究。最近我聽說這本書在學校裡是選讀的，我非常反對。中國過去讀醫書的，對於《內經》、《難經》、《傷寒論》等等，非要熟讀不可。這個讀完了以後，再讀那些開方子啊、怎麼治病啊之類的。我們現在是講醫的理，《內經》裡頭不談方子，藥是歸藥。

我們鄉下人很好的名醫唯讀兩本書，那個真是赤腳大夫；一本是《藥性賦》，一本是《雷公炮製》。你不要看不起它，我從小看到很多人都是懂一點這個，再把成方一背，他就會看病了。我們現在《黃帝內經》是講醫理，醫是醫，藥是藥，兩個系統。《內經》上，黃帝問的是病理；而雷公是神農時代的人，那是研究藥的，所以醫、藥是兩條路線。

藥是專門研究藥物，仍是黃帝這個系統，像《神農本草》啊，乃至最平凡的，你們大家讀醫很看不起的一本書《雷公炮製藥性賦》，這些都要背一背。

《黃帝內經》講生命科學，這是道家很接近唯物的哲學，從唯物思想來的，但是它包括了形而上心物一元的東西。中國人唯心跟唯物沒有分的，把心物分開等於說把文學跟哲學分開了。這個話我重複講過，中國文化學哲學的人必須懂文學，必須懂歷史，因為這一切與政治都分不開的。

現在提起研究《黃帝內經》的幾個重點，尤其注重治病的方法。可是《黃帝內經》沒有藥方哦！醫跟藥是兩個路線，但又是一件事。藥是專門研究藥物，仍是黃帝這個系統，像《神農本草》啊，乃至最平凡的，你們大家讀醫很看不起的一本書《雷公炮製藥性賦》，這些都要背一背。譬如我們小的時候背的“菊花能明目而清頭風”，都由文學背來；什麼寒性的藥、熱性的藥、溫性的藥，一篇一篇非常有韻味。

——《小言黃帝內經與生命科學》

注：

《珍珠囊藥性賦》

又名《雷公炮製藥性賦》《珍珠囊指掌補遺藥性賦》。四卷。明代歌訣體中藥入門讀物。

原題李杲編輯。本書卷首有“元山道人”的原敘一篇，自稱為本書的作者，但無年月。實不知為何人何時之作。內容有總賦，包括寒、熱、溫、平四賦，其次為用藥發明，總論用藥大法；再次為主治指掌，記90種常用藥的功用和主治；再次為用藥須知；最後（卷三、卷四部分）分別將玉石、草、木、人、禽獸、蟲魚、果品、米穀、蔬菜等9部中主要藥物的性味、功能和主治編成歌賦，便於習誦。

本書的版本眾多，書名、卷數及內容常互有出入。最初是書商將題為金代李東垣撰的《珍珠囊》和明無名氏《藥性賦》合刊而成（2卷）。全書總託名李東垣撰。後迭經增補,至清代《雷公藥性賦》(又名《珍珠囊指掌補遺藥性賦》)則基本定型（分4卷）書前有元山道人原敘。南宋以後歌訣體中藥讀物日漸增多，以適應初學醫藥者之需。這類著作在明代更為多見。該書集中了兩種常用的藥性歌訣，又將吸收了金代張元素、李東垣等人的部分藥性論說，因此成為明清時期最為流行的中藥入門書。

雷公：傳說上古醫家，黃帝臣。從黃帝受業，擅長于教授醫學之道，望色診斷與針灸醫術等。“雷公炮製”系託名。

稀世孤本《補遺雷公炮製便覽》

十四卷（脫失第12卷果部），明萬曆十九年(1591)內府寫彩繪稿本。是湮沒已久、長期不為世人所知、從未見公私書目記載的明代彩繪本草文獻，是中國現存彩繪藥圖最多最完整、內容最獨特的稀世本草圖譜孤本。2008年選入由國務院公佈的第一批《國家珍貴古籍名錄》。

全書分金石、草、木、人、獸、禽、蟲魚、果、米穀、菜10部，計有彩圖1193幅（缺失65幅），藥材957種。彩圖部分，主要描繪藥的形態、炮製的過程，以及相關的民間故事。文字部分，主要解析藥名、性味、功能、產地、別名等等。在多數藥物的文字部分後，配有七言歌訣，歸納此藥的性味功能。書中展示了各種炮製方法的各種技藝，以及一些特殊方法，這在古代本草插圖中極為罕見，是中藥炮製技術的珍貴遺存。此外，書中記載眾多的炮製器具也值得稱道。該書的“本草插圖”，系經宮廷畫師的藝術構思或藝術加工而成。