纳兰性德词-塞上篇

又

身向云山那畔①行。北风吹断②马嘶声。深秋远塞若为情③一抹晚烟荒戍垒④，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平。

康熙二十一年(1682)八月，纳兰受命与副都统郎谈等出使觇梭龙打虎山，十二月还京。此篇大约作于此行中。与此一首写作同时尚有《沁园春》(试望阴山)、《蝶恋花》(尽日惊风吹木叶)等词作。这首词抒发了奉使出塞的凄惘之情。全篇除结句外皆出之以景语，描绘了深秋远寒，荒烟落照的凄凉之景，而景中又无处不含悠悠苍凉的今昔之感，可谓景情交练。最后“古今幽恨儿时平”则点明主旨。

①那畔：那边。

②吹断：谓北风的吼声使马嘶声也听不到了。

③若为情：若，怎。若为，怎为之意。此处意谓面对如此深秋野塞又是怎样的情怀呢!宋晏几道《南乡子》：“柳外行人回首处，迢迢，若比银河路更遥。”又，宋毛滂《小重山》：“江山雄胜为公倾，公惜醉，风月若为情。”

④荒戍垒：荒凉萧瑟的营垒。戍，保卫。

又

古北口①

杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。终古闲情归落照②，一春幽梦逐游丝③。信回刚道别多时。

纳兰曾多次过古北口，如康熙十六年(1677}十月，扈驾赴汤泉；康熙二十一年(1682)二月至五月，扈驾巡视盛京、乌喇等地；康熙二十二年(1683)六月、七月，奉太皇太后出古北口避暑；康熙二十三年(1684}五月至八月，出古北口避暑等。本篇究竟作于何时，很难确知。不过从词中“谁与换春衣”来看，可能作于康熙二十一年春末。这首词仍是表达了厌于扈从生涯，思念家园、思念闺中人的情怀。大约与本篇写作同时，还有诗《密云》、《古北口》及词《采桑子·居庸关》等作。

①古北口：长城的重要关口，地势险峻，在今北京密云县境，为北京与东北往来的必经之路。

②落照：落日之光。杜牧《洛阳长句》：“桥横落照虹堪画，树锁千门鸟自还。”

③游丝：飘动着的蛛丝。晏殊《蝶恋花》：“满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。”

又

大觉寺①

燕垒空梁画壁寒②，诸天花雨散幽关。篆香清梵有无间③。蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟街残。此时相对一忘言④。

这是一首纪游之作，描绘了大觉寺内外的景象。其上下片之结句是为点睛之笔，表达了几许淡淡的伤感，不免消极，然意蕴悠然，令人回味。

①大觉寺：未详何指。唯今河北省滦县北横山上有大觉寺(又名横山寺)，纳兰扈从出关此为必经之地，故或指此寺。又，或指今北京西北郊群山旸台之上的大觉寺。此寺始建于辽咸雍四年(1068)，初名“清水院”，后改“灵泉寺”，为金代“西山八景”之一。明宣德年(I428)重修，改名“大觉寺”。又，有谓在今河北省满城县北者(见黄天骥《纳兰性德和他的词》)。

②燕垒二句：意谓大觉寺已荒凉残破，而在这幽闭的关隘之地，众高僧们竟作出了颂扬佛法的无量功德，燕垒，燕巢。画壁，绘有图画的墙壁。诸天，佛家语，指护法天神。佛经谓欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之为诸天。花雨，佛家语，谓神界众仙为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》：“时无色界雨诸香华，.香如须弥，华如车轮。”后用为赞烦高僧颂扬佛法之词。幽关，深幽之关隘、紧闭之关门。

③篆香句：意谓淡淡的香烟与清幽的诵经声隐隐约约，似有若无。

④忘言：即心领神会，不须用语言表达。

又

已惯天涯莫浪愁①，寒云衰草渐成秋。漫③因睡起又登楼。伴我萧萧惟代马③，笑人寂寂有牵牛④，劳人只合一生休。

此篇颇含怨情，即怨恨长期奔走天涯，有家不得归，有妻不得伴的隐恨。故结句“劳人只合一生休”，全是牢骚与怨气。作者庆于启从生涯的心情可见一斑。

①浪愁：空愁。宋杨万里《无题》：“渠侬狡桧何须教，说与旁人莫浪愁。”

②漫：副词，休、莫。唐杜甫《一百五日夜对月》：“牛女漫愁思，秋期犹渡河。”

③代马：北方所产之马。《文选·曹植<朔风诗>》：“仰彼朔风，用怀魏都。愿骋代马，倏忽北徂。”刘良注：“代马，胡马也。”

④牵牛：即牵牛星，俗称牛郎星。此谓天上的牛郎尚与织女一年一相会，而作者却难与妻子团聚，故而这人间的“寂寂”连牛郎也为之发“笑”。

⑤劳人：忧伤之人，这里为自指。《诗经·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。”马瑞辰通释：“高诱《淮南子》注‘劳，忧也。’‘劳人’即忧人也。”

又

败叶填溪水已冰，夕梦犹照短长亭。何年废寺失题名①，倚马客临碑上字，斗鸡人②拨佛前灯，净消尘土礼金经③。

这首词大约是作者于旅途中见到了“废寺”，由此生情动感，遂填词以寄今昔之慨。上片写废寺之外景，荒凉冷寂，繁华消歇。下片写废寺内景，残破不堪，香火断绝。其中点出“倚马客”和“斗鸡人”，含蕴良多，耐人寻味，唯结句点明虔敬之意，同时也透露了不胜苍凉的悲感。

①何年句：谓已荒废之古寺，其寺名亦不可知了。

②斗鸡人：斗鸡本为一种游戏，战国时即已存在。《战国策·齐策》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋踘者。”此处“斗鸡人”与前“倚马客”对举，谓到此寺中之人已非往日的善男信女，而是前来闲游的过客，或是贵族豪门的公子哥们。

③金经：佛经，即《金刚经》，为《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》之简称。自东晋以后有多种译本。

又

万里阴山①万里沙。谁将绿鬓斗霜华②。年来强半③在天涯。魂梦不离金屈戌④，画图亲展玉鸭叉⑤。生怜瘦减一分花⑥。

此篇抒发了出使万里荒漠，与妻子分离的痛苦之情。上片写年来大半在天涯空度，岁月流逝，徒增白发。下片写离愁别恨。用虚设之笔，写离魂还家，妻子瘦减。如此用笔便加一倍地表达出思念的深切。

①阴山：今河套以北，大漠以南诸山的统称。《史记·秦始皇纪》:“自榆中并河以东，属之阴山。”王昌龄戏出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

②谁将句：绿鬓，谓乌黑发亮的头发。古人常借绿、翠等形容头发的颜色。斗，斗取，即对着。霜花，谓白发。《四时子夜歌·冬歌》：“感时为欢久，白发绿鬓生。”此句是说，是谁使乌黑的头发变成了白色。

③强半：大半、过半。杜牧《池州贵池亭》：“蜀江雪浪西江满，强半春寒去却来。”

④金屈戌：屈戌，门窗上的环钮、搭扣。此谓金饰(即铜制)脚屈戌，代指梦中思念的家园。明陶宗仪《辍耕录·屈戌》：“今人家窗户设铰具，或铁国铜，名曰环纽，即古金铺之遗意，北方谓之屈戌，其称甚古。”李商隐《骄儿》：“凝走弄香奁，拔脱金屈戌。”屈戌又作“屈戍”。

⑤玉鸦叉：即玉丫叉。丫叉，本为树枝分叉之处，后泛指交叉形象的首饰。这里谓“玉鸦叉”是借指闺里人之容貌。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“锁门金了鸟，展幛玉鸦叉。”

⑥生怜句：谓看着画图上她那消瘦的身影而生起怜惜之情。生怜，可怜。

又

小兀喇①

桦屋鱼衣柳作城②，蛟龙鳞动浪花腥，飞扬应逐海东青③。犹记当年军垒迹，不知何处梵钟声④，莫将兴废话分明。

康熙二.十一年壬戌(1685})二月至五月，作者扈驾东巡过经此地，故此篇大约填于此时。参见《菩萨蛮》(同君何事轻离别)说明。词之上片描绘小兀喇的特异景色和风俗民情。下片则转为抒兴亡之叹。小乌喇一带曾是纳兰家族的领地，诗人到此不能太联想起当年叶赫部被爱新觉罗部族灭的往事。故其结句所表达的是一种深隐的感慨。前扬后抑，不免消极沉郁，似寓有难言的隐恨。

①兀喇，亦作乌喇，即今吉林省吉林市。又有大、小兀喇之分，大兀喇为今吉林市之乌拉街；小兀喇未详其址，大约亦在附近。

②桦屋句：我国东北地区赫哲族人(原为女真连之支裔)，居吉林东北混同江沿岸，生活极为质朴。此句云，他们以桦木建构屋宇，鱼皮为弓箭袋，扦插柳木作为城围。

③海东青：鸟名，亦称海青，雕之一种，性凶猛，产于黑龙江下游一带之海岛上。北方民族极重视调养此禽，以为狩猎之用。金代特设“鹰坊”豢养。庄季裕《鸡肋篇下》：“鸳鸟来自海东，唯青鸡最佳，故号海东青。”

④梵钟声：僧人诵经时敲击之钟声。

相见欢

微云一抹①遥峰，冷溶溶。恰与个人清晓②，画眉同。红蜡泪，青绫被，水沉⑧浓。却向黄茅野店④，听西风。

见到了冷溶溶的远山便联想起她清晓所画的眉形，于是不免怀念起她来。故于下片待以“红蜡泪”三句描绘想象中妻子正孤独凄清的情景。但此时身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，又怎能不凄迟伤感，孤清寂寞呢！从词中所绘之情景看，此篇大约作于出使之途中。

①微云一抹：即一片微云。

②恰与二句：意谓那一抹微云的远山恰似清晨那人(指闺中人)所画出的眉毛。

③水沉：即水沉香，沉香所制成的香。这里指香气。宋周邦彦《院溪沙》：“金屋无人风竹乱，衣簧尽日水沉微。”

④黄茅野店：即黄茅驿。参见《蝶恋花，散花楼送客》注③。

南歌子

古戍

古戍①饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火②剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆③。玉帐④空分垒，金茄⑤己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。

面对古戍、荒城、劫灰、碧血等等凄惨悲凉的大漠边城之景，作者不胜悲慨，遂于落句发出“不道兴亡命也，岂人为”的慨叹。但这种天命观正是作者厌于扈驾，厌于世事纷争，向往安适等心情的折射。

①古戍：参见《浣溪沙》(欲寄愁心朔雁边)注③。

②劫火：佛家语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。”后亦借指兵火。顾炎武《恭渴天寿山十三陵》诗：“康昭二明楼，并遭劫火亡。”这里即指后者。

③龙堆：谓沙漠。参见《满庭芳》(堆雪翻鸦)注①。

④玉帐：主帅所居之军帐，取如玉之坚的意思。明焦坊《焦氏笔乘续集·玉帐》:“玉帐乃兵家压胜之方位，主将于其方置军帐，则坚不可犯，如玉帐然。其法，出于《黄帝遁甲》，以月建前三位取之，如正月建寅，则巳为玉帐。”

⑤金茄：指铜笛之类。茄，古代北方民族的一种乐器，类似笛子。刘禹锡《连州腊日观莫徭猎西山》：“日暮还城邑，金茄发丽谯。”

忆秦娥

龙潭日①

山重叠。悬崖一线天疑裂②。天疑裂。断碑题字，苔痕横啮③。风声雷动鸣金铁④。阴森潭底蛟龙窟。蛟龙窟。兴亡满眼，旧时明月。

有人评论说此篇“感慨倍多，叠总腾越”，是深受汉濡文化薰陶的作品(见严迪昌《清词史》)。的确，此篇苍凉慷慨，寄思遥深，其不胜兴亡之叹，无限怅惘之情，确是深致绵缈，感人之至。

①龙潭口：龙潭山口，地在清代吉林府伊通州西南，即今吉林市东郊龙潭山。此处有“龙潭印月”之胜景。康熙二十一年(1682)春，作者扈驾东巡过经此地。又，今山西省盂县北之盂山亦有“龙潭”，又称“黑龙池”。作者曾几度赴山西五台山，本篇所指或为此地。

②悬崖句：谓群山环绕，举头望去，天空只露一线，仿佛是天幕裂开了。

③古苔横啮：意谓断碑上长满了苍苔，那苍苔好像是啃咬着碑文。

④风声句：谓龙潭口处如同风雷大作，发出了金征戈矛撞击般的巨大声响、鸣金铁，形容风雷声如同金征戈矛撞击之声。

浪淘沙

望海

唇阔半模糊①，踏浪惊呼。任将蠢刚笑江湖②。沐日光华还浴月③，我欲乘桴。钓得六鳌无④？竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑⑤。水气浮天天接水，那是蓬壶⑥？

康熙二十一年(1682)，纳兰随皇帝东巡，二月驻跸山海关，这首词大约填于此时，纳兰词多是伤感的，而这首词却是特例。词中以欢娱惊喜的心情，豪迈激越的笔调，又用神话传说，厉史故事等铺陈渲染，使本词一改伤感的基调。

①屋阀二句：意思是站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。蜃阙，谓海市蜃楼所幻出的景象。阙，宫门上的高楼。

②任将句：蠡测，《汉书·东方朔传》东方朔答客难云：“以蠡测海”，即用瓤瓢测海水。比喻浅薄不能了解高深。笑江湖，《庄子·秋水》:“秋水时至，百川灌河。河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”，后见到大海，则望洋兴叹云：吾长见笑于大方之家。”这里是说面对大海，想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。

③沐几二句：桴，木筏。乘桴，乘筏出海。《论语》云：孔子拟“乘桴浮于海”。这里是说，大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡，我要乘着木筏到海上去看个分明。

④钓得二句：六鳌，古代神话云，渤海之东有五座仙山：岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，由十五只大鳌支撑着。后有龙伯国的巨人下钓，将其六只钓去，岱舆、员娇又漂到了北极，只剩有方壶、滚洲、蓬莱三山。这二句是说，乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌么？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。

⑤桑田句：麻姑，传说中的仙女。《太平广记》载，麻姑自谓成仙以来，三见大海变成陆地(桑田)，如今蓬莱山那里的海水又清浅了，难道大海又要变为桑田了吗！这里是说沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有往问麻姑了。

⑥蓬壶：指蓬莱、方壶二山。

又

野宿近荒城，砧杆①无声。月低霜重莫闲行②，过尽征鸿③书未寄，梦又难凭。身世等浮萍，病为愁成。寒宵一片枕前冰④，料得绮窗⑤孤睡觉，一倍关情⑥。

寄身塞上而心系闺中妻子，遂填此以抒相思相念之怀。上片由描述野宿孤寂入手，转而写月夜相思。虽然鸿雁过尽，然而书信不达；纵有好梦也难遣愁怀。下片推开去写身世之感和此刻的凄清孤独，愁苦成病。后三句则转为从对方写来，料想此时闺中的妻子更会伤情动感，这就加倍地表达出相思的恨怨之情。

①砧杵：捣衣石和棒槌。古诗词中以此代指闺中人为征人制寒衣，故砧杵之声寓有思妇之怨，或寓有征人思妇之意。乐府诗《子夜四时歌·秋歌》：“佳人理寒服，万结砧杵劳。”

②闲行：犹微行，本指行动隐秘之意，此处谓独自悄然缓行，即闲步之意。

③征鸿：远飞的大雁。江淹《赤亭诸》：“远心何所类，云边有征鸿。”

④寒宵句：谓寒夜无眠，枕边一片冰冷凄清。

⑤绮窗：饰有彩色雕画之窗，代指闺人、思妇。

⑥一倍关情：更加倍地动情了。

好事近

马首望青山①，零落繁华如此。再向断烟衰草，认藓碑题字②。休寻折载话当年③，只洒悲秋泪。斜日十三陵④下，过新丰猎骑⑤

这是一首描写秋猎的词，词中所描绘的是在北京十三陵地区的行猎。上片着重写景，景中已透露了凄怆之情，下片侧重抒情。不过此中笔触多不在打猎的本身，而是写猎场的景观和感受，其中不乏悲怆之音，感伤之意。所以严迪昌《清词史》云：“全是凭吊语，绝非新朝新贵的语气。”尤其是结处二句，所绘情景形成强烈对比，颇含兴亡之感和轮回之叹，令人深思，启人联想。

①马首二句：意思是说通过马头向前望去，眼前是一脉青山，都市的繁华不见了，这里只有萧索冷落的景象。

②认藓碑句：藓，苔鲜。此句是说可以辨认出长满苔鲜的古碑上的题字。

③休寻二句：意思是不要寻思那古往今来兴亡之事，就是眼前的秋色便已令人生悲添慨了。折戟，用杜牧《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”诗意。

④十三陵：北京市昌平天寿山一带之明陵，为十三座皇陵，清代那里有围场。

⑤过新丰句：新丰，今陕西省临潼县东北，汉初刘邦兴建，迁家乡父老于此。猎骑，代指打猎者的坐骑，代指猎人。此句意谓打猎的人是从京城贬来的。这句为借用王维《观猎》：“忽过新丰市，还归细柳营”句意。

虞美人

峰高独石当头起，影落双溪水。马嘶人语各西东。行到断崖无路小桥通。朔鸿①过尽归期杳，人向征鞍老。又将丝泪②湿斜阳。回首十三陵③树暮云黄。

这首词写行役中的感受和心情。上片写景，表现了行途之艰辛。下片侧重写途中的思归而不能归的苦情。结穴处再用景语渲染烘托，更突出了这种怀归的伤感。全篇轻灵朴质，真纯自然。

①朔鸿：从北方向南飞去的大雁。

②丝泪：谓泪如雨丝。韦应物《拟古诗》：“年华逐丝泪一落俱不收。”

③十三陵：参见《好事近》(马首望青山)注④。

采桑子

严霜拥絮频惊起①，扑面霜空。斜汉②朦胧。冷逼毡帷火不红。香篝③翠被浑闲事，回首西风。何处疏钟④，一穗灯花似梦中。

此篇苦寒、孤寂。上片全用景语，写塞上寒夜，而景中已透露出凄苦伤感。下片写似梦非梦的心理感受。面对“一穗灯花”，耳边几许“疏钟”，则孤凄情怀就更加难耐。词中景情俱到，含思要妙，良多蕴致。

①严霜句：谓霜气卷扬着雪花阵阵飞起。严霜：严寒之霜气。霜起而使百草衰萎，故称。

②斜汉：即天河、银河。南朝宋谢庄《月赋》：“于时斜汉左界，北陆南躔。”

③香篝：熏笼。古代室内焚香所用之器。陆游《五月十一日睡起》：“茶碗嫩汤初得乳，香篝微火未成灰。”

④疏钟：稀疏之钟声。

又

九日

深秋绝塞①谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥②。佳时倍惜风光别③，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。

九日。即农历九月九日，是为重阳节。逢此日，古人要登高饮菊花酒，插茱萸，与亲人团聚。纳兰此时正使至塞外，自然佳节思亲，倍感形单影只、孤独寂寞，遂填此以寄乡情。词的上片由景起，写绝塞秋深，一片肃煞萧索景象，渲染了凄清冷寂的氛圈。过片点明佳节思亲之意、结句又承之以景，借雁南归而烘托、反衬出此刻的寂寥伤情的苦况。

①绝塞：极遥远之边塞。

②六曲句：六曲屏山，曲拆之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂，或谓屏风上绘有山水图画等，故称“屏山”。此处代指家园。这句是说，故乡那么遥远，只有在梦中才能见到她。

③佳时句：谓逢此重阳佳节，故园正风光美好，这就更令人倍增离愁别绪。

又

居庸关①

巂周声里严关峙②，匹马登登，乱踏黄尘。听很邮签⑧第几程。行人莫话前朝事，风雨诸陵，寂寞鱼灯④。天寿山⑥头冷月横。

此篇上景下情的写法，上片写居庸关之险要严峻，征途仆仆风尘，鞍马劳顿之情景。下片忽而转入对“前朝事”的感怀抒慨。“风雨诸陵”以下用了“诸陵”、“鱼灯”、“山头冷月”几个意象，构成了一幅箫条冷落、凄清荒寂之景，其中含蕴了几多历史的沉思和幽怨，几多对胜衰兴亡的哀感。这种哀伤幽怨的情调，可以说是纳兰此类词中共有的特色，

①居庸关：关名，在北京昌平县境，距北京50公里，是长城的重要关口之一。据传秦修长城时，将一批庸徒(佣工)徙居于此，故得名“居庸”。居庸关城始建于明洪武元年(1368}，其左〔西墙)在金柜山，右(东墙)在翠屏山上，南门上有“居庸关”三字，旁有小字“景泰二年岁次癸未(1451}仲秋吉旦立”。此地崇山峻岭，草木葱笼，又地势绝险，自古以来为北京西北之重要门户。

②巂周句:巂(guī)周，谓车轮转一周。巂通“规”。《礼记·曲礼》上：“立视五巂。”注云：“巂犹规也。谓车轮之度。严关，地势险要之关口。此句是说在车声隆隆中越过了山峦对峙，地势险峻的雄关。

③邮签：古代驿馆夜间报时之器，即漏筹。杜甫《宿青草湖》：“宿桨依农事，邮签报水程。”

④鱼灯：鱼形之灯。

⑤天寿山：北京昌平县东北之天寿山。旧名东山，一名东作山。明永乐七年建山陵，改名天寿山，为明代皇陵(十三陵)所在地。

南楼令

塞外重九①

古木向人秋，惊蓬掠鬓稠。是重阳、何处堪愁。记得当年惆怅事，正风雨，下南楼。断梦几能留，香魂一哭休。怪凉蝉②、空满衾禂。霜落鸟啼浑不睡，偏想出，旧风流。

此篇写在塞上又逢重九的伤感。作于何年亦未详。上片写塞外重九日之景，蓬草联飞，萧疏荒凉。而此景又触动了离愁与相思，遂忆起当年重九的往事，惆怅之情怀就更加深浓了。下片写此时相思之情状。先是写梦断忆梦，本来梦中妻子音容宛然，但却“一笑”而别，好梦难留了。接下去则以“凉蝉”、“籍落乌啼”等情景再加烘托，其愁怀难耐，孤寂无聊，便更为深切动人。

①参见《采桑子?九日》“说明”。

②怪凉蝉句：凉蝉，皎月，涧户听凉蝉。”即秋蝉。江总《明庆寺》：“山阶步袭稠，指床帐被褥等卧具。

点绛唇

黄花城①。早望

五夜②光寒，照来积雪平于栈③。西风何限，自起披衣看。时此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁④。

这首词描绘了黄花城雪后将晓的景象，与《烷溪沙·姜女庙》等或为同时之作。词全用白描，但朴质中饶含韵致，清奇中极见情味。黄花城奇异的景观，作者无聊赖的心绪跃然纸上。

①黄花城：在今北京怀柔县境内。纳兰扈驾东巡，此为必经之地。又，一说在山西省山阴县北，即五台山的附近。

②五夜：即五更。古代将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五段，故称。南朝梁陆佐公《新刻漏铭》：“六日无辨，五夜不分。”注引《汉旧仪》：“五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。”

③栈：栈道。于绝险之地架木而成的道路。

④平沙雁：广漠沙原上之大雁。

蝶恋花

出塞

今古河山无定据①。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语。西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈②，青冢③黄昏路。一往情深深几许。深山夕照深秋雨。

这首词苍凉慷慨，内蕴良多，似深含隐怨。上片首句即言自己的感受，其悲慨已见，“画角”以下便描绘塞外的战事频仍和荒凉萧索，用景语写凄怀。下片“从前”三句转入对历史的回顾和沉思，不停的纷争，不息的战火，将这荒凉的塞上留下了无数的幽恨怨怼，更使这里平添了几多悲凉。最后又以景语作结，含婉深致，耐人寻味。毛泽东批语云：“看出兴亡。(《毛泽东读文史古籍批语集》)点出此篇之旨。吴士昌评价此词时说:“此首通体俱佳。唯换头‘从前幽怨’不叶，可倒为‘幽怨从前’。”(《词林新话》)这是从词的写作技巧上说的。

①无定据：无定、无准。意谓自古以来，权力纷争不止，江山变化无定。

②铁马金戈：谓战争。参见《水龙吟·再送荪友南还》注⑤。

③青冢：参见《沁园春》(试望阴山)注⑥。

长相思

山一程，水一程。身向榆关那畔行①，夜深千帐灯。风一更，雪一更。聒②碎乡心梦不成，故园无此声。

康熙二十一年(1682)二月十五日，纳兰随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，此篇及《如梦令》(万帐弯庐人醉)即作于出关前后之途中。蔡篙云《柯亭词论》云:“纳兰小词，丰神迥绝”，“尤工写塞外荒寒之景，殆馗从时所身历，故言之亲切如此。”这就是说由于纳兰身历此情此景、故其笔下的塞外风光更为亲切感人。王国维说：“‘明月照积雪’，‘大江流日夜’，‘中天悬明月’，‘长河落日圆’，此中境界，可谓千古壮观，求之于词，唯纳兰性德塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐弯庐人醉，星影摇摇欲坠’差近之。点到了此篇独到之处，盛赞它的“千古壮观”。严迪昌《清词史》云：“‘夜深千帐灯’是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味？一暖一寒，两相对照，写尽了一己厌于扈从的情怀。”是说此种况味，此种情调表现了纳兰之深层的伤感、痛苦的内心世界。

①身向句：榆关，山海关。那畔，那边。谓此时正向关外行进。

②聒(guō}：吵闹之声。

如梦令

万帐穹庐①人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河②，又被河声搅碎。还睡，还睡。解道醒来无味。

此篇作于康熙二十一年(1682)二月，大约是与《长相思》(山一程)作于同时的又一首塞外纪行抒怀之作。参见该首“说明”。

①弯庐：毡帐。

②狼河：白狼河，即今辽宁省之大凌河。

菩萨蛮

朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月①。梦好莫催醒，由他好处行。无端听画角②，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。

梦境与梦后之境形成强烈对比。梦中是与爱妻共度美好时光，而梦后则是塞上苦寒荒凉。如此对比便更突出了眷念妻子，怨恨别离的情怀。

①倩魂句：此言梦醒后犹眷恋着梦中的美好的时光。

倩魂，唐人小说《离魂记》谓：衡州张镒之女倩娘与镒之甥王宙相恋，后镒将女另配他人，俏娘因以成病。王宙被遣至蜀，夜半，倩娘之魂随至船上，同往。五年后，二人归家，房中卧病之倩娘出，与归之倩娘合一。此处借指梦中之人。桃花月，即桃月，农历二月桃花寥开，故二月为桃月之代称，此处代指美好的花间月下的时光。

②无端二句：意谓夜半无眠，耳畔传来声声画角，更令人惆怅难耐，遂觉枕边孤清凄冷，犹如枕在一片薄冰上。红冰薄，言红色的枕头好像是薄冰一般。

①松花隔：谓被松花江阻隔，不能回去。

②啼鹃句：鹃，子规鸟，又名杜鹃。《文选·左思(蜀都赋)》注引《蜀记》云:“昔有人姓杜，名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云，宇化为子规。子规，鸟名也。”此鸟“规”字与“归”谐音，故后人以此鸟鸣作为思归之声，表达思归之意。这里是说自己的思归心切，离恨难消。

又

宿滦河①

玉绳②斜转疑清晓，凄凄月白渔阳③道。星影漾寒沙，微茫织浪花。金茄④鸣故垒，唤起人难睡。无数紫鸳鸯，共嫌今夜凉。

此篇大约与《院溪沙·姜女庙》等作于同一时期。上片全用白描写景，写夜宿滦河的月下之景，朦胧而凄迷。下片用金笳声烘衬孤寂，结处又以紫鸳鸯之双宿再衬孤独之感，颇含悠然不尽之意。前景后情，又情景交融，清丽自然。

①滦河：在今河北省东北部。源于闪电河，自内蒙古多伦县折向东南，始称滦河，以下流经燕山山地，在乐亭、昌黎之间入渤海。

②玉绳：星名。原指北斗第五星之北两星，此处代指北斗星。汉张衡《西京赋》云：“上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳。”注：“《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。”

③渔阳：古县名。在今北京密云县西南。以在渔水之阳得名。

④金茄：参见《南歌子·古戍》注⑤。

又

荒鸡①再咽天难晓，星榆②落尽秋将老。毡幕绕牛羊，敲冰饮酪浆。山程兼水宿，漏点清钲续③。正是梦回时，拥衾④无限思。

这是一首描绘边塞行役中的生活及思念家园的小词。上片皆出以景语，而景物无不凄然关情。下片写行止无定，夜以继日，唯梦中可暂得安慰，但好梦又不成，只剩有无限的苦思了。小词深致朴直，然直而能曲，含婉层深。始有“荒鸡”，结以“无限思”，又似存隐忧，耐人寻味。

①荒鸡：古人将三更以前啼鸣之鸡称为荒鸡，认为荒鸡叫则战事生。苏轼《召还至都门先寄子由》：“荒鸡号月未三更，客梦还家得俄顷。”

②星榆：形容树木繁多。榆，白榆树。刘宪《登骊山高顶寓目应制诗》：“直城如斗柄，宫树似星榆。”

③漏点句：指清脆的钲鼓声接续着漏壶的点滴声，意谓行役劳苦，夜以继日，不停地奔驰道路。钲(zheng)，钲鼓，古代军中乐器，行军时敲击，用以节制步伐。《诗经·小稚，采芭》：“方叔率止，征人伐鼓。”

④拥衾：即拥被，谓人以被裹护下体，半卧着。

又

榛荆满眼山城路，征鸿①不为愁人住。何处是长安，湿云②吹雨寒。丝丝心欲碎，应是悲秋泪。泪向客中多，归时又奈何。

此篇写乡关客愁。身在塞上而心念故园。“征鸿”尚可春来秋往，征人却无归期，遂令眼前之景皆化作愁人之思，情与景偕，伤感之至。

①征鸿：即征雁。多指秋天南飞的大雁。宋陈亮《好事近》：“懒向碧云深处，问征鸿消息。”

②湿云：谓湿度大的云。唐李颀《宋少府东溪泛舟》：“晚叶低众色，湿云带繁暑。”

又

黄云紫塞①三千里，女墙②西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。茄③声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯落碎花④。

此篇除“秋梦不归家”一句外，余皆景语。上片写塞上黄昏之景，下片写入夜之景。荒漠凄凉，肃煞萧索，烘托出思乡的悲怆孤独的心情。

①紫塞：指北方边塞。崔豹《古今注》上《都邑》：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”

②女墙：城墙上呈凹凸状的短墙。

③茄：参见《南歌子·古戍》注⑤。

④落碎花：灯花掉落。

又

飘蓬只逐惊飙转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵①风雨秋。寂寥行殿②锁，梵呗琉璃火③。塞雁与宫鸦①，山深日易斜。

此为过明皇陵的感怀之作。其不胜今昔之感，兴亡之叹，黍离之悲，清晰可见，唯用景语化出，故觉婉曲有致，情味深浓，厚重有力。

①茂陵：指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓。

②行殿：犹行宫。皇帝出、行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》：“风花萏茜落辕门，云雨徘徊入行殿。”

③梵呗：佛家语。谓作法事时的歌咏赞烦之声。南朝梁慧皎《高僧传·经师论》：“原夫梵呗之起，亦肇自陈思。”琉璃火，即琉璃灯，寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。

④宫鸦：栖息在宫苑中的乌鸦。

又

白日惊飙①冬已半，解鞍正值昏鸡②乱。冰合大河流③，茫茫一片愁。烧痕④空极望，鼓角高城上。明日近长安⑥，客心愁未阑。

前有《菩萨蛮》(榛荆满眼山城路)“何处是长安，湿云吹雨寒”之句，而此篇有“明日近长安，客心愁未阑”句，大约此篇是为前首之后的同题之作。两词的客观景物随作者行踪的变化而变化，但其客愁却不因景物不同而不同。词中所涉之景无不昏暗衰飒，令人凄然不欢，故其景中所含之情自是可知了。

①惊飙：谓狂风。晋殷仲文《解尚书表》：“洪波振壑，川洪波振壑;一惊飙拂野，林无静柯。”

②昏鸦：即乌鸦。此指黄昏之时乌鸦乱飞.

③冰合句：谓大河已为冰封，河水不再流动。

④烧痕：野火的痕迹。宋苏轼《正月二十日往歧亭》：“稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。”

⑤长安：此代指北京城。

一络索

过尽遥山如画，短衣匹马①。萧萧落木②不胜秋，莫回首、针阳下。别是柔肠萦挂，待归才罢。却愁拥髻向灯前③，说不尽、离人话。

这首小词作法很别致，即虽然仍用上景下情的常见之法，但此篇却在落笔的角度上有所变化，词的上片写的是征途之景，其见闻感受皆从自己一方落墨，下片则是从闺中人一方写来的，是作者假想中的情景。所以此篇极有浪漫特色，极见情味。

①短衣匹马：古代北方少数民族尚骑射，故穿窄袖之衣，称为短衣。这里是谓穿短衣，乘匹马，奔驰在征途上。

②萧萧落木：参见《金缕曲》〔谁复留君住)注③。

③却愁二句：意谓待到行人归来，对灯夜话时，述说着别离之苦反倒使人生愁增恨。李白《江夏行》：‘谁知嫁商贾，令人却愁苦。”拥髻，捧持发髻。苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》:“遥知通德凄凉甚，拥髻无言怨未归。”

又

野火拂云微绿①，西风夜哭。苍茫雁翅列秋空，忆写向、屏山曲②。山海几经翻覆。女墙斜矗。看来费尽祖龙③心，毕竞为、谁家筑?

纳兰主张词要具“风人”之旨，托体正大，务求充实。本篇即可视为一例。其于篇中对秦始皇修筑万里长城不无褒贬，同时也寓含鉴今之深意。词前景后情，是为常见之法，但其忧患意识和苍凉之悲感充溢满纸，深具感发的魅力，启人深长思之了。

①野火句：野火，指磷火，即俗称之“鬼火”。此句谓大漠荒野之夜，磷火绿光闪闪，好像与天上的云朵连到了一起。

②屏山曲：如屏风样曲折的山形。宋陈肖岩《庚溪诗话》：“千里故乡，十年华屋，乱魂飞过屏山簇。”此处代指绵延起伏的长城。

③祖龙：秦始皇。语见《史记·秦始皇本纪》裴躺集解引苏林曰：“祖，始也；龙，人君象。谓始皇也。”

月上海棠

中元①塞外

原头野火烧残碣②，叹英魂，才魄暗销歇③。终古江山，问东风、几番凉热。惊心事，又到中元时节。凄凉况是愁中别。枉沉吟、千里共明月④。露冷鸳鸯，最难忘、满地荷叶。青鸾杳⑤，碧天云海音绝。

这首词有着双重的悲慨。上片写正值“鬼节”，面对眼前荒漠的残碑断碣，不由得想到了古往今来的“英魂”，无论贤愚不肖，皆成过去，即使是“才魄”超人，也都消失了去，历史便是如此无情，它汰尽了古今的一切，胜衰兴亡都成陈迹，令人不胜悲慨。中元之日更起思亲之情，故下片推开去写，从闺中人的角度落笔，写伤离怨别之意。这是又一重悲感。全篇幽思惆怅，低徊要眇，古今情、思乡情交织浑融，凄侧哀婉之至。

①中元：中元节，农厉七月十五日，又称“七月半”、“鬼节”。此节与佛、道有关(详见《梦梁录》、《盂兰盆》等)，逢此日佛家作盂兰盆会、道家作斋蘸，以超度亡灵，追荐死者。民间则祭祖扫墓，放荷灯，演目连救母戏等。

②残碣：残碑。

③销歇：消失。

④枉沉吟句：谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”此句意谓自己独自沉吟那千里共明月的诗句，虽不免仍是惘然神伤，但却可聊以自慰。

⑤青鸾二句：青鸾，即青鸟，神话中西王母身边传递消息的鸾鸟，后以之代指传递爱情信息之书信、信使等，赵令畤《思越人》：“情渺渺，信沉沉，青鸾无处寄芳音。”又，李商隐诗《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”这里化用此二诗句，意谓身值塞外，又是中元之日，但音书阻隔，令人更加孤独寂寞。

清平乐

塞鸿①去矣，锦字②何时寄。记得灯前佯忍泪，却问明朝行未。别来几度如珪③，飘零落叶成堆。一种晓寒浅梦，妻凉毕竟因谁。

纳兰性德自康熙十五年(1676)受命为三等侍卫以来，多次奉驾宸游塞外，遂常与爱妻分离。这首词就是他于塞上相思的怨离之作。上片从爱妻一方落笔，写她别后的刻骨相思，盼望家书到来，又追忆与她分别时的情景。“佯忍泪”和“问明朝行未”，生动地刻画了爱妻不忍离别的眷恋之情。下片写自己一方，描绘了此时的愁思与寂寞。“几度如硅”，是说分离时间的长久，“落叶成堆”，点出秋色已深，谊染了离情的凄苦。最后以残梦凄凉绾结，突出了孤独难耐，相思怨别的深情。

①塞鸿：即塞雁，边塞之雁。秋季南飞，春季北返。古诗文中常以之比喻远离家乡，漂泊在外的人。

②锦字：书信。前秦秦州刺史窦滔被徙流沙，其妻苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，共840字，可宛转循环读之，词甚凄惋(见《晋书·窦滔妻苏氏传》)。后称书信为锦字或锦书。

③珪(gmi)：同“圭”。本为长条形卫器，《说文》：“圭，瑞玉也，上圈下方。”南朝江淹《别赋》：“秋月如珪”，李善注：“圆如日月”。这里借喻月圆而缺。

又

烟轻雨小，望里青难了①。一缕断虹垂树杪，又是乱山残照。凭高目断征途，暮云千里平芜②。日夜河流东下，锦书应托双鱼③。

塞上写离情，而此情全凭景物化出。其景象苍茫凄凉，皆为实景，景中寓托了征人怀思的苦情。

①望里句：谓放眼望去青色一遍，没有尽头。

②平芜：指草木丛生的平旷的原野。

③锦书句：谓应寄书信来。锦书，锦字书之意，为妻子表达思念丈夫之书信。参见《清平乐》(塞鸿去矣)注②。双鱼，鱼形之木板，一底一盖，古人将信夹于其中。亦称“双鲤”。

又

发汉儿村①题壁

参横②月落，客绪从谁托。望里家山云漠漠，似有红楼③一角。不如意事年年，消磨绝塞④风烟。输与五陵公子⑤，此时梦绕花前。

此篇约与《百字令·宿汉儿村》作于同地，唯写作时间有先后之别。《百字令》写于“冰雪里”之日，本篇则作于无冰无雪之时。但确切时日难以考知。此篇上片侧重于写景，前二句实写，后二句虚化。“似有红楼一角”是想象之语，表达了思念闺人的深切情怀。下片侧重写情，直抒胸臆。结句既是怨情，又回照了上片的落句，前后勾连，.回环往复，直而能曲，更觉缠绵委婉。

①汉儿村：参见《百字令·宿汉儿村》注①。

②参横：参星横斜，即谓夜已深。秦观《和黄法曹忆建溪梅花旁:“月没参横画角哀，暗香销尽令人老。”

③红楼：代指家园之楼阁。参见《于中好》(别绪如丝梦不成)注②。

④绝塞：参见《采桑子·九日》注①。

⑤五陵公子：指京都中的富豪子弟。五陵，指汉、唐时长安、咸阳附近之帝王陵墓。西汉陵为高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝，唐为高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗。后以五陵代指京都繁华之地。

又

角声哀咽，襆被①驮残月。过去华年如电掣，禁得番番离别②。一鞭冲破黄埃③乱山影里徘徊。蓦忆去年今日，十三陵下④归来。

此篇抒发了行役的凄凉伤感、伤离之意，怀人之情满可见。上片前二句写旅途的艰辛凄清，描绘其天复一天地在哀角声中，马背行囊上度过。后二句慨叹年华尽在番番的别离中飞逝。前景后情，极见伤感。下片仍是前景后情，前二句写眼前之景，是为黄昏日暮，黄尘阵阵，山影重重，行路匆匆，如此景况则更令人不胜怅惘。后二句忽以追忆去年今日之情景收束，其惘然失落，怀归之意便倍加翻出。跌宕婉曲，转折入深，这在小令中是极难得的。

①襆(pu)被：用包袱捆上衣被。《晋书·魏舒传》:“入为尚书郎。时欲沙汰郎官，非其才智者罢之。舒曰：‘吾即其人也。’襆被而出。同僚素无清论者咸有愧色，谈者称之。”后人以襆被作为谦词，意谓乖列××官列中。此处则是取马背上驮着行李之意，谓旅途之艰苦。

②禁得句：忍受着一次次的离别。

③一鞭句：谓一抹斜阳照在了滚滚黄尘上。

④十三陵：参见《好事近》(马首望阴山)注④。

又

添烟①深漾，人拥麝缑笙髦②新恨暗随新月长，不辨眉尖心上。六花斜扑疏帘③，地衣④红锦轻沾。记取暖香如梦⑤，耐他一晌寒岩。

李清照写愁情有“才下眉头，却上心头”之语，纳兰此篇溶入，化作“不辨眉尖心上”，又接于“新恨暗随新月长”句后，表明其愁情不止，愁怀无限。而其所愁于下片结二句露出，“暖香如梦”，即与妻子共度的美好时光已如梦幻消逝。眼前景与还能记取的梦中情形成极大的落差，遂使悲愁不绝。词中亦情亦景，交织浑融。语言明白如话，而情致绵长。

①麝烟：焚烧麝香所飘散出的烟。皮日休《醉中先起李毅戏赠走笔奉酬》：“麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺。”

②缑(gou)笙髦：犹如仙衣道服式的大髦。汉刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：‘奉告我家，七月七日待我于缑氏山岭。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”

③六花句：六花，即雪花。雪花六瓣，故名。疏帘，指稀疏的竹织窗帘。

④地衣：地毯。

⑤记取二句：暖香，带有温暖气息的香味。这里借喻与妻子共度的美好时光。一晌，谓很短的时间。寒岩，高寒的山崖。唐方干《题龙泉寺绝顶》：“古树含风常带雨，寒岩四月始知春。”

又

弹琴峡题壁

泠泠①彻夜，谁是知音者。如梦前朝何处也，一曲边愁难写。极天关塞②云中，人随落雁西风。唤取红襟翠袖③，莫教泪洒英雄。

“弹琴峡”，未详何指。不过此篇为行役塞上之作则是确定无疑的。词中抒发了关塞行役中的“边愁”，并将此愁书于壁上。上片由水声泠泠起兴，慨叹知音难觅、前朝如梦、边愁难写等等，其复杂交织的悲感皆由这鸣琴一样的水声勾起。这是由听觉上引来的愁情落笔。下片仍是前景后情，从视觉、从眼前景上进一步渲染这种愁情，结二句则由辛弃疾词句化出，自然浑成，表达了难以名状的孤独寂寞的情怀。

①泠泠(líng)：形容水声清脆。《文选》陆机《招隐诗》：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。”

②关塞：关，本指长安附近之关口，如函谷关、渔关等；塞，边塞。此处指边关之地。

③唤取句：辛弃疾《水龙吟》：“情何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。唤取，唤得、唤着。取，语助词。

台城路

塞外七夕①

白狼河②北秋偏早，星桥又迎河鼓③。清漏④频移，微云欲湿，正是金风玉露⑤。两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。只恐重逢，明明相视更无语。人间别离无数，向瓜果筵⑥前，碧天凝伫，连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。羁栖良苦，算未抵空房，冷香⑦啼曙。令夜天孙⑧，笑人愁似许。

这首咏七夕的词大约作于康熙十五年〔1676)“七夕”之日，此时纳兰任三等侍卫，是第一次扈驾出巡塞外。严迪昌《清词史》评论说：“情怀迥然不像出于华阀的‘富贵花’所有，这就是纳兰才性异于常人处。有谁如纳兰这样年方青壮、位处清贵，却把随天子出巡看成行役天涯的苦差使呢?”的确，纳兰不单在他的悼亡之作中表现了凄怀苦情，即使写扈驾出巡、奉命出使等理应有所开怀的作品中，也是溶满了戚戚苦语，怅怅苦情。本篇所写的塞外七夕之景之情，无不凄迟伤感。羁栖之苦，怀念闺人之意，可谓淋漓尽致。谭献在《箧中词》里说：此篇“逼真北宋慢词”。

①七夕：农历七月七日。《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。”“七夕人家妇女结彩缕，穿七空针，陈瓜果于庭中，以乞巧。《淮南子》：“乌鹊填河以成桥而渡织女。”

②白狼河：今辽宁省之大凌河，古称白狼河。

③星桥：即鹊桥、天河中的鹊桥(由星辰所组成的“桥”)。参见注①。庚信《七夕》：“星桥通汉使，机石逐仙槎。”河鼓，星官名，即何鼓，牵牛星。《尔雅·释天》：“何鼓谓之牵牛。”

④清漏：漏，漏壶，古代记时器。此言清晰的漏壶滴水声。

⑤金风玉露：金风，秋风。玉露，白露。谓秋天已到。秦观《鹊桥仙》：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”

⑥瓜果筵：见注①。

⑦冷香：本指清香之花，后亦代指女子。清侯方域《梅宣城诗序》：“‘昔年别君秦淮楼，冷香摇落桂华秋。’冷香者，余栖金陵所狭斜游者也。”本词则借指闺中妻子。又，冷香指焚香已熄。亦通。

⑧天孙：织女星。《史记·天官书》：“河鼓大星，……其北织女。织女者，天孙也。”司马贞索隐：“荆州占云：织女，一名天女，天子女也。”

沁园春

试望阴山①，黯然销魂，无言排徊。见青峰几簇，去天才尺；黄沙一片，匝地②无埃。碎叶③城荒，拂云堆远，雕外④寒烟惨不开。踟蹰久，忽砯崖转石，万壑惊雷⑤。穷边自足秋怀。又何必、平生多恨哉。只凄凉绝塞，峨眉遗冢；梢沉腐草，骏骨空台⑥。北转河流，南横斗柄⑦，略点微霜鬓早衰。君不信，向西风回首，百事堪哀。

此篇作于康熙二十一年(1682)秋，纳兰奉命出使觇峻龙之时。与此篇写作同时，还写有《唆龙与经岩叔夜话》、《蝶恋花》(尽日惊风吹木叶)等诗词。这些作品都带有宏大的景观、凄凉的氛围、浓郁的伤感等特点。本篇也是如此。苍凉凄婉，沉郁幽伤。作者取用赋法，对阴山一带的独特风光作了淋漓尽致的描绘。又借典铺陈，婉曲层深，表达了“百事堪哀”的凄苦隐衷。

①阴山：今河套以北，大漠以南诸山的统称。《史记·秦始皇纪》：“自榆中并河以东，属之阴山。”王昌龄《出塞：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

②匝地：遍地。

③碎叶二句：碎叶城，唐代古城，在今吉尔吉斯共和国托克马克附近。拂云堆，在内蒙古自治区境内，堆上有中受降城，并建有拂云祠。但此处的“碎叶”与“拂云堆”并非实指，而是泛称边地边城。这二句意谓那唐代的碎叶古城早已荒凉，拂云堆也遥远得看不见。

④雕外句：意谓唯见飞翔云外的雕鹰，和那寒凝大地，云烟茫茫，愁惨不散的凄凉荒漠的景象。

⑤踟蹰三句：李白《蜀道难》：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧迪，碌崖转石万壑雷。”这里化用。意谓正徘徊不前，忽听得山崖轰鸣.，仿佛是巨石滚动，又像万丈深壑里发出的惊雷隆隆。

⑥只凄凉四句：绝塞，极远的边塞。蛾眉遗冢，谓古代和亲女子之墓。这里是.用汉代王昭君出塞之典事。《汉书·匈奴传下》：“元帝以后宫良家子王绮，字昭君赐单于。”昭君死后葬于南匈奴之地(即今内蒙古呼和浩特)，人称“青家”。骏骨，骏马之骨。此用燕昭王求贤之典。《战国策·燕策》谓燕昭王欲得天下贤者，遂筑黄金台以求之。郭院劝其诚以待士，虚心延揽，并用古人以千金买千里马之故事规谏他。后招来了乐毅、邹衍、剧辛等。此四句意谓想到王昭君凄凉出塞，如今人已死去，但遗冢犹存；而那掩埋在荒漠野草中的，是当年燕昭王求贤所筑的高台。

⑦北转二句：意思是说，那河水依然向北流去，北斗星柄仍是横斜向南。斗柄，即北斗星之斗构。《国语·周下》：“日在析木之津，辰在斗柄。”注云：“斗柄，斗前也。”

南乡子

何处淬吴钩①?一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地②，飕飕。塞草霜风满地秋。霸业等闲休，越马横戈总白头。莫把韶华③轻换了，封侯。多少英雄只废丘。

此篇前景后情，抒发了世事无常、兴亡无据、古今同梦的悲慨，大有苏东坡“浪淘尽、千古风流人物”的情怀。上片以问句起，已见悲凉凄怆之情调，下接以荒城“枕碧流”和当年争战地的衰草、霜风的萧瑟荒凉之景，更加突出了这种迷惘哀伤的情调。下片抒怀，表达了人间若梦的哀感，其落句“多少英雄只废丘”是这种哀感的点睛之语。

①何处句：谓何处是当年使吴钩染血的争战之地呢？淬，浸染。吴钩，宝刀，形似剑而曲。传说春秋时吴王阖闾命人作金钩，后有人杀掉自已的儿子，以血涂于钩上，铸成二钩，献给了吴王。事见《吴越春秋?阔间内传》。后来泛称宝刀，利剑为吴钩。

②龙战地：指古战场。龙战，《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”本指阴阳二气的交战，后代指群雄割据的争战。谢朓《和伏武昌登孙权故城》：“炎灵遗剑玺，当涂骇龙战。”

③韶华：美好的年华。

又

柳沟①晓发

灯影伴鸣梭，织女②依然怨隔河。曙色远连山色起，青螺③。回首微茫忆翠蛾④。凄切客中过⑤，料抵秋闺一半多。一世蔬狂⑥应为著，横波⑦。作个鸳鸯消得⑧么。

上片描绘了柳沟清晨晓发时的情景，下片言情抒慨，表达了与所恋之人被迫分离的隐恨和幽怨。一世疏狂与愿作鸳鸯正是纳兰厌倦仕途生涯，渴望消闲的痛苦心情的写照。

①柳沟：未详。

②织女:指织女星。古代民间把织女星与牛郎星被阻隔在银河两岸而衍生成故事，谓牛郎、织女遥遥相望却不能厮守，唯有每年七月七日相会一次。后人以此作为夫妻或恋人分离，难以相见的典故。这里也是以此喻与闺中人的分离。

③青螺：形容青色螺形的山形。

④翠蛾：本指女人之眉毛，后代指美丽的女子。古代女子以青黛描画修长的眉毛，故称。此处谓回首看到微茫中的远山，由那山形似翠蛾而联想到闺中人。唐白居易仗李夫人》：“翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。”

⑤凄切二句：谓此生多在客中度过，遂与闺中人大半在别离中。南朝梁江洪《秋风曲》：“孀妇悲四时，况在秋闺内。”

⑥疏狂：豪放，不受拘束。

⑦横波：比喻眼神流动，如水闪波。这里代指所爱之女子。

⑧消得：犹值得、抵得之意。

于中好

雁帖寒云次第①飞，向南犹自怨归迟。谁能瘦马关山道，又到西风扑鬓时。人杳杳，思依依，更无芳树有乌啼。凭将扫黛②窗前月，持向今宵照别离。

这首词能翻转层深，语近情遥，含思隽永，自是上乘。上片前二句云秋深而北雁南飞，犹怨归迟，一层；雁可南归而人却难归，一层；后二句再翻进，人已难归偏又逢瘦马关山，西风扑鬓，又为一层。下片明写愁思，一层；而偏于杳杳依依之日闻乌鸦之啼声，一层；最后以同一明月照别离再托衬之，又一层。如此转进层深，确是深婉动人。

①次第：依次。刘禹锡《秋江晚泊》：“暮霞千万状，宾鸿次第飞。”

②扫黛：扫眉，即画眉。古代女子以黛描画之，故称。宋陆游《次李季章哭夫人韵》之一：“遥知最是伤心处，衫袂犹沾扫黛痕。”这里借指闺中妻子。

又

别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。因听紫塞①三更雨，却忆红楼②半夜灯。书郑重，恨分明，天将愁味酿多情。起来呵手封题处③，偏到鸳鸯两字冰。

出使在边城而依然魂牵梦绕着闺中的妻子，他对妻子的忠爱可谓铭心刻骨了。词之上片说身在边城孤独不堪，由于愁思连梦也作不成，唯有夜雨潇潇，触动相思，遂忆起妻子也曾在夜半思念自己了。下片说为解相思便写信抒发离愁别怨。但边地严寒，封题之处也成“冰”。其结句颇含悠然不尽之意，“鸳鸯两字冰”，化虚为实，深曲地表达了相思的愁苦。

①紫塞：参见《菩萨蛮》(黄云紫塞三千里)注①。

②红楼：指绘有艳丽彩画的楼阁。苏轼《水龙吟》：“小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。”这里代指家中的楼阁。

③起来二句：呵手，谓天气寒冷，用嘴呵气暖手。封题处，指在书信的封口签押之处。

又

冷露无声夜欲阑，栖鸦不定朔风寒，生憎画鼓①楼头急，不放征人梦里还。秋淡淡，月弯弯，无人起向月中看。明朝匹马相思处，如隔千山与万山。

这里的“征人”显系作者。塞上早寒，冷露先滴，朔风猎猎，可憎的画鼓偏又楼头急响，声声恼人，令“征人”无法入梦还乡。如此寒夜惆怅，况味自是可想。过片点出月儿弯弯，进一步绘景并烘托氛围。而无人看月句则突出了孤独寂寞，凄清伤感。最后虚出，料想明朝更会越行越远，归程阻隔，相思更烈，归思难收了。小词清丽空灵，明白如话，转折入深，确是精美。

①画鼓：饰有彩画之鼓。

又

谁道阴山①行路难。风毛雨血万人欢②。松梢露点沽鹰细③，芦叶溪深没马鞍。依树歇，映林看。黄羊高宴簇金盘。萧萧一夕霜风紧，却拥貂裘怨早寒。

纳兰塞上之作多是感伤的情调，而此篇却是一个特例。玩词意，大约此篇是侍康熙皇帝狩猎之作。上片描绘塞上之景，前二句说阴山道上并非“行路难”，而是别有一番情趣滋味，令人欢快情怡。显然这是仿李白《上皇西巡南京歌》：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢”的。接二句写塞上特异的风光，进一步烘托了这种特殊的体会。下片写行旅中的生活情景，前二句描绘途中休憩和欢宴，后二句一转，描述了异域的风情况味，此中的“怨早寒”并非哀怨，而是表达了一种惊异的心理感受。

①阴山：参见《沁园春》(试望阴山)注①。

②风毛雨血：指狩猎时禽兽毛血纷飞的情状。

③松梢二句：意思是说，松梢上的点点露水滴湿了衣裳翱翔在高空里的鹰隼变得茫茫细小；深深的溪水和密密的芦苇淹没了马鞍。

卜算子

塞梦

塞草晚才青，日落萧茄①动。慽慽②凄凄入夜分，催度星前梦。小语绿杨烟，怯踏银河冻。行尽关山到白狼③，相见准珍重。

作者厌于扈从生涯，时时怀恋妻子，故虽身在塞上而念怀萦绕，遂朝思暮想而至于常常梦回家园，梦见妻子。此篇即记录了他的这种凄惘的情怀。上片写催其成梦的塞上情景。日晚塞草青青，悲茄声声，令人生起凄寂之感，遂至入梦。下片写梦中温馨情景。日夜思念之妻此时来到了身边，她不畏天寒路远，竟来相见相慰。结句语淡而情浓，缠绵委婉之至，颇含悠然不尽之意。

①箫茄：管乐器名。卢纶《送张郎中还蜀歌》：“须臾醉起箫茄发，空见红旌入白云。”

②慽慽：悲伤貌。杜甫《严氏溪放歌行》：“况我飘蓬无定所，终日慽慽忍羁旅。”

③白狼：即白狼河，今辽宁省之大凌河。

青玉案

宿乌龙江①

东风卷地飘榆荚②，才过了、连天雪。料得香闺香正彻。那知此夜，乌龙江畔，独对初三月。多情不是偏多别，别为多情设。蝶梦百花花梦蝶③。几时相见，西窗剪烛④，细把而今说。

此篇亦实亦虚，曲折缠绵。其所抒依然是思念爱妻的深情。.上片先写所宿之乌龙江地带的早寒情景，景中即已暗透了心头的凄凉。继而转入虚写，料想闺中情景。接下去又转为此刻心情的描述。下片先是委婉道出多情又多怨的心情。继而描述此时如梦如幻的感受。接下去化用李商隐诗意，化实为虚，宕出一笔，将相思至切的情怀表达得更为深细动人。

①乌龙江：即黑龙江。

②东风二句：谓乌龙江一带，夏天刚刚过去，冬天便立即到来。榆荚，榆树之荚，夏天结荚。

③蝶梦句：谓此时与爱妻在别离中，此种情景犹如迷离恍惚之梦境。《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

④西窗剪烛：语出李商隐诗《夜雨寄北汾：“何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时。”此指与所思之闺中人聚谈。

满庭芳

堠雪翻鸦①，河冰跳马，惊风吹度龙堆。阴磷②夜泣，此景总堪悲。待向中宵起舞③，无人处、那有村鸡。只应是，金茄④暗拍，一样泪沾衣。须知今古事⑤，棋枰胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触⑥，回首成非。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。年华共，混同江水⑦，流去几时回。

此篇前景后情，以赋法铺写。其下片全为议论，虽不免质实，但气势壮观，真情四射，仍是生动感人的。上片前五句景语，写古战场的荒寒阴森，以“总堪悲”绾住。下句转进，先说有“中宵起舞”的爱国之心，但“那有村鸡”一句折转，表明无由以报，徒增伤感。再接以金茄声声烘托，则更令人添悲增慨。下片承前之情之景转为议论，表达了满怀哀怨和痛苦。诗人以为“古今事”都是虚无的、短暂的，古来的一切纷争，一切功业，到头来除了“剩得几行青史”，“断碣残碑”之外，余皆成空。这虽是消极的意绪，但从中亦可窥见诗人长期积于心中的苦情。这种“苦情”，有人认为是纳兰对家族被灭往事的隐恨(见黄天骥《纳兰性德和他的词》)，可备一说。

①堠雪三句：堠，古代了望敌情之土堡，或谓记里程的土堆。龙堆，沙漠名，即白龙堆。《汉书·匈奴传》扬雄谏书云:“岂为康居、乌孙能逾白龙堆而寇西边哉尸注:“孟康曰：‘龙堆形如土龙身，无头有尾，高大者二三丈，脾者丈余，皆东北向，相似也，在西域中。’”

②阴磷：:即阴火，磷火之类，俗谓鬼火。

③中宵起舞：《晋书·祖遨传》：“(祖邀)与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴锟觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”辛弃疾《贺新郎?同父见和再用前韵》：“我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。”

④金茄：参见《南歌子·古戍》注⑤。

⑤须知三句：谓要知道古今的世事犹如棋局，或胜或负，翻覆无常。

⑥蛮触：《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万。”后有“触蛮之争”之语，意谓由于极小之事而引起了争端。白居易《禽虫十二章》之七：“蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触之争蜗角中。”

⑦混同江：指松花江。见清《一统志》。

满江红

代北燕南①，应不隔、月明千里。谁相念、胭脂山②下，悲哉秋气。小立乍惊清露湿，孤眠最惜浓香腻。况夜鸟、啼绝四更头，边声③起。销不尽，悲歌意。匀不尽，相思泪。想故园今夜，玉阑谁倚。青海④不来如意梦，红笺⑤暂写违心字。道别来、浑是不关心，东堂桂⑥。

这是一首塞上月夜念妻怀乡之作，凄婉动人，伤情倍至。上片前二句写千里共明月之意，接下二句写此时独自伤悲的心情。再二句转为相思情景的描绘，结处则以此刻边声、乌啼烘托相思苦情收束。层层转进，曲折多姿。下片进一步描写相思的痛苦。前四句说悲歌不胜消受，悲泪暗流不止，其苦苦相思之状可掬。下二句又转为推想妻子也在为别离而伤感。再二句怨恨无梦可慰相思，唯以违心之字的书信自慰。最后二句宕开，是“违心字”的延伸。语虽淡化，但却更显情致绵长深婉，同时也透露出与妻子爱情笃挚，意气相投的底蕴。

①代北燕南：泛指山西、河北一带。代北，原指汉、晋时期之代郡，唐以后之代州北部等。燕南，泛指黄河以北之地。

②胭脂山：即燕支山。在古匈奴境内，以产燕支(胭脂)草而得名‘因其地水草丰美，宜为畜牧，是为塞外之宝地。古诗中多代指值得怀念之地，

③边声：指边境上羌管、胡茄、角号等诸多声响。范仲淹《渔家傲》：“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”

④青海：本指青海省内之最大的咸水湖，北魏时始用此名。后以之喻边远荒漠之地。

⑤红笺：红色笺纸，多用以题写诗词等，这里是指书写信札。晏殊《清平乐》：“红笺小字，说尽平生意。”

⑥东堂桂：因科举考试而及第称为“东堂桂”。语出《晋书·郤洗传》：郤冼以对策上第，拜仪郎。后迁官，晋武帝于东堂会送，问洗曰：“卿自以为何如？”洗对曰：“臣举贤良对策，为天下第一。犹桂林之一枝，昆山之片玉。”

又

为问封姨①，何事却、排空卷地。又不是、江南春好，妒花天气。叶尽归鸦栖末得②，带垂惊燕飘还起。甚天公、不肯惜愁人，添憔悴。搅一霎③，灯前睡。听半饷，心如醉。倩碧纱遮断④，画屏深翠。只影凄清残烛下，离魂飘缈秋空里。总随他、泊粉与飘香⑤，真无谓。

此首写塞上秋风排空卷地之景和凄清无聊之情。通篇皆出以怨恨封姨的口气，怨它“排空卷地”，怨它吹尽落叶，鸦、燕无栖，怨它添人憔悴，又怨它令愁人无寐。但更怨的则于篇末显露，即“离魂飘缈”，“泊粉与飘香”随之而去，因而倍觉伤情了。由此可知，作者描绘对封姨的怨恨是其表，其实是借怨封姨表达了对亡妻的哀思与怀念。层层衬垫，宛转入深，使所要抒写之情更为含婉动人了。

①为问二句：意谓相问秋风因何这般排空卷地地刮来。为问，犹相问、借问。封姨，风神。唐谷神子《博异志·崔玄微》载：唐天宝中，崔玄微于春季月夜，遇美人绿衣杨氏、白衣李氏、绛衣陶氏、绯衣小女石醋醋和封家十八姨。崔命酒共饮。十八姨翻酒污醋酷衣裳、不欢而散。明夜诸女又来，醋醋言诸女皆往苑中，多被恶风所挠，求崔于每岁元旦作朱蟠立于苑东，即可免难。时元旦已过，因请于某日平旦立此蟠。是日东风刮地，折树飞沙，而苑中繁花不动。崔乃悟诸女皆花精，而封十八姨乃风神也。后诗文中常以之代指大风等。

②叶尽二句：谓狂风将树叶吹落，归来的乌鸦无处栖息，使小燕惊飞，欲垂落，又被风吹起。

③搅一霎四句：意谓在灯前刚刚睡去，便被狂风声搅醒。耳听着片刻的风声，便令人心醉。

④倩碧纱二句：倩，乞求、恳求。碧纱，碧纱窗、绿色的窗户。二句意谓指望那绿窗与画屏能遮挡住狂风。

⑤泊粉与飘香：指被风吹残的花瓣与飘散的花香。泊，通“薄”。轻微、少许之意。泊粉，即指少许的残花。

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