陈秉荣【保德民俗】之三十八 诞辰习俗

编者语：《保德民俗》一书是县政协文史资料，陈秉荣先生著，从现在开始不定期编发保德民俗。

祝寿准备

一、请戚

老人过寿，是一件家庭盛事，所以也得认真准备。首要的事就是请戚，让寿星的亲戚、朋友前来参加寿礼。往昔，是着专人送讯邀客；现在都用寿柬请客。寿柬是祝寿用的专用请柬，不同于其它喜庆请柬。

寿柬由寿星的子孙具名邀请，而不是寿星本人具名。

寿柬的书写有一定的格式，还有一些特定用语。如：父称“家严”，母称“家慈”；儿子自称“承庆子”，尚有祖父母在，则自称“垂庆子”；酒称“桃觞”，席称“薄筵”；年龄称“几旬”或“几秩”等。

常用寿柬格式：

×月×日为家严（家慈）几秩寿辰恭备薄筵

×××

光临

×××鞠躬

×月×日

设席某处

请柬要提前发出，免得贻误。

二、布置寿堂

寿堂就是拜寿的地方。寿堂多选择本宅最讲究的屋子。正面挂“寿”字中堂或福、禄、寿“三星图”中堂，两边挂寿幛或关于福寿的吉祥画。“寿”字中堂前设案，称寿案。寿案上摆放“炉瓶三事”、鲜花、寿桃。点燃大红蜡烛、焚烧芳味之香。庭院张灯结彩，门户寿联耀眼，一派喜气洋洋。

寿案旁设寿座，是寿星享寿的座位；寿案前铺拜毡或拜毯，供拜寿者用。

寿堂备好，还要给寿星准备衣冠服饰，到寿日穿戴。

参加祝寿礼仪

参加祝寿活动，不同于一般性的走亲访友或赴宴。因为这是社会交往中的礼仪性活动，所以参加祝寿活动便侧重礼仪性，切忌随意性。

一、服饰

参加祝寿活动，要穿干净整洁的礼服。色调宜明快，含有吉祥之意的红、黄色最好，兰色、紫色也可。切忌穿全黑或全白衣服。

二、言行举止

寿日是大吉大利的日子，因此，行为不可冒失莽撞，语言要掌握分寸，多说祝赞、颂扬的话，不说不吉利的话。交谈议题要专一，不要在这样的场合高谈阔论、或谈生意、辨是非。待人谦躬和气，豁达大度，切忌争强好胜，出人头地。饮食要节制，饮酒不宜过量，以防失态。若携带小孩参加祝寿活动，要照顾好小孩，尽量避免小孩哭闹。

三、备寿礼

凡参加祝寿之人都要备一份寿礼。寿礼一般应选择包装精美、做工精细、含有健康长寿、吉祥如意的食品或物品。如送寿桃，一定要用红绿点染；如送寿面（精细挂面）、寿酒、寿牲（肉）或糕点等物，还要贴上红纸剪的“寿”字或“福”字或寿星的生肖图案；如送衣服，则要在衣服的外包装上围一红纸条；如送现金则要用红纸包好，男寿上写“悬弧之仪”，女寿上写“设帨之仪”。

四、回礼

当祝寿活动结束时，主家要适当赠送一些回礼，俗称“敬福”。保德地区的回礼是油糕和红烧肉。因为这些回礼表示一同和寿星享福，所以祝寿者不能因为回礼寻常而拒绝收受。

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作者简介：

陈秉荣先生1941年生于保德县石塘村，早年曾任公社书记，后历任县文化局长、档案局长等职。上世纪八十年代开始，他致力于地方文化研究，在方志、民俗、民间文艺等方面颇多建树。他是中国民俗学会会员山西分会理事、中国民间文艺家协会山西分会会员、中国地方志学会会员、忻州走西口研究会理事。他学识广博，研究领域宽泛，堪称是保德传统文化的半部活词典。几十年来，他如同一位勤勉的老农，不计寒暑，不避风雨，默默地耕耘于大山深处。除主编完成《保德县志》以外，他还校点重印了《保德州志》，创办了《保德文化》杂志，出版了民歌集《大河采风》、散文集《定羌杂识》，手中还存有《保德农业合作史稿》《金瓶梅方言》等书稿。他为挖掘整理保德文化遗产，传承保德文明付出了大量心血。年近古稀，他孜孜不倦，执笔写下了这部三十万字的《保德民俗》，为保德又留下了一份珍贵的历史文化资料。