书信日记
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在人间丨马岭：跨越三十年的九封信
一个转身，光阴就成了故事
一次回眸，岁月便成了风景
马岭，1960年生，1975年初中毕业于长沙市第一中学，1977年高中毕业于桂林市第八中学，同年到桂林郊区插队；1979年考上西北政法学院法律系，1983年毕业；之后长期在学校任教，至2020年退休。
原题
跨越三十年的九封信
ⅩⅩⅩ：
对不起，现在才回信。我10月5日才看见你的信，我们也是到分校去了（多长时间？有何收获？），我又守校，所以5号才到家。
我是按你写信的顺序来谈。首先是下乡问题。
我觉得你想到祖国的边疆去，是好事，绝不是坏事。至于这个去的目的纯不纯，是需要考虑的，毛主席说不纯是绝对的，纯是相对的，我认为你去的目的有些正确有些不正确，这也是符合客观事实的，因为纯是相对的嘛。想去“吃吃大苦，很好的将自己锻炼一番”是好的，想到去“开开眼界”是不够正确的，至于去草原牧马也不是坏事，不过我觉得对工作不必想的太细，抱着行行都能为人民服务的想法，碰上养猪、养牛也就不会闹情绪，甚至不批准去边疆也不会闹情绪。你父母让你多考虑一下困难，我认为是对的，也是稳重的，但我们考虑困难的目的是在于更好地克服困难，解决困难，而不是用困难吓人（吓自己和别人），更不能以此动摇决心，而应该坚定自己的决心，我们是为着困难去的嘛。至于说苦，你说的对，“祖国工作千万行，行行有苦吃”，但行行吃苦的程度是不同的，想吃大苦，有什么不好呢？欧阳海为什么总是要求到最艰苦的地方去？难道说他当时做的工作不苦？不能这样说吧，是因为他想去更苦的地方，为革命吃最大的苦。我认为，苦是在比较中显出来的，为什么说边疆苦？因为边疆与内地比算是苦，内地也有苦，但苦没那么大，如果和红军比，边疆不算苦。你说“党叫干啥就干啥”，现在党叫我们干啥？叫我们到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去，这就是党的指示呵！
因此，我觉得，你过去的那种想法基本上是好的，大方向是正确的，其中虽有不足之处，是支流，我希望你按自己的话去做，“小鹰选对了方向就风吹浪打不回头！”
我对你下乡谈了一些看法，你不同乙的话，来信咱们再争争好吗？时间还有半年多呢！
哦，还有一点，你似乎说你过去那些想法是犯了年轻人的狂妄症，我却欣赏你这“狂妄症”（尽管其中有不足之处），要知道，古今真确的真理、伟大的事业，都系一些被人夹着狂妄名号的狂妄人所创造出来的。
此外，谈周记本的事了。
首先谈第一个问题。
我很同意你的关于知识分子与工农关系的问题。的确，我觉得自己是一个资产阶级知识分子，脑子里灰尘特别多，如果不和工农相结合，是很难成为一个革命者的，反之，有可能成为反革命分子。这需要我们经过长时间的、困难的努力，向毛主席的青年时代学习，与工农打成一片，这是困难的工作，但又是必不可少的工作。写作上，你反对虚伪，我也反对，我很恨那样的文章（尽管我也有这样的文章，如周记中谈幸福，过去写的《竞赛》等等，自己都恨不能扯下来，但想还是留做“纪念”吧）。但我觉得你有些过极，似乎形容词一律不给用，“真理的信徒，正义的战士”并不是我的发明创造，这是一位烈士的诗，你认为这是华丽的词藻，我却认为这是在黑暗牢房中迸发出来的火一般的诗句。最令我吃惊的是，你居然也讨厌“战士”这个词，我不喜欢别的称呼，但喜欢这个词，我认为它是朴素的，伟大的、平凡的。你大概认为我是一个爱夸夸其谈的人，我却认为我是谈的太少了，太不愿谈了，太强调行为而忽视理论了，虽然这方面已有进步，但还不够。你说我爱空谈理想，我不知道我什么时候对你谈过理想？据我回忆，从来没谈过，更谈不上是空谈。你最多只能评猜测来判定我的理想，但我可以肯定，你的猜测保证是百分之百的错误。我记得你过去对我说你想自己的前途想得很多的时候，我就告诉过你，我不爱想这些。
我觉得你很爱走极端，忽左忽右。（并不是人忽左忽右，而是向你谈思想）
第二个是入团问题。
你问我为什么未能入团？这很简单，是因为我的思想还够不上一个团员。你说照你看我是够团员的，可是你的看法未必对，难道我够不够入团是用你的标准吗？（我是没有资格），我的条件不成熟，团组织暂时不吸收我，很对，你觉得我够，但你觉得并不是团组织觉得，你认为我够，有人认为我不够，说不定还有人认为我连红卫兵都不够，各人看法不一，难道说你看我够了，我就能立刻入？（当然不是或不ⅩⅩ）（今注：后两个字看不清）。
“我什么时候能入团？”考虑这个问题是有私心的，它证明我们过分的追求组织上的入团。如果我们是追求思想上的入团，那我只应该考虑工作、国家、党等等，考虑自己怎么才能更好地克服缺点，继续革命，而不应该考虑别的。你说无论什么人，只要他要求入团，他就要考虑这个问题，很对，但更证时（实）不纯是绝对的，纯是相对的，有的人从递交申请书开始到入团为止，一直都在考虑这个问题，有的人递交申请书后考虑了这个问题，但随后意识到了不对，就不考虑了，相对而言，纯了，但的确每个人都要考虑。如果我们考虑的是：我什么时候才能在思想上做一名真正的共青团员、共产党员？那么这是想的对的，而且在组织上入了之后还这么想，永远不做肯定的答复。
至于你后面再谈的，我都无法回答你了，因为离奇得可笑了。也难怪，我们分手半年了，变化自然是有的，仅仅通过信是难以了解的，所以让你来嘛。
很感激你的坦率，望下封信再来争一番。
领袖逝世的消息传来，一定使你难予平静，想了些什么，告诉我好吗？
马岭
76、10、8
上午
（来信地址照旧）
爸爸、妈妈：
您们好！信和糖以及油条都收到了，我在这里一切都很好，勿念。
爸爸、妈妈，我并不是家里第一个下乡知青，姐姐下乡三年，你们对她的要求一直是很严的，无论是在思想上、劳动上，还是在生活上。我记得妈妈那时反对带零嘴、带小菜去点上，我认为这种要求是很对的，对我也应当一视同仁。何况我们离家近，经常回家，都可以小补一次，点上伙食又可以，因此，更不应该带东西来点上了。而且嘴巴这个东西，总是吃了还想吃，无法解决的，思想上稍微严格一点要求，也就过去了，生活上养成一个好习惯，也是应该的，经常不断地约束自己，也没什么坏处。
爸爸、妈妈，别生我的气，你们的一片好心我领情，别误会呀！但是我有自己的规定，希望爸爸、妈妈支持女儿的这种不是很坏的计划。
我们可能要九月二十九日才能返回，八月十五可能回不了家。不过不要紧，我们在这儿一样会过得十分愉快的。十一回家再吃月饼，不迟，给我留几个呵！
生活上的洗换，我自己会安排，家里不用挂念。
以后不是特别要紧的东西，不要托点上知青带了，因为他（她）们每次回家都挺紧张，又有很多人的东西要带，怪麻烦的。
小三近来怎么样？学习紧张吗？爸妈身体好吗？姐姐来信没有？
好了，不多谈了。
女儿马岭
9、12 晚
这个信封让小三把铅笔字擦掉，还可以用。
（今注：当时心里给自己定了不从家里带吃的到知青点的规矩，但后来没有执行下去。因为身边的人都带，大家经常合伙吃，我不能总是吃人家的；而“拒吃”似乎更怪，会使自己陷入尴尬、孤立境地，我的怪癖似乎已经很多，在这些小事上就“让步”了。）
爸爸：您好！
信和复习提纲都收到了，请放心。
您在信中提到的问题，即学习要有一个明确的目标，是很应该引起深思的。可是我暂时还无法较完整的回答这个问题，我只是深深地感到，很难想象一个具有远大共产主义理想的战士，同时又是一个知识贫乏的人。这个问题在今后的学习中一定再继续思考，相信有一天能得到比较完全的答复，那时候，再谈吧！
我昔日的好朋友许多考上了大学，其中有两个湘潭大学的，我倒并不觉得动心，因为我还是相信在农村干几年有好处，但我又有一些担心，怕自己在知识方面距离伙伴们越来越远，这担心促使我在农村中更抓紧地自学。当然，应该注意不要走极端，“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”边劳动边学习、边观察农村，应该并行。我现在的时间安排是，早上学习，上、下午出工，中午看报，晚上走访。
地理的学习，已经两个多月了。但自感不是收获极大，因为虽然记住了不少东西，但也忘了很多东西。也许是我过于急躁，太贪心，总之，我感到在基本上学完地理之后的许多日子，还要学，再从头至尾地学几遍，可能就会记住了。我目前计划学地理、历史、文学、哲学，您说太多了一点吗？
四月六日，我们爬了大尧山，第一次亲眼看见了瀑布，当然不算很大，四、五米高，但却足以使我开眼界。也看到了满山遍野、各式各样的花朵——美得真令人陶醉。不知道怎么搞的，现在我的感情很容易被大自然牵动，也许这很不好。
另外，听说干校有个知青在南京下了近两年，转到桂林后，又重新算，听说满了一年的知青转点都要重算，请您千万打听一下。（今注：当时父亲已经调往西安，我和妈妈、弟弟仍在桂林，姐姐留在长沙，我面临着从桂林“转点”到陕西下放的问题。）
姐姐现在和我、和妈妈都断了信，您收到了她的信吗？也不知她是不是跑车去了。
如果关于教育学的书出版，买一本好吗？
好，下次再谈！
女儿 马岭
78、4、8
爸爸：您好！
收到您的信已有几天了，只因“双抢”较忙，而没有及时回信。
我生日那天，早上五点钟出，晚上八点半收工，可谓全在劳动中度过。那天我们组抢的工分最多，平均每人31分。紧张的劳动不允许我想太多的东西，但这之前的一段时间，当我意识到自己即将满18岁了，是不平静的，正如您所说的，结束少年时代而进入青年时代了。
我们大队的“双抢”还有几天将结束了，这次“双抢”我是自始至终参加的。在农村最忙，社员们最累的时候，脱离农村，是不像话的（特殊情况当然例外）。参加最艰苦的劳动，可以帮助我们了解社员的疾苦，因为有亲身体会，您说对吗？这次“双抢”，我的感觉是，并不像有的老知青说的那么累得吓人。而且普遍干了一星期后，人都累了，干起来不如过去那么快，工分也刺激不了，因为实在累了。
（今注：这指的是社员的状况，不仅仅是我。当时到“双抢”这种重要时刻工分都是记件的，并非完全是平均主义的大锅饭，否则会耽误农时。）
我们队今年收成不好，去年亩产800斤，今年400都不到，原因呢，各有各的说法，有的说队长去年第一年当队长，负责些，今年就不行了，有的说缺肥料，队长不派人去拉铵水，也有的说去年天气好些，等等，割稻子，要先割上面一层稗草，最高的到我耳朵。还有我们大队待援的思想很严重，不过今年除了干校还没什么单位来，干校来的学员，比春插来的战士差多了，上批干校来的战士很能干，反映很好，这次来的学员从上午开始和社员干，中午吃了午饭，下午收工回干校时，和他们一起干的社员还没有吃午饭，这在农村是家常便饭，并没有什么。学员出下午工时有的不停看表，确实太阳太晒，他们大概不知道社员还没吃午饭。不下乡，不了解农民的辛苦，每逢我踩打鼓机、汗如雨下时，我就想：我才干这么几天，可是人家农民世世代代就是这样干过来的，我怎么好意思叫苦呢？
爸爸，从地图上看，西安再往东一点，就到了华山，不知能否去？交通方便吗？就在铁路旁边不远似的。
小三已拿到毕业证书，高中考得不太好，但普遍如此，具体成绩如何，尚不知。我有好久没回家了。
听姐姐说，ⅩⅩⅩ回长沙说您瘦多了，望多多保重身体！
女儿 马岭
78、8、3
江雪同志：
从《中国青年报》上看到了你的信，很同情你的遭遇，也很钦佩你们的爱情，正因为如此忍不住要写这封信给你。
你和你的女朋友在无情的打击面前都显示出了你们品格的光辉，不能不叫人肃然起敬，但是对你的想法我却不太同意。你拒绝她，自然完全是为她着想，怕压抑她“活泼的天性”，怕“拖累她的工作”，如果她是一个平俗的女性，你这样做是完全应该的。但是从你的信中看出，她是一个有品格、有主见的姑娘，在你遭到不幸之后，她仍然那么那样热情，那样真挚，那样忠贞不渝地爱你！而且你们“有类似的家庭和生活经历，坚实的思想基础，一致的是非概念，都喜欢文学和音乐”，在这样的基础上辛勤培育了四年的爱情之花，难道应该由于你的不幸而掐死它吗？你认为你拒绝她就能使她幸福吗？你以为真的“能由时间来愈合感情的伤口”吗？对一般人，也许这是适用的，但是对具体情况要具体分析。像她那样的人，即使她将来和别人结婚，但在她的心里，你的形象是不会淡漠的，且由于你拒绝她的原因会使其更深刻，这形象会常常去打扰她，触起他的回忆，引起她的痛苦，这形象会伴随她一辈子。这才是真正的“压抑她活泼的天性，拖累她的工作”啊！
自然，你们好下去，你的残废会给她带来许多困难，但是只要彼此思想上志同道合，就会得到精神上的愉快。难道因为一方是残废，家庭生活就一定要沉闷吗？真正的幸福、快乐、美的享受，属于心灵健康的人。
当然也许我对她的一番想象是不正确的，如果你有把握你拒绝她后，能够“由时间来愈合感情的伤口”，那你就按你的想法做。你最了解她，你应该能对她做出正确的判断。
说得不一定对，仅供你参考。
栾峰
80、5、24
（今注：当时之所以用笔名，可能是因为又想表达意见，又不想出名——担心信件被刊登出来）
ⅩⅩⅩ：你好！
放假一个多星期了，过得还好吗？这段时间我抓紧时间看书，因为再没什么事可做，也没什么事能提起兴趣，还是埋在书里有意义些。我看完了《布朗基文选》、《太阳城》、《乌托邦》，浏览了一遍你的《西方古代近代政治法律思想史》（2），《约翰；克里斯多夫》看完了第一本，第二本正在读。我真糊涂透了，这部小说的第一、三本是不是不是你的？我仿佛记得你说过是你的同学的，那可糟透了，因为第一本给我打了好多眉批，如不是你的，我只好再去买一本赔，这还没啥，就怕买不到，可怎么交代？唉！另外你的书都那么新，我简直不敢在上面乱写，自己的书应该自己先写眉批的。
我每天早晨仍旧跑步，晚饭后散步。前几天看了几场美国电影，都是走去走回，也算散步。除此之外，就是看书，适当做点事。我的看书也不顺利，几乎家人都抱怨我，我真想以后假期能像你寒假那样，呆在学校里好好看看书。看书有时也使人怪癖，不想交际，不想交谈。
好了，啰嗦了一大堆，谈正事儿吧，这本心灵美的材料，还值得一看，多要了一份，这份送给你。你的什么笔记整理好了，请寄来，不过不急要，8月10号以后都可以。
我有一个感想，中国法律先天不足，因此，法学方面，洋为中用比古为今用更为重要些。但是，西方法律纵然可学之处很多，但还是很应该分析，一是应该用无产阶级的观点批判地吸收资产阶级的东西，二是应该从中国这一很有自己特点的国家出发，结合实际去吸收外国的东西。西方资产阶级一些先进的观点容易使我们感到惊讶，
（今注：这封信是19日写的，只写了一半，第二天又重写，或许正因为此保留下来了这一页。）
二排右一为作者
杨和：你好！
来信收到了，勿念。中央电视台最近在播放电视连续剧《北京人在纽约》，获得一致好评，雅俗共赏。其中许多描写似乎与你信中所说一致，看来还是比较真实的。
知你明年要回来，多少是有些高兴。因为毕竟我们又可以经常聊天了，何况你这一年多的经历，更是有聊不完的话题。记得你出国前就曾说过，全当一次自费旅游，所以你也不必看得那么重。有人说“阅历即财富”，所以你也可以说得了一大笔财富吧。我碰见赵老师转达了你的问候，他让我去和杨ⅩⅩ打个招呼，我在路上见到杨时就说杨和想回来，他说给你留着位置呢，当然欢迎。我想也是不会存在再失业的问题，只是可能许多人会不理解你为什么回来。大家对出国，尤其是美国，都有一种盲目羡慕。有一次开职称评定会时，怎么说到你，一个老师说“杨和去美国了”，另一个说“美国好嘛！”还有，前不久政法学院搞校庆，碰到ⅩⅩ，他问及干校这个人、那个人，后来我说“还有杨和去美国了”，他立刻就口气都变了：“哎哟，那真不错”，大陆的风气你也知道，现在同学见面最津津乐道的，所谓混得好的，就是发财、升官、出国，做学问已经没有人感兴趣。
你问我为什么想出国，其实这涉及一个人生观问题。就是这些年我常常自问的“活着到底图什么”、“追求什么”，我觉得我对权力毫无兴趣，视为负担，但我并不反对别人去谋权力，关键看你是否有这种才能，通过权力去实现自己的抱负，何尝不好。但我不行，我觉得那是很大的麻烦，我不喜欢别人管，我也不喜欢去管别人。钱呢，倒是个好东西，有钱，钱多一点，毕竟能活得好一些，去自己想去的地方，干自己想干的事，买自己想买的东西（包括书），但是让我为了钱而活着，成天就是钱钱钱，生活的最主要目的就是为了赚钱，我又会觉得很乏味，很无聊，我难以接受这样的人生观。读书做学问，的确是一种很有意义的生活，哪怕苦、累、清贫，都值得。问题是，我现在终于看到自己不是做学问的料。这不是努力不努力的问题，即使再刻苦，我的水平也难以达到ⅩⅩⅩ他们的程度。对于这一点，几年前我就认识到了，所以我曾极力想摸索一条适合自己的、不同于他们的路子，但现在我终于认识到，这些都可能劳而无功。我倒不是及于大陆目前做学问不吃香等因素而放弃之，如果我认为自己有这种能力，那么我不会太顾及周围环境，我觉得我一贯不太注重周围的评论，甚至社会的走向，只要我自己认为有意义，而现在恰恰关键是我对自己能力的失望，或者说一种清醒的认识。于是，我活着究竟图什么？似乎是出于本能，我觉得我向往的是自由，按自己的意愿去生活，贫富可以看得比较淡，旁人的评论也可以不闻不问，只要自己觉得好，觉得值，觉得有意义，就行。所以我一直想出去看看外面的世界，仅仅是看一看，并能够养活自己，并不图要混得什么地位、文凭、钱等等。在这方面，我一直很欣赏三毛那种精神——背着一书包馒头就能跑遍欧洲。郭总是强调我是个很理性的人，其实这只是我的一个方面，我觉得我骨子里是一个充满浪漫色彩的人，有很多幻想，也不怕吃苦，乐观，坚强。我觉得此生如果不能成就一番事业（那一直是我父母灌输给我的一种人生的最有意义的追求），那么，我希望尽可能多看看这个世界的各个地方，各种人，见多识广，以此来弥补读书不够的缺憾。跑些年，想回来就再回来嘛！
你回来带回你的那些人生感受和体验就行了，不必再为我们带什么礼物，多谢。
问ⅩⅩⅩ、ⅩⅩ好！
马岭 10、19
TT: 你好!
前不久给你写了封信，收到没有？你们是否春游了？开运动会了吗？你有什么奖牌没有？你们班名次怎么样？
新疆太干燥了，我天天嗓子疼，在乌鲁木齐好歹应付过去了，到了奎屯就不行了，只上了一次课，嗓子就全哑了，讲话只有嘴型，没有声音，像哑巴一样，只能点头、摇头、笑，打手势，再不行就只有写。心里急得不行，又没办法，课只好往后放。打了五天吊针，医生说我嗓子里都化脓了，开了很多药，拼命喝水（中药水），嗓子有一种冒烟的感觉，便常上厕所，平均每20分钟就尿一次。心里真想，要是能把别人的嗓子借给我就好了，只要上完这几天的课，让我干什么都行。这也怪我自己，没想到嗓子会出这么大毛病，今后应该引以为戒。另外，在奎屯监考时，和一个学生几乎吵起来了，他作弊还特别有理似的。同学也都站在他那一边。成人教育现在学生不认真上课，老师不认真监考，乱发文凭，国家的教育长期这样下去，是很让人忧虑的事情。所以，平时妈妈总是严格要求你，是希望你好，这一点不知你是否能理解？同样地，你们学校的老师对你们也很严格，也是为你们好。否则，即使小学毕业、初中毕业了，但并没有真正学到东西，将来长大了，在工作中谁行谁不行，一下子就看出来了。
不过这里的人还是很热情，有新疆人的那种豁达，大碗喝酒，大口吃肉。不过也常喝醉，表现出一些不礼貌的行为。
奎屯和平凉差不多大，但因为是新型城市，又建在戈壁滩上，所以街道很直、很宽，路人行人稀少，不像西安那样拥挤。奎屯是蒙古语，意思是“寒冷”。新疆有一种大饼叫馕，像个车轮，我们还常喝奶茶，我回去后如法炮制给你煮奶茶喝。
我不上课的时候，就到街上的小书摊上去租书，大部分是我不喜欢的武侠小说，所以我要费半天劲才能找到一本比较中意的书。租一天四毛钱，第二天去还书并再租一本。这样我一共读了四本书，觉得很有意义。书真是人类的好朋友，读好书比和一些无聊的人进行无聊的聊天，有意义多了。我到兰州后还想继续去租书来看。
在外面和各式各样的人接触，能看到有些人很不讨人喜欢，几乎大家都讨厌他。讲话胡吹，口气特别大，一点也没有谦虚的美德，……所以，在和别人相处时，要特别注意尊重别人，事事先替别人着想，不能只顾自己，这样的人不论走到哪里，大家都能和他和睦相处。你现在接触的人还比较少，只限于老师、同学和家人，以后长大了到外面去接触人多了，就会知道，一个人不论到哪里，有文明礼貌的举止，与他人友好相处，这一点十分重要。希望你现在就能注意这一点。
这次课没上好，心里很难过。可能不去兰州了，直接回西安，因为打了几天吊针，嗓子不见好，仍然不能说话。也许我回西安了，你这封信还没收到呢！
祝好好学习。
妈妈
1994、4、21
周弘：你好。
尝试着回答你的问题。
1、如果人不需要重视形式，那么作为社会人，他的社会评价、单位认可是否就毫无意义了呢？
当然有意义，人都是需要社会评价的，也都希望能够被肯定性地评价。但不完全是被社会评价牵着鼻子走，就是对社会评价个人要有能力作再评价，即对社会评价的反思，而不是一味接受。我们认为社会评价是对的，就应该接受，如果社会对自己的评价是正面的，这就是最好的状态；如果社会对自己的评价是负面的，我们认为这个评价有道理，那么我们就应该调整自己以适应社会；我们认为是错的，就不应该盲从，而要坚持自己。这不容易，作为个人也要付出很多，但在道理上讲这是没有问题的。现实生活中许多人未必不能判断是非（这有时只需要最基本的判断力而不需要高深的智慧），但由于利益的缘故很少有人能够坚持做人的原则，而随波逐流，这可以理解，但肯定不对。
2、失去了形式的平台，光靠厉炼内心，如何更有效的奉献人生？
你对他人曾经有过的无数的帮助，就是在奉献人生，就是人生的价值和意义所在。别人可能轻视这些价值，但你自己不应该轻视，别人可能不承认这些，不回报这些善举（提拔职务也应该是一种回报），对此你可能痛苦，但不应该放弃。
3、婚姻没有爱和共鸣，如何凑合？等待、观望始终没有内心的沟通，怎样生活？不是消耗生命吗？
凑合是与不凑合相比较而言的，凑合肯定不好，但是否不凑合就更好？凑合是在消耗生命，不凑合就不会消耗生命吗？（中央12台每天中午11点35和下午3点多以及晚上11点10分有“心理访谈”节目，其中许多是讲婚姻家庭的，值得一看。）
4、努力减少不公平，力争平台（某种形式）去提高、贡献自己，是否很庸俗气？难道应任由环境“听天由命”才是正确的？不应抗命吗？
不俗气。努力是人生的一种状态，超脱并不是消极无为。但我们努力的是自己的行为，而结果是什么我们很难左右。“谋事在人，成事在天”，我们自己没有努力，是我们的责任；我们努力了但没有结果或没有预料中的结果，则是天意。我们过于追求结果就会把自己弄的很焦虑。
问题并不浅显，请教不敢当，共同探讨。《百家讲坛》的于丹教授讲的《论语》已经出版为书，20元一本，很有启发，值得一看。
马岭专列
不想与您失联
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余轩编辑、子夜审校