如何在金庸小说里过节?(杜课401期)
编前语
十二月,节日接踵而来,例如今天的圣诞节。有没有留心过金庸小说中那些过节的故事?今天的杜课,我们送上杜老师的文章,一起来愉快地喝茶论道。
如何在金庸小说里过节?
杜骏飞
1
圣诞节前,小吴同学来看我,调侃道:先生,您已经好久没有讲故事了,这一次,还是讲一点儿罢。
我皱眉问他:要我讲什么呢?难道平常写的杜课,胡老师让你们交的读书报告作业,让你们读累了么?
小吴说,譬如这次衡阳市有过一个关于圣诞节占道狂欢的禁令,衡阳市的南华大学也有类似的通告。为什么不许,又为什么偏是衡阳呢?
我想了想,问:从前,衡阳那一带,有过一个“钟武侯国”,你知道么?小吴说,不知道。
我问:那么,衡阳在历史上也叫过“应天府”,你知道么?小吴说:哎,这些都不知道。
我便道:那么,你知道些什么呢?
小吴说:我知道令狐冲啊,他和田伯光在衡阳岭下缠斗数十回合,最后……
我连忙纠正:金庸书中那个衡阳岭是在华山,衡阳市是在衡山,别错认了。
小吴说:哦,那我记起来了,衡山派便是五岳剑中的门派么,位于衡山下的衡阳城。
我笑他:原来你所有的历史课,都是金庸先生教的,果然是别开生面。
小吴惭愧说:其实是从六神磊磊处读出来的习惯,一遇到正经事,马上想到武侠故事,一看见衡阳,马上想到了衡山派。
我笑了起来:六神是个好同学,专注读金庸二十年,启迪了广大江湖网民的政治观念。也罢,你就说说衡山派的历史罢。
小吴道:说起来,衡山派比较悲催,《射雕英雄传》中说,它于“铁掌歼衡山”一役为裘千仞击溃,一度在武林板块跌停。在《笑傲江湖》中,衡山派屡受岳不群、左冷禅吞并五岳之害,惨被购并,唉,一言难尽!
我问:那么,你说那衡山派为何如此不幸吧。以江湖之大,为何它竟总是无容身之所?
小吴道:不知道,请先生指教。
我说,其实原因也很简单,领导班子涣散,又都是文艺中老年。
譬如,掌门人莫大先生外号“潇湘夜雨”,整天拿着胡琴在外面浪,自称“琴中藏剑,剑发琴音”,其实就是体育娱乐化,中国武术今天沦为舞蹈,跟他是有关系的。
再如,二把手刘正风同志,更是文艺过度,且毫无政治敏感,与魔教长老曲洋结为琴箫知音,最后两人双双断送了性命。
这衡山派的经营管理如此不善,你说,能有好结果吗?
小吴恍然大悟:原来是衡山派这段历史,让衡阳人汲取了教训,不能玩物丧志,不能成天派对,更不能不懂政治、娱乐至死!
我笑道:很对,深得波兹曼的精髓。
2
说笑间,小吴又道:可是逢年过节,总不能也要禁止娱乐吧?
我道:其实,按照金学圭臬,查先生看来也是不赞同过节的。
小吴大惊:啊,我读金庸小说很多遍,怎么没看到查先生说过此言?
我笑道:你说中国人一般都过哪些节日呢?小吴扳指道:春节,端午节,清明节,中秋节,腊八节,重阳节。
我说,那就对了。你看,金庸小说里,中秋节发生了什么?
陈玄风是在中秋节的夜里,偷走了九阴真经的下卷,后果严重到影响武林百年秩序。
射雕英雄们的烟雨楼大战,也是在中秋节这一天吧?发生了多少悲剧!准确地说,那些悲剧都是发生在中秋节的三天长假里。
在《天龙八部》里,也是在中秋节那一天,白世镜和康敏杀死了马大元,他们俩还暗托公关,包装得马大元像是被姑苏慕容家的“以彼之道还施彼身”所害。
北方丐帮领导人被姑苏慕容害死了?这要在今天,至少相当于马云怒怼刘强东吧。
重阳节?重阳节更不吉祥。《倚天屠龙记》有两次血腥大战,一次是六大派与明教决战光明顶,另一次则是少林寺的“屠狮大会”,都是在重阳节吧?
小吴说:记得“屠狮大会”是端午节。
翻书查证。原来,“屠狮大会”在三联版的《倚天屠龙记》中,是发生在端午节,后来金庸新修版的《倚天屠龙记》中,改成了重阳节。
我说:就算是端午节,在金庸小说里,也是灾难的代名词。
《笑傲江湖》中,三尸脑神丹是“日月神教”的一种阴损至极的毒药,此药何时发作呢?每年端阳节午时。端午节,若不及时服用克制尸虫的解药,尸虫便会脱伏而出。一经入脑,服此药者行动便如鬼似妖,连父母妻子也会咬来吃了。
吓人吧?简直是武侠世界的丧尸电影。
那么,腊八节怎么样呢?
《侠客行》中,每十年一次,龙木二岛会要遍邀武林高手,前赴侠客岛喝腊八粥,那粥中有一味“断肠蚀骨腐心草”!
虽然,石破天阴差阳错喝了不少粥,涨了功力,但普通人,最好还是别过这样的腊八节。
那么,就剩下春节,金庸十五部小说,写春节似乎只有一次。《倚天屠龙记》第十五回,张无忌在朱武连环庄过年。热闹吧?开心惊喜吧?
但那是个什么样的春节呢?张无忌在那温柔乡里遭遇了人生最大的凶险,见识了江湖上最卑劣的人心,还差点丢掉了性命。
你看,金庸就是用这些故事告诉大家,为了国泰民安,江湖上的这些节日,不过也罢!
小吴听罢,憬然觉悟道:重温了这些故事,体会到了查老的深刻教诲,不禁让人头上涔涔出汗啊,连手机都汗湿了。金庸先生果然是不赞成过节的。
3
喝完下午茶,小吴进一步阐发金庸小说道:——所以,中国人的节日尚且不能过,何况洋人的节日呢!
我笑道:你想想,如果金庸小说里的那些外国人,尼摩星、波斯三使、金花婆婆,都忽然过起他们的“诺鲁兹节”,江湖上会发生什么事呢?
小吴说:对!还有苏菲亚女皇,如果带着那些二次元般的罗刹国属下,跑进小说来过起复活节、圣诞节,还不知道会怎么样!要知道,小宝误入罗刹人的城堡时,可是偷听到神龙教教主与罗刹人密谋作乱,要从天津攻打大清的。后来,小宝在密室中遇上苏菲亚,以口甜舌滑骗得罗刹公主信任……
我连忙止住了小吴的不羁联想,笑道:
其实,我们说这个金庸故事,只是打打趣,衡阳市禁止过圣诞节,可能没想那么多。
我看到他们辟谣说,事情的起因是,衡阳往年的平安夜,好几十万人挤在一条街上,很不安全。而且,这个“禁令”也主要是发给党员干部的。
按理说,这个出发点还是好的。
不过,如果把圣诞节议题与“坚定理想信念,不要搞崇洋媚外”联系起来,那就未免观念拔高、政治过敏了。
还记得鲁迅先生在《看镜有感》里的告诫吗?“无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。”
今天的大众,看金庸小说,都不是要去杀人放火的。他们过所谓“圣诞节”,也并非是要入教的。
圣诞节之于普通中国人,只是一个娱乐欢快的社会派对而已,与所谓双十一、情人节相距不远。
如果要以那一点宗教色彩来抵制圣诞节,那么元旦还能作为国家假日放假吗?耶稣的出生日是12月25日,元旦可是按耶稣出生后第八日入教仪式起算的。
还有,星期制还能用吗?我们还能享受双休日吗?现在世界各国通用一星期七天的制度。这个制度最早是由君士坦丁大帝发布,一星期的第七日不可做工,则是《圣经》规定的。
还有,福音、复活、天堂这些常用词汇还能表现在汉语中吗?
如果把这些节日和词汇都禁了,世界各国会怎么看我们“大国崛起”?
我们作为一个文化自信的民族,真正的自信是什么?不是闭目塞听,更不是闭关自守。
我们要自豪于自己的文化传统,同时,也不怕与世界各地文化相交通,至于那些早已国际化的文化符号和仪式,我们更要坦然相对,相互融合。只有这样,我们才能走出去,才能强起来,才能展现泱泱大国的自信。
还记得吗?1929年,国民政府决定废止阴历新年,全国起设阳历新年,从此与世界历法接轨。那时的国民政府,国力衰微,尚且有如此魄力勇气,难道以我们今天的国家实力,反而连一个商业文化性质的洋节都害怕吗?
也许,要补补课才能正确理解国家战略,才能不给社会舆论生态添乱。
多读点历史、文化吧,还要懂点哲学,不要只读武侠小说。
如果一定要读武侠,那就再去问问六神磊磊这样的年轻一代怎么看。
一个人,一座城,一个国家,如果在文化上,只有过敏的自尊,却缺乏宏阔的胸怀,就会像鲁迅说的那样:这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。对吗?
小吴道:对对!我争取明年冬天到衡阳,专门去过圣诞节。
因为没有太多的手用于鼓掌,小吴便热情地为我播放了一段掌声音频。
我哈哈大笑,说:掌声就免了,我们把谈话故事记下来给同学们看看吧,算是过节。
自然,我也希望衡阳市的领导们能看见,并且有所借鉴。
又记:衡阳有一特产,耒阳红薯粉条,起源于墨西哥,是极好的美食。色泽黄亮,柔韧爽口,我很怀念。
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感谢阅读本期《杜课》,下期再见
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编辑|黄玉琴
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