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南蛮玉诗选

南蛮玉 星期一诗社 2023-01-02

南蛮玉(1975—),女,南蛮玉原名刘慧君。1976年出生于婺城区沙畈乡半溪村,1997年毕业于浙江林学院园林专业,毕业后至今一直在琅琊镇林业站工作。她的诗作在《诗刊》、《星星诗刊》、《诗选刊》、《江南》等多家刊物上发表,有诗作入选《2005年年度最佳诗歌》、《2005年年度最佳散文诗》。2001年加入金华市作协,2004年加入浙江省作协,同年,南蛮玉和她的丈夫李英昌同时出了诗集,她的诗集名为《水的手语》。中国作协会员、《诗刊》编辑孙文涛评价她的这部诗集:“纯生态诗集,我国这一品种此前罕见。”




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有关廊桥


那个人没有脸

多年以后

在这条河流

你再也找不到一匹类似的

桃花鲰


下午在河边洗衣服

米筛潭中有渔人划着采菱舟

用丝绫捕鱼

他撒网沿着湖岸

短短的木桨拍打水面

溅起鱼群上空的雷声


沿着廊桥一直往前走

水灾不曾发生

姥姥和姥爷越长越象

水波模拟着陆上的风景

(镜子中的苹果似乎

更接近于真实)


那是春天

古老的园林日子潮湿

就是从那个时候开始

落下来的




乌桕树


你总会遇见乌桕树

在去东铺村的路上


你总会看见有一群鸟

或者一群树叶

放学回家的孩子

也许还有谁家嫁女儿的喜宴

吹吹打打

那要看你去的是什么季节


“红丝线绿丝线

胭脂画粉花手帕

要买的来买哟——”


你还会遇见一阵风

和灰尘

自家的黄狗一样

从很近的地方跑来

亲热着你的

客衫




残荷及其他


八十五岁以后

胡子都白了

除了晒晒太阳

在晴暖的冬夜看一场婺戏

旁的他想得不多


荷塘里交错的光影

浅得盛不下一声鸟鸣

翠鸟走了

翠。翠。

这美丽和它掠过的速度

一样无法挽回


爱看那夕阳沉醉的模样

在地球那边有少年人

欢喜他的酡颜


死静静

散发着

油画的体香




听雪


一九九九年的一场雪

在画布上积满屋顶

推开柴扉老墙上

石灰蔌蔌剥落凌霄藤

黑黑地趴着


他抿了一口鹿血酒又一口

采摘梅花


白洋渡的水哗哗地流过

他宿舍外陈旧的围墙


据说河对岸的那些屋子

到明年都要拆了


逆光芒草花

掩映村庄




诗歌:风雪还是风景


  诗歌写作者面对三个永恒的困境:写什么?怎么写?为什么写?

  首先,写作的困境就是感动的困难。在城市化进程中,我们正快速变成办公大楼的一个零部件。一天天暴涨的房价,更是给普通的民众带来极大的焦虑。一颗颗曾经柔软的心正日益变得冷漠和坚硬。今天是全国哀悼日,刚才短短一分钟的默哀时间我想了很多。有时候沉默也是一种力量。但相比汶川地震带来的强大冲击波,今年的西南大旱和玉树地震,对很多人来说,已经有点不太真实了。并非是灾区人民的痛苦不够深重,而是我们在现实中已经沉得太深,已经无暇顾及他人的苦难。面对近年来这么多的天灾,我们的诗歌是否太无力?也许有时廉价的悲悯也是一种矫情。当大自然要惩罚人类的时候,人类要做的是更深层次的反思。我们要写什么?直面现世的大题材的作品,面对人类终极关怀的作品当然也要写。自然的风雪和人间的风尘是相通的。作为一个诗人,我们仍然要有所担当,在感动越来越稀薄的今天,我们仍要有勇气做一个拿起长矛和风车比试的唐吉诃德。


  第二,做田园诗人的可能性。乡村和自然一直也将永远是我们的精神家园。中国古人向来提倡“天人合一”,但在当代中国,是否还有一个真正的田园?底层在哪里?在乡村还是在车间?我们来自乡村的父辈和兄弟至今还在土地和城市之间苦苦挣扎。传统诗人的从容已经慢慢从我们身上消失,诗人的生存环境和诗歌日益变得逼仄,甚至有些时候,诗歌也成为诗人们逃离现实的飞升之路。当前有很多诗歌作品也存在一个脱离现实的倾向,写乡村的一味唯美,仿佛那是祖母时代黑白的时光,写理想、书斋的又一味高蹈,在虚构里远离了人间。在这样一个时代,作为一个沉默已久的前乡村抒情诗人,一个有长期乡村生活经历的人,我也努力寻求一种突破,要在未来的诗歌和随笔写作中捕捉乡村风景的生机,挖掘乡村人物的众生相,乡村社会各种错综复杂的暗潮。一个地方只有离开了才能更好地去审视,我想在通过不短时间的调整之后,现在我可以重新审视乡村,重新开始写作了。


  最后,梦想之境在哪里?诗歌是我们文学园林里最美的花朵,但诗歌的殿堂由谁来建筑?在诗歌边缘化的今天,我们要付出大量的心血来浇灌这朵鲜花。但往往诗人的付出和得到的回报是不对等的,诗人只能在艺术上给自己加压,因为真正的创作总是让人快乐,并且总是献给少数人的。作为阅读者和写作者,我们从前辈先贤的文字里读到了美丽的心灵、辽阔的风景,我们也要把自己所能想到、所能写出的文字写下来,作为献给自己、献给这个并不完美世界的一份礼物。(南蛮玉)




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