慧律法师楞伽经一二三四五目录 01-127(未完）
楞伽经 77：你若动到“我很有修行”的念头便落入我见，就变成凡夫
楞伽经 78：如果你通达无我的道理就不会有什么动怒，反而很同情他
楞伽经 79：佛道就是忍辱的功夫，忍不下来就落入生灭，忍得下就见到清净自性
楞伽经80：因跟缘跟果没有死板的界限，有角度互换的时候，我们不是永远的主人
楞伽经81：别人演哪一出戏你管不着，重点在我们自己有没有妄想心
楞伽经82：同性恋会障道，其角度跟男女是一样的，佛的律学里是不允许的
楞伽经83：禁语就是叫你体悟法界性本来没有任何的言语。而散心杂话、信施难消
楞伽经84：大梦谁先觉，众生不能脱离生死就是忆念不舍爱恋假相
楞伽经85：看得破还是看不破，其关键只在你自心取著与不取著而已
楞伽经89：无明跟业力把我们雕刻出来生生世世不同的面貌和业力
楞伽经90：心性没有任何增减，吃亏就不会觉得吃亏，占便宜是在造业而已
楞伽经92：众生的思想是直线型的，没有三位一体的角度来看待一件事情
楞伽经 93：佛的戒律比丘尼是不可以剃度比丘男众的，这规矩在末法时期乱了套
楞伽经 94：想要走一条平坦的路，先摆平自我，摆平内心里面的妄想
楞伽经 95：一个人要控制妄想的难度就如同在牛角的角尖要安放一粒豆子般
楞伽经 96： 重点在自心自了，所有三藏十二部及所有善知识的说法统统是方便
楞伽经 97：跑到世界各地，所有的东西都没有办法离开《楞伽经》的思想
楞伽经 98：布施了金钱只能用一辈子，布施功德法财是用无量世
楞伽经 99：世间人有疑理、疑法、疑师三种疑心，这个永远没办法修行
楞伽经100：你在任何的修行状态统统不要去否定别人，重点是心没有那个量
楞伽经101：好辩论的人，就是心中有那个量存在，赢输就是心中的量
楞伽经102：当一个人没有任何妄想的时候，他就没有这个数量的观念
楞伽经103：没有第八意识就没有前面七识，如第六意识不起,那第七意识就停止
楞伽经104：众生一陷入这个情执困境，就没有办法自拔，绝对跳脱不出来
楞伽经105：世间法：一般女人拼不过漂亮女人，漂亮女人拼不过命中注定女人
楞伽经106：一个人放不下影像都会得到两亿：一个失意，一个回忆，就是割舍不下
楞伽经107：二乘人以味着三昧，饮寂灭酒，睡无为床，所以乃至劫尽也醒不过来
楞伽经 108：每一句话都代表业力的因果，你绝对守口如瓶，学佛道首重要结善缘
楞伽经 109：无明为父，贪爱为母，贪爱一次就滋润这个业又一次
楞伽经 110：音声它是一个重要的果报，我们讲话的当中要用柔软语、安慰语
楞伽经 111：一个人如果不能记取以前的错误，他就会被因果重复地惩罚
楞伽经 112：学佛要有保任的功夫，契入无漏界的人不受语言、文字的影响
楞伽经 113：如果你不执着外境，心中就没有妄想，什么事都没发生
楞伽经 114：能离一切名相的妄想，就达到每一个人修行的终极目标
楞伽经 115：一个人在一个善知识、一个道场的座下能够安住，那个是最猛的
楞伽经 116：你跟着外面的相变那是识，如如不动就是智，修行就抓到这一点
楞伽经 117：我们现在所有的善巧方便法都是一种生灭的东西，统统没有抓到重点
楞伽经 118：你的敌人是从你的妄想创造出来，你的敌人在你的内心深处
楞伽经 119：凡有所知、有所见就是妄想，这妄想在于人在于心不在境
楞伽经 120：太过骄傲的人和太过懦弱的人不能证得真如，修行是走中道路线
楞伽经 121：修行以契入无相的人最会修行，修行者以无相为胜
楞伽经 122：必须放下有量才能拥有无量，放下有限的生命才能得到无限的法身
楞伽经 123：要是能进入平等、究竟、无诤，你修什么行念什么都没关系
楞伽经 124：今天就是善巧方便太多，多到失去整个佛教的核心，众生摸不到门
楞伽经 126：相是假体；真如本心是真体，假的体不能成佛，因为它没有觉性
楞伽经 127：你现在的一举一动一个造作，统统影响到你临命终往生