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古代人也玩乐高?看看最早的建筑模型
Original
小艺
艺旅文化
2024-09-13
在谈中国最早的建筑模型之前,我们先从这幅画面入手。
画面中的人群躬身前倾,似在参拜祭奠,气氛肃穆庄严。不过,引人注意的却是画面右下角的一座小房子,他们带这座小房子去做什么呢?
沂南汉墓前室东壁横额祭祀图(局部)
图源/《汉代建筑明器研究》
其实,这正是我们今天的主题,古代的建筑模型,它有一个更为学术的名称,叫做建筑明器。
01
建筑明器是什么?
在开始讲建筑明器之前,我们先说说,明器是个什么玩意儿。
据记载,明器这个词早在夏时候就出现了。明通冥,冥意味着古人所谓的阴间、地府,因此
冥器就代表着那些为死者的亡灵准备的随葬品
,与古人“
事死如生
”的观念有关。
图源/中国国家地理旗舰店
这种观念到了现代也仍然延续着,每到祭祖的时候,仍会用大量纸币、纸造的房屋去供奉先人。
《礼记·檀弓》中提到,
“夫明器,鬼器也;祭器,人器也。”
这明确地指出,明器是专供亡灵的器皿,与现实生活中的用具是严格分开的。
满城墓葬中就有两组车马,非常形象地说明了这二者的区别——一组是放在祭堂前的真车马,另一组是放在神座后的微型明器车马。
巫鸿认为,明器车马可能是用来运载墓主的灵魂从棺室前往祭堂,接受现世的亲眷供奉。
兵马俑 图源/摄图网
我们所熟悉的俑也属于一类较为特殊的明器,这是废弃以真人殉葬的替代品。
“
始作俑者
”这个词被孔子用来表达
对人俑殉葬风俗的批判
。不过在儒学影响如此深厚的国度,制俑的传统却并未因孔夫子下一句“
其无后乎
”的危言停止,也是一桩疑事了。
建筑明器陈列 图源/焦作市博物馆
说回建筑明器,指的是明器中那些外观几近真实的建筑模型,涵盖了生活中所需的各类场所,有用于存储的仓廪、用于居住的院落、用于娱乐的戏楼与台榭、用于防御的望楼等。这些建筑明器多由陶制,所以常被称为“陶楼”,不过也包括少量铜、石、木材质的。
建筑明器在我国分布广泛,因此有着
体现南北不同地域特色
的建筑模式,有岭南地区的干栏式建筑,陶船,也有北方的楼阁。
我国目前考古发掘出土
最早的建筑模型
,应该是
甘肃新石器时代遗址中的陶屋。
甘肃新石器遗址出土陶屋
图源/南京
博物
院
在江苏邳县、陕西仰韶文化遗址中,也都发现有陶屋模型,它们都在一定程度上反映了各自所处时代的建筑物形象与风格特点,虽不清楚具体功用,但至少
可以算是建筑明器的前身。
值得一提的是,
明益王家族墓
中发掘过微缩
楼阁模型的发簪
,制作精细,华美动人。
明益王家族墓出土楼阁发簪 目前在《中国服饰文化展》展出
图源/中国国家博物馆
我国现存的建筑明器多出土于汉代,但是建筑中功能各异的构件,如仓、灶、井、厕等单体都出现较早,也并不是同时出现的,只不过到了汉代,才出现将它们组合起来的状况。
偃师方形二层灰陶仓楼·东汉 图源/
河南博物
院
大型的建筑明器中也会有
人俑和动物俑
,以形成一个生动完整的理想家园。
汉代大量运用建筑明器,与汉代社会厚葬之风盛行有关。汉代的社会经济情况已经无法满足奢靡的墓葬需求,反过来也拖垮了当时的经济。封建帝王也多次下诏,禁止埋葬过制。到了这种地步,既能满足供奉需要,又耗费较少的建筑明器自然就应运而生了。
数量繁多
的建筑明器是了解汉代木构建筑最立体直观的途径。
梁思成在四川测绘汉阙
除了几座石阙、石室,地表的汉代建筑全部烟消云散了。而仿造真实建筑外型的建筑明器正是最好的观察对象。
02
建筑明器的类型与构造
存储粮食的仓廪
在各类功能用途的建筑明器,
守卫粮食的仓廪
出土数量最多,也最能体现人的基础需求,不过是填饱肚子而已。
仓廪可大致分为两类,一类是形似容器的仓,有圆锥顶型和圆柱型,底部有足,以防粮食潮湿;
左:圆形灰陶仓房 右:圆形绿釉陶仓房
图源/河南博物院
一类是形制较为丰富的仓楼,底层大多无门,设通气孔。部分设置有门的,也多带门锁可用于防盗。
焦作博物馆所藏仓楼中发现的粮食 图源/网芯摄友圈
有些仓楼在出土时,还从中发现盛有粮食作物。
绿釉陶磨坊 图源/河南博物院
除此之外,还有用于舂米的粮食作坊。
居住休憩的宅院
用于居住的宅院里,大致可分为三类。
有的底部有仓,储存粮食;有的纯居住用,布局随意,没有固定形式;还有大型的组合式楼院,为多进四合院形式,没有严格的对称中轴线。
在大型的院落里包括各种不同类型的楼阁:门口设置门阙,甚至设置望楼。
红陶厕所猪圈 图源/河南博物院
院中有厨房、猪圈、厕所,因此也常塑有猪仔,或是正在哺乳的母猪小猪,来体现渴望丰足的愿望。
玩乐的戏楼台榭
用于追求享乐的有百戏楼和台榭。
三层绿釉陶百戏楼 图源/河南博物院
百戏楼
是出演“百戏”的场所,通常只有两三层,其中雕刻有许多人物俑和动物俑。
灵宝3号墓三层绿釉陶水榭·东汉 图源/河南博物院
台榭
则是登高远望的高层楼台,四面通透,底部常有水盘,盘中亦有鱼鳖龟鸭等水生动物俑,以模拟园林之中的优雅姿态。
这两种建筑明器大都风格轻盈,装饰华丽,楼层较多,呈现出竖直向上的动态之美。
侦察瞭望的望楼
望楼属于特殊时期社会矛盾激化的产物。
四层绿釉陶望楼 图源/河南博物院
汉代末期是地方割据、诸侯相争的动荡年景,望楼所具备的瞭望功能可以有效地观察敌情,进行提前防御,守卫家族。
因此望楼一般较为封闭,装饰也很少,显示出威严肃穆的势态。
03
作为“观念”的建筑
在领略建筑明器的构造细节之前,我们需要问自己一个问题,建筑明器刻画的细节足够真实吗?我们可以不加辨别、不假思索地信任建筑明器的形象,从中提取有关汉代木构建筑的信息吗?
答案也许是否定的。
早在梁思成第一次赴美留学期间,便做过文章《一个汉代的三层楼陶制明器》,细致讲述了哈佛大学所藏的一件陶楼。他在其中提出,他发现楼阁上的转角斗拱没有起作用,并不能解决问题,楼阁也没有表现柱子。
尽管建筑明器蕴藏着工匠大量的设计巧思,被刻画得十分精细,但是如梁思成所提的现象却非常普遍。也就是说,
建筑明器可能并非是建筑实物的等比例缩小,其中的各类构件也只是仿造外形,缺乏实际功用
。
作为中国古代建筑中重要造型与特征的斗拱,就是如此。从建筑明器中,我们很难判定斗拱与架梁的联系确实能够受力,并发挥作用。
72年焦作西郊出土五层彩绘陶仓楼细节特写 图源/河南博物院
工匠出于塑造斗拱的复杂花样的需要,牺牲了与实际情况相符的体量,也与房屋的高度不成比例,单一朵斗拱就占据房屋一半高。
徐州十里铺画像石厅堂、人物
这种不符合建筑力学和结构比例的情况也出现在画像石中,这大概就是艺术与现实的距离。
建筑明器中的斗拱还有两种极为特殊的现象:
一是
将柱子和斗拱安置在建筑中线上
。
乐山大湾嘴陶屋线图
这种情况只出现在汉代的建筑明器、画像石中,既不符合实际,后世也没有实例,有学者认为这是在表达将斗拱当作室内护神的含义。
另一种则是
在窗下设置斗拱
,这种斗拱常与一种被称为“窥窬”的一种上圆下三角形的孔洞同时出现,窥窬位于斗拱左右两边。这种斗拱与窥窬共存于窗下的形象在广州出土较多,可能是代替干栏式出现的。
建筑明器的塑造重点,为我们探究它的构造提供了思路,除了斗拱,建筑明器的立面同样值得注意。
从陕西扶风官务汉墓出土的陶院落中以管窥豹。
这件建筑明器正面有白色勾边,黑色填底,且绘满白色菱形的图案。背面仅有白色勾边,不涂底色。显然正面比起背面,工匠耗费更多。而从外面难以看到的院落内部墙壁却涂了白色底色,仿佛也为了给谁欣赏。
简单归纳一下,不难理解这件明器被两道目光所观看着,被现实世界的目光观看的正面,以及被墓中人的目光观看的明器内部。因此我们得出,观察明器的视角应为正面直视,或低头俯视。
建筑明器的构造大都与此同理,更有甚者,背面仅为一个平面,附着于墓室之中。
04
那些值得一看的建筑明器
01/
春秋伎乐铜屋
最早的建筑明器
春秋时期的伎乐铜屋是铸造格外精细、材质也较为特殊的一件建筑明器,出土于绍兴一贵族墓葬,现藏于
浙江省博物馆。
这件青铜制的房屋顶上铸一大尾鸠,正面敞开,仅立两根圆柱,三面围起,背面有墙,屋内六人在击鼓奏乐演唱。春秋伎乐铜屋极富越地特色,反映古越人的鸟信仰。
02/
七层连阁彩绘陶仓楼
这座建筑明器可拆卸组装,构件多达31件。由院落、主楼、附楼和阁道四部分组成。
主楼高大雄伟,附楼挺拔秀丽,主楼高192厘米,为七层四重檐楼阁,附楼高128厘米,为一高台单檐四层建筑。阁道架在主楼、附楼的第三层之间,将二者连为一个整体。各层所用斗拱,均为一斗五升造。楼体彩绘是在刻划纹上填红、白、黄等颜色,使其更加鲜艳醒目。
这座楼阁是汉代“复道行空”“跨城池作飞阁”高超建筑技术的真实写照,在中国建筑史研究中应占据重要地位。
03/
淮阳于庄汉墓三进陶院落
此建筑明器为三进院落,有前院、中庭和后院。主体建筑为两层重檐庑殿顶厅堂,后院有厨房、厕所和猪圈。院西是三面墙围起来的田垄,面积约占院落的四分之一。内有三人站像,中间为主人,两边为侍者。工匠对设计建造富有耐心,缩小至此也能认出瓦当上的卷云纹,田地的灌溉沟和田埂也清晰可见。
这件明器的出土墓穴仅为小型长方形土坑竖穴墓,此院落占据墓穴三分之一的空间。院落的复杂结构与墓穴的简单形制形成反差,仿佛墓葬的有限空间通过这座微缩建筑得到延伸。
这件灰陶院落是河南省出土的西汉前期形制较大、内容较丰富的建筑模型,既有庭院高楼,又有农田,并绘有壁画,整组建筑结构严谨,是当时地主庄园经济发展的真实写照。
04/
东汉绿釉陶水榭
1972年发掘于河南省灵宝县张湾,现藏于河南博物院。
这座水榭高53厘米,横长45厘米,
纵长45厘米,池
径40厘米。
水
榭
分上下两层,可拆卸组装。
其中底
部为方盘式水池,平底折唇,池内塑有小鱼10尾、蛙4只、龟3只,池垣四角各一个四方形攒尖小凉亭,顶光面,无瓦垄;垣上还装饰有水鸭5只,小鱼4尾。
盘底中央
矗立着一座两层楼阁式水榭,通高0.54米。
一层平座四角各有一裸体抚肚掩耳坐俑守卫,平座中的楼阁四角立柱,柱间三面为门,一面为大方格窗。
楼阁的下层直接承托上层的平座,其形制与下层的平座相同。平座四隅各有两个持械俑和两个头戴平帻、身着长衣的俑。最上为四角攒尖顶,光面,无瓦垄,可能原有饰件,现已失,仅留有痕迹。
该水榭为东汉中晚期遗物,榭通体施绿釉,造型玲珑剔透,是研究东汉时期富商大贾闲逸生活及建筑艺术、铅釉陶器烧制工艺的珍贵资料。
05/
三国黄褐釉陶楼
体现佛教影响的相轮
图源/襄阳博物馆
2008年10月樊城蔡越墓出土,现藏于襄阳博物馆。陶楼由门楼、院墙和二层楼阁组成,通高104、进深31、宽33厘米。院墙的平面呈长方形,左、右、后三面墙顶盖双坡式檐瓦。前墙较高,上承双面坡屋顶,前坡下有两根八边形廊柱相承,廊柱和前墙以两横梁相连,后坡檐搭于左右围墙之上,形成门楼。两廊柱下有熊形柱础,内侧有两根拴马桩。
院内有两层楼阁,底层楼阁前墙开一大门,两扇门扉,门扉上装饰竖向条纹,门上方墙上装饰网格纹和竖向条纹,左、右侧墙壁上方各有一长方形窗,五脊四注式腰檐,正脊和垂脊末端有菩提树叶形鸱尾,其上以四熊托起平座,平座四周施勾栏,平座上承第二层楼阁,四壁装有百叶窗,五脊四注式屋顶,脊端有菩提树叶形鸱尾,
顶部正中立有宝刹(相轮),
底座镂空,近半球形,镂刻出母子熊斗虎图案,上为七重覆豆盘状相轮,顶立一月牙形兽。屋顶有瓦垄,瓦垄末端模印圆形云纹瓦当。
06/
楼阁式陶屋
此件楼阁式陶屋
现藏于广州市博物馆
,为东汉前期造物,1957年于东山象栏岗出土。
汉墓出土的楼阁式陶屋,形式多样,结构复杂而富于变化。陶楼以此规模最大,结构严整。建筑布局依照均衡对称的原则处理,有明显的中轴线,在整个建筑的组合上高低参错,主次分明,说明中国建筑以木构架为结构骨架,以中轴线为基础的对称布局形式,到汉代已完全成熟。
参考文献:
1.冯远,《建筑明器之对象界定》
2.李思思 ,《汉代建筑明器研究》
3.周学鹰,《汉代建筑明器探源》
5.李樱樱,《汉代两京出土陶楼建筑研究》
6.河南博物院编.《河南出土汉代建筑明器》
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