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从崇祯通宝背“奉制”到开元通宝:韩世杰再谈古钱读法

韩世杰 乐艺会 2019-05-18

韩世杰,字順乾,号乳罗山人,颜室,乐水山堂。原上海市机电工业管理局财务处工作,高级会计师。主编及参加编著《工业企业价格管理》《工程设备投标报价策略与技朮》《机械价格学》《企业价格实务》《机械工业企业定价策略与方法》。《上海价格志》编委,国家发改委全国价格信用认证专家委员会专家,中国机械工业部价格研究会(学会)副会长,上海机电工业大学特聘教师,上海社会科学院特约研究员。业余爱好广泛,善于研习,精于鉴定,对古代钱币、玺印、票据、稅单均有收藏和研究。随兴走笔,发微探幽,言人之所未言,不囿套路,但求舒心而已。

《钱币博览》2010年第4期发表了潘懿先生一篇《古钱读法辩》的文章(1),他是因著名钱币学家唐石父的《古钱读法》一文而发,提出了自己的看法,列举了钱文读法范例。有些看起来普普通通的语言,却蕴藏着提纲挈领的、独到的见解。这对于钱币爱好者或钱币研究者都不失之为一种借鉴。但部分论点尚未进一步展开,有些论点亦待进一步探讨.以下谈谈本人的一些观点和看法。


关于升读的补充

潘文中将明崇祯通宝背“奉制”作升书来释读,这是很正确的,但言语简略,因果朦胧,读后总觉得言犹未尽。


何为奉制?奉者接受,制者制书。制书是帝王的命令,因和帝王搭界,奉又可解释为恭恭敬敬地接受。《后汉书.光武帝上》李贤注引《汉制度》释“诏”说:“帝之下书有四:一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰诚敕。制书者,帝者制度之命。”


北京景山煤山崇祯绝命处。上吊之树已被砍掉。这树是后来移植。乐艺会资料


这种皇帝命令的不同体裁,自汉以后,内容虽有损益,但至清末,沿用勿改,《文心雕龙.诏策》云:“皇帝御宇,其言也神。”⑤


中国的皇帝是至高无上的,他的话当然也是至高无上的,因此,在封建时代的有关文献中,凡遇到皇帝一辞,或皇帝的命令,在书写时都高于其他行一格,以示皇帝高人一等,凌驾万物的尊。

崇祯通宝背“奉制” 直径26.5厘米

百祯斋主藏品


我手边有一本《苏松财赋考图说》一书⑥,其中,皇上的皇字,圣意的圣字,奉旨的旨字,皆高于其他行一格。


我们再看看崇祯通宝背中的“奉制”二字,制是皇帝的命令,奉是接受、执行皇帝的命令,制字的位置要比奉字升一格,也就是当然的事了,这种风气也逐渐刮向民间,这主要体现在书信的格式上,旧式书信,凡提及父母长辈,乃至他们的行为时,在书写时都要高于其他文字一格,以表示尊敬。


西安博物院唐代陶俑 乐艺会资料


关于开通元宝和开元通宝

唐武德四年所铸铜钱是应读“开通元宝”还是“开元通宝”或是两读皆可,学界看法不一,一般人多读作“开元通宝”,我认为应旋读为“开通元宝”,而唐玄宗以开元为年号所铸铜钱以及武宗会昌年间所铸铜钱,应对读为“开元通宝”。

初唐时期武德开元钱 胡溢藏品


圆钱旋读早在三国的吴已有之,如“大泉当千”等。唐代铜钱旋读者首推武德四年所铸之“开通元宝”,以后又有“乾封泉宝”、“大历元宝”、“建中通宝”,还有安史之乱的魁首史思明所铸的“得壹元宝”、“顺天元宝”钱文均为旋读。


这种铜钱钱文施读的格式对我国历朝历代以及周边国家、地区产生过深远影响,如五代十国,旋读之钱翻谱即见。宋代钱文旋读占半数。日本早期所铸铜钱钱文大多旋读,朝鲜也有部分旋读的铜钱。

中唐时期平头通开元,胡溢藏品


清代钱币收藏家高焕文,著有《癖泉臆说》一书,其卷之二云:“唐开元泉洪志谓当作开

通元宝,其说极是........当与乾封泉宝同为右读无疑也”⑦。语中“洪志”当为宋代钱币学家洪遵所著《泉志》,“右读”当为右旋读。


高氏所论,虽为转述,但决不是随手抄录而已。他嗜好颇多,但终止钱币一门,他交游

甚广,常与同好切磋泉艺,他既收藏,又著书,曾为一些人的钱币著作、钱谱写过序,所著《癖泉臆说》不乏精辟深邃之处,可算是一位学者型的收藏家,他的话不会随意而发。


会昌开元精品蓝二仙 开元小字面文 胡溢藏品


现在我们再看唐代的人是怎样记述武德四年所铸铜钱钱文的读法。《隋唐嘉话》卷下:“今

开通元宝钱,武德四年铸,其文,欧阳率更所书也”。⑧这里明确地告诉我们,唐武德四年所铸铜钱钱文应旋读为“开通元宝”。欧阳询为唐代大书法家,率更即率更令,唐时掌漏刻、皇族次序及刑法,欧阳询曾任此职。《隋唐嘉话》的作者刘餗,生卒年月不详,史书载他彭城人,天宝初年官集贤殿学士,兼知史官,监修国史。


据此可知,刘大约是唐天宝前后的人。武德四年至刘在世的天宝年间大约120年左右,作为监修国史的他决不会在相对不长的时间将钱文误读。另外,刘官运亨通的天宝初年,距玄宗以年号入铸“开元通宝”钱钱的时间仅有数年之隔,他也不会在很短的时间就将正在使用的“开元通宝”与“开通元宝”相混淆。这说明刘餗是个精细而忠于史实的人,也证明武德四年所铸铜钱与开元年间所铸铜钱,文字位置虽然相同,但释读是不相同的。


此文写于三年前,不知入时否,乞方家同好斧正。



①《钱币博览》2010年第4期P14页

②《论语译注》杨伯俊译注,中华书局2010年版

③《小窗幽记》明陈继儒著,上海古籍出版社2000年版

④《文史知知识》2011年第4期

⑤《文心雕龙译注》陆侃如、牟世金译注,齐鲁书社1996年出版

⑥《苏松财赋考图说》清道光九年刊印

⑦《癖泉臆说》清末嘉兴高焕文著,宣统三年商务印书馆印刷

⑧《隋唐嘉话》唐刘餗撰,袁宪校注,三秦出版社2004年出版


本文已经获得作者授权乐艺会发布

感谢百桢斋主、胡溢供图支持

本文曾经刊载于《钱币博览》杂志2014年03期


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