何以报善?(杜课410期)
编前语
昨天,我们谈到了“互联网+公益”模式下公众对于慈善的低信任度。(谁来救慈善?) 今天,让我们继续与杜老师聊一聊慈善的原则、代价与回报。
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慈善困局(下)
(谈话实录)
Q1
小王同学:
老师,企业做慈善公益,也要盈利,您怎么看待这两种要素之间的关系?
杜骏飞:
这两者是不矛盾的。作为企业而言,盈利既是商业追求也是企业使命。企业挣到钱之后用于慈善,这与企业的商业利益之间也是没有理念上的冲突的。
我们只能说,一个企业如果既会挣钱又愿意把钱花在慈善上,那很好。
慈善与盈利之间的唯一边界就是,企业不能以慈善之名行盈利之实。
我们可以看到,不管是巴菲特还是比尔·盖茨都非常能挣钱,甚至盖茨还被告上过反垄断的法庭,可见他对攫取利益是非常在意的。但是他后来又几乎把所有的钱都拿来设立了公益基金,我们认为:在他身上,很好地体现了企业家盈利的本能和道德意识的提升这两重属性。我个人觉得,这样的企业家是值得鼓励的。
那些挣钱一直挣到死,一毛钱都没花给社会的企业家很可悲。
当然,我们也不希望一个企业家为了行善,把所有的盈利、所有的商业机会都牺牲掉,因为这样他的慈善会无以为继。
一个好的社会,鼓励企业家一边合法地挣钱,一边合乎情理地做慈善。法律没有规定你必须要行善,但法律保护一个企业盈利。所以我们最好在企业行为和慈善行为之间找到平衡。
我不知道你是不是能成为巴菲特或是比尔·盖茨,但是他们毫无疑问是一面镜子,能够照见我们的企业界,告诉大家怎么做人,怎么做企业,怎么维持对人生的信念。
Q2
小胡同学:
您觉得做慈善应该高调还是应该低调?
杜骏飞:
这个世界上肯定有高调的人,也有低调的人,当然也有那些有灰度的人——例如:他想高调但不好意思,又或是想低调却没低得下去。
我认为在评价这件事之前,有一点要确认,一个人不管高调还是低调,行善总是比作恶要强,也比不行善强。换句话说,一个高调的行善者有可能会惹一些人反感,但他总强于低调的作恶者以及那些从来不行善的人。
如果按照西方的“贵族精神”来说,行善不是为了求得回报的,包括名誉上的回报。如果一个人或者企业有这样的精神,那么它理应低调。
低调并不是所谓的做人风格、形式,而是内心坚定的信念:行善是为了善本身,而不是为了任何其他的东西。
大部分有这种高贵理念的人,并不会刻意地让自己低调,而是认为这件事就应该这样。
我帮助了人,我已 40 36803 40 14988 0 0 1413 0 0:00:26 0:00:10 0:00:16 3059从助人本身得到了回报。所以,我就不再祈求别的回报了。这样的人行善的时候,心中是有道德星空的。他在做慈善的时候,也会非常满足、非常愉悦,在这种巨大的精神抚慰下,任何来自别人的赞赏、承认、讴歌、掌声,都显得非常菲薄而多余。
因此,这样的人会“非常不刻意地保持低调”,这才是一个慈善家所应有的人生境界。
在中国企业界,拥有这样观念的企业家还比较少。
很多企业慈善家,有点类似于中国球迷,他们也会远赴沙特阿拉伯去为中国足球队加油,但是永远不会忘记为他的企业打一个横幅,为他的球迷组织甚至是个人做广告。某种意义上来说,这种支持已经打上了私心的烙印了。这比那些无私的拥趸,境界上要差一些。同理,一个企业做了慈善之后又拼命宣传自己,我们虽然不能反对什么,但总会觉得它在慈善的境界上还要差一点。
世界上一流的慈善家都会选择默默无闻地行善,至少他内心深处是不希望这些事被大家所传诵的,除非他能激励更多的人来从事慈善。
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文字:感恩节|为师三十年 |我们终将成为娱乐本身|流量不能移,十万+不能屈 |如何在金庸小说里过节?|见字不会如面 | 杜骏飞丨十八愿
关注:虐童事件:五个基本问题|当“剁手”成为命运|“江歌案”评论指南|暗黑的红黄蓝|“红黄蓝”事件:课后问答|谁来救慈善?
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责编|胡园 王静颖
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