恭迎观音菩萨圣诞：过去正法明如来，现前观世音菩萨

        南無大慈大悲观世音菩萨（三称）   

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             《 观 音 赞 》

       菩萨号圆通，降生七宝林。千手千眼妙真容，端坐普陀宫。杨柳枝头甘露洒，普滋法界熏蒙。千层浪头显神通，光降道场中。  

     今天是2021年7月28日，农历六月十九。弟子众等恭迎观世音菩萨诞。值观音菩萨殊胜节日，让我们一起来吃素、念佛、放生、诵经、听经闻法、禅修，向观音菩萨学习，慈悲自己，慈悲一切有缘众生，将观世音菩萨慈悲的甘露洒向六道——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道的一切有情众生。祈愿观音菩萨加被一切有情众生，趋向正法，离苦得乐！

       一、“家家观世音，户户弥陀佛”

     佛教传入中国二千五多年来，观音菩萨（Avalokiteśvara）的名号在民间广为流传。观世音菩萨，梵语अवलोकितेश्वरAvalokiteśvara。“观世音”的名称，是鸠摩罗什三藏法师的旧译，玄奘法师新译为“观自在”，大乘汉传佛教称为“观世音菩萨”。“家家观世音，户户弥陀佛”，观世音菩萨观察法界一切有情众生，只要听闻、念诵琪其名号，立刻寻声救苦。因此，观音菩萨“千处祈求千处应”的慈悲愿力深入人心。

       二、化身处处，寻声救苦

     在大乘佛教的国土，大慈大悲观世音菩萨，化身处处，寻声救苦。以观世音菩萨为主的大慈大悲精神，被视为大乘佛教的根本，是佛教中慈悲和智慧的象征。《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中说：观世音菩萨“应以何身得度者，即现何身而为说法”，即观音菩萨根据众生所需，随类化身，救度一切苦难中的众生。

      三、正法明如来，观世音菩萨

     有人问：观音菩萨寻声救苦，功德无量，为什么没成佛呢？

     答：观音菩萨早已成佛，据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》记载：观世音菩萨称观世音自在、千光眼，具有不可思议之威神力于过去无量劫中已成佛，名为“正法明如来”。观音菩萨慈悯众生倒驾慈航，在无量国土中以菩萨身，四处寻声救苦，随处应机说法，普度众生，示现菩萨形像，度化有情。    

       四、弥陀净土，补处大士

     在中国民间信仰中，“观音菩萨”的名号人人皆知。因为在西方阿弥陀净土信仰中，阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨为西方三圣。其中，观世音菩萨协助阿弥陀佛教化众生，为“一生补处法身大士”，未来阿弥陀佛退位，由观世音菩萨继位。因此，我们常念恭敬观世音菩萨，一定常得菩萨加被护佑，时时吉祥。 

       五、观音菩萨，修行法门

     在大乘汉传佛教中，我们每天都念诵修习“观音菩萨法门”的经咒：《般若波罗蜜多心经》、《观世音菩萨普门品》、《楞严经·观音菩萨耳根圆通章》、《千手千眼大悲忏法·大悲咒》、《六字大明咒》、《白衣神咒》等。有人专门修持《大悲忏》，每天礼忏以此祈请观世音菩萨加被，愿自己消灾免难，回复清净。《大悲忏》的唱诵，非常好听，摘抄部分与大众分享：

        《千手千眼大悲忏法 》 

          南无大悲观世音菩萨（三称） 

一切恭敬 

一心顶礼十方常住三宝 

是诸众等各各胡跪，严持香花如法供养

愿此香花云，遍满十方界；

一一诸佛土，无量香庄严； 

具足菩萨道，成就如来香。 ……

南無大悲观世音，愿我速知一切法。

南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音，愿我速度一切众。

南无大悲观世音，愿我早得善方便。

南无大悲观世音，愿我速乘般若船。

南无大悲观世音，愿我早得越苦海。

南无大悲观世音，愿我速得戒定道。

南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。

南无大悲观世音，愿我速会无为舍。

南无大悲观世音，愿我早同法身性。

我若向刀山，刀山自摧折。

我若向火汤，火汤自枯竭。

我若向地狱，地狱自消灭。

我若向饿鬼，饿鬼自饱满。

我若向修罗，恶心自调伏。

我若向畜生，自得大智慧。    

       六、妙音观世音，梵音海潮音

     《法华经·普门品》中说：

        世尊妙相具，我今重问彼，

        佛子何因缘，名为观世音。

        具足妙相尊，偈答无尽意。

        汝听观音行，善应诸方所，

        弘誓深如海，历劫不思议，

        侍多千亿佛，发大清净愿。

        我为汝略说，闻名及见身，

        心念不空过，能灭诸有苦。

        假使兴害意，推落大火坑，

        念彼观音力，火坑变成池。……

        众生被困厄，无量苦逼身，

        观音妙智力，能救世间苦。

        具足神通力，广修智方便，

        十方诸国土，无剎不现身。

        种种诸恶趣，地狱鬼畜生，

        生老病死苦，以渐悉令灭。……

        念念勿生疑，观世音净圣，

        于苦恼死厄，能为作依怙。

        具一切功德，慈眼视众生，

        福聚海无量，是故应顶礼！ 

       七、感恩生命中的观音菩萨

       观音菩萨以大悲心，救拔一切苦难众生。那么，在娑婆世界无常苦难的有情众生生命中，谁是慈悲我们生命中的观音菩萨呢？笔者55年的生命实践，最令弟子无比感恩的是：

1、母亲：是我生命的第一尊观音菩萨，生养、支持，送我出家。

2、^上慧^下海老和尚：是弟子生命中的观音菩萨。1990年弟子在贵阳弘福寺就读僧伽培训班，于慧老座下皈依，法名“通钰”。

3、闽院“^上妙^下湛老和尚和诸师友”是弟子生命中的观音菩萨：1991年弟子到厦门闽南佛学院求学，1994年12月本科毕业留院任责编，1999年9月离闽院赴澳留学。

4、1991年在厦门顶礼剃度恩师台湾弥陀寺方丈^上净^下良上人，上人是弟子生命中的观音菩萨，成就弟子出家学佛的因缘。

5、^上印^下顺导师是弟子生命中的观音菩萨：1990年阅读导师著作，法喜充满。

6、“祈竹仁波切”是弟子生命中的观音菩萨：1996年在厦门闽院顶礼仁波切，1999年到澳洲悉尼留学，顶礼仁波切。

7、色达香根十五世仁波切是弟子生命中的观音菩萨：1993年仁波切在闽院传法。

8、清定上师是弟子生命中的观音菩萨：上师到闽院传法，至今还保存着上师的礼物。

9、帕奥禅师、乌瑞瓦达尊者是弟子生命中的观音菩萨：2006去帕奥修习禅法，尊者教导禅修。在禅修中得到禅师的加被，感恩无尽。

10、澳洲诸师友是行愿生命中的观音菩萨：1999年留学澳洲，常得诸长老法师、居士的照顾护持，令行愿无比感恩。

11、法界护教师友是行愿生命中的观音菩萨：在护法为教中，诸师友大慈大悲，舍己为教利众生，令行愿赞叹无比。

12、感恩法界诸佛菩萨加被，令弟子跟随佛陀正法，向着菩提走在觉悟之路上。 

       八、慈悲即观音，菩萨人间现

     为僧不易，一个人默默地搭着袈裟，背着写文章的电脑，四海为家，颠沛流离。自1990年离开故乡贵州贵阳，乘火车到福建福州，转到厦门闽院求学。安住闽院十年后，1999年遵恩师安排，离开闽院，赴澳洲悉尼。然一切出乎恩师计划之外，X人为占寺产，不惜一切代价搞斗争，害师兄弟。当然，对于这种家族私有财产制模式的所谓“佛寺”，与佛陀教法中持戒的佛寺有很大差异。说白了，其寺仅属于X僧尼的个人住宅。凡不谨慎而误入者，可能结局都不太好。因为在没有佛陀戒律、没有法义之处，几乎是搞些民间迷信，附佛敛财。有人为衣食、名利，除了搞贪、瞋、痴，还是贪、瞋、痴。若你不幸误入，等于跳粪坑，不但徒增一堆烦恼，且无法自清自律。鉴于这种不善业，本人不参与。“宁可树下禅坐，若饿死是天意”，决不为衣食，忘了出家修行的初心。更重要的是：深信一个人真发心修行，出离生死苦，愍诸众生，十方诸佛菩萨，一定加被她。

     于是，我开始了人生最艰辛、最孤独、最练心，最能看破世间无常，看透人情冷暖幻象，看淡人生的生命实践，二十三年的流浪生涯。有时与流浪狗为伴，有时在森林里看袋鼠，有时在山巅唱梵呗……澳洲华人寺院，几乎不挂单，只能临时借住、租住在法师、居士处，或到南传上座部佛寺去禅修。非常感恩，法师、居士、善友们的护持。

     在云水天涯而四处流浪的日子里，在陌生的异国他乡；在缺食少物，饥饿到只能喝冷水充饥时；在禅修闭关，病重无钱医治时……凡一切给予我慈悲救助、呵护、提携，使我道心坚定者，于我来说都是自己苦难生命的观音菩萨——佛菩萨、父母、师友、一切有缘。深深感恩生命中的观音菩萨，感恩父母、师长、道友，居士、护法；感恩生命中遇见的每一个有缘人，不论善缘、逆缘，都让我成长，都令我“敬畏生命，尊重业力”。   

     当我时时刻刻感念佛、法、僧三宝及诸佛菩萨的深恩，则处处看见观音菩萨在人间寻声救苦。近日，看河南洪水新闻报道，那些跳入洪水救人的英雄，在我眼中他们无异于是落水苦难者的“观音菩萨”。

     今年2021，也是很特别的一年。虽然在澳洲经长期吃药治疗，身体已经好转，但6月28日打了辉瑞第一针后，一直处于病中。尽管如此，我与母亲每晚都坚持诵经，修习慈心，这是我们必做的功课。

     愿向生命中的观音菩萨学习，以大悲心呵护一切苦难众生；以大悲心善待自己与家人；慈悲自己，慈悲有情众生；减少自己心中的贪、瞋、痴烦恼。“心净众生净，心净国土净”，这是真正修学“观音菩萨法门”的目的，也是我们庆祝观音菩萨诞的深意。

      最后，深深地祈愿：愿一切众生常得观音菩萨的慈悲垂护，愿我们心中常生慈悲与观音菩萨相应，愿一切众生发菩提心修菩萨行自利利他！  

       行愿  2021、7、28 旧文再编 

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                       回  向  偈

            愿以此功德，导向诸漏尽。

            愿以此功德，为证涅槃缘。

            愿以此功德，回向诸有情。

            愿以此功德，庄严佛净土。

            上报四重恩，下济三途苦。

            若有见闻者，悉发菩提心。

            尽此一报身，同生安乐国。 

完
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