文本
阿弥陀佛，大家好！上堂课我们共同学习到《吉祥经》正宗分的第八首偈：“忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。” 今天我们来看正宗分的第九首偈：
“自制净生活，领悟八正道，
实证涅槃法，是为最吉祥。”
这首偈的大意是说，一个人的生活要清净、节制、有序；常常如理地思惟八正道，从而证得真实不生不灭的涅槃法，这才是最吉祥的。
首先我们来看这首偈的第一句：“自制净生活。”这是说学佛人的生活，一定要顺于佛教的清净生活。对于在家人来讲，因为有家庭，能依于五戒去行，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，那就是净生活。而对于出家人来说，净生活就是要能恪守出家人的戒律。
学佛一定要知道积极主动地发心，同时还要学会自制自律。清净自在的生活需要离开染污、过失，但也少不了从内心里来领悟八正道。
八正道的“道”是指的道路、途径、方法，八正道是证得真理通向涅槃的途径。涅槃是梵语音译，翻译成华言就是灭度的意思。灭什么呢？灭生死因果。灭生死因果就不流转生死了，就可以达到涅槃，所以涅槃也可以称为寂静，就是没有了烦恼，不再受生死流转的苦。也可以翻译成圆寂。什么叫圆寂呢？就是圆满一切智慧，寂灭一切惑业烦恼。一切惑障都消除了，一切德都具备了，这才能称之为圆寂。涅槃一般来说有两种，大乘的涅槃指成就佛果，小乘的涅槃是指证得阿罗汉果。无论大小乘，八正道都是共同道。
八正道是从四谛的道谛当中开出来的。什么是四谛呢？四谛是指苦集灭道四种谛理。谛是真实不虚的意思，为佛所亲证。苦是逼迫性，指世间的果；集是积聚招感义，指世间的因。众生为什么会有苦报呢？实实在在是因为众生有贪嗔痴等烦恼，所以才会起惑、造业、作杀盗淫，感受苦果。可见佛讲苦集，就是为了让我们了解世间的因果。
我们不要埋怨现在苦得了不得——我怎么是这样的人生呢？我的家庭怎么是这样子的呢？佛告诉我们苦果一定有它的苦因，所以我们通过学佛，就是要让我们“知苦思断集”。这就是说知道了苦果，一定要找出苦的原因，不再造作苦因自然也就不会再受苦果，所以要“知苦思断集”。那怎样来灭苦呢？这就需要“慕灭来修道”。因为羡慕佛的寂静法，所以要按照佛的教导来修行，也就是说通过修道才能证得涅槃。
苦集是世间的因果，先说果后说因，这是因为我们众生身受其苦，太苦了，所以要赶快找出受苦的原因；灭道是出世间的因果，只有欣乐于寂静解脱，才能真正发起修道的心，依教修行，离苦得乐。
四谛当中有道谛，谛是真实义，真理的意思。我们为什么要来学佛呢？因为我们实实在在知道了苦，是希望找到解脱的方法，所以我们要来学佛。八正道是从道谛里开出来的，道谛共有三十七种法，又称为三十七道品，八正道是其中的八种法。之所以称为正，就是来区别邪的。我们想要了脱生死，必须遵循于正道而行。
八正道通于世间和出世间。如果世间人依于八正道去生活，就可以成为贤善之人；如果依于八正道来修出世法，一定可以证得道果；如果懂得发菩提心来修习八正道，就决定能够成佛。