【英子评诗】第109辑：百城山水寄深情——品读苏声《八皖百城咏》（下）

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【英子评诗】第 110 期

百城山水寄深情

——品读苏声《八皖百城咏》（下）

三、章法有致、文采斐然的词作

        张炎《词源》云：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。”沈祥龙《论词随笔》亦云：“清者，不染尘埃之谓；空者，不着色相之谓。”苏声先生少填词，为了拓展训练体裁，借咏八晥百城之际，他创作了不少词作，主要选择了“水调歌头”“望海潮”“念奴娇”“江城子”“浣溪沙”等词牌去练习，长、中、短调均有涉猎。统观他的词作，虽然尚未达到“清空”之境界，但总体布局合理，章法有致，文采斐然，情感丰富，有以诗为词的倾向。如以下三首：

浣溪沙·蓼浦渔家

        一棹撑开十里霞，扁舟载梦寄生涯，帆穿红蓼覆霜花。

        脱网无心收鹜影，开舱抱月卧清纱。炊烟两岸暖归鸦。

        这首小令为“霍邱篇”之作。蓼浦，即城西湖。全词以时间为序，用清新婉致的语言描绘了蓼浦的自然风光与蓼浦渔家的淳朴生活，虚实相生之手法运用得圆活生香，别具一格。上片写了蓼浦渔家早晨的劳动情景：“一棹撑开十里霞”以虚写实，表现渔民早起捕鱼的情景；“扁舟载梦寄生涯”进一步说明渔家人生活的倚靠，“载”化无形之梦为有形，使渔家之梦也有了重量，突出渔家人对未来的憧憬；“帆穿红蓼覆霜花”以物衬人，通过帆船穿过红蓼而覆上了霜花突出打渔生活的艰辛，表现渔民的勤快。下片写了蓼浦渔家黄昏时分的生活环境：“脱网无心收鹜影”道出渔家关心的是网到了多少鱼，对于“鹜影”是没有闲情去欣赏的，“收”字化无形的“鹜影”为有形可感；“开舱抱月卧清纱”应是渔家人最惬意的时刻了，一幅与大自然融为一体的画面跃然纸上，清幽旷远；“炊烟两岸暖归鸦”以景结拍，意境悠远，余味悠长。

江城子·别阜阳三中诸学子

        晓来孰遣雨丝狂？泪难量，百千行。举手劳劳，一去若参商。渐远渐行频顾盼，城际淡，莽原长。

        几回梦里返黉堂，小儿郎，喜洋洋。注目寻寻，逐个细端详。重饮三中三月水，知何日，在何方？

        这首中调为“阜阳篇”之作。苏声先生本科毕业前，去阜阳三中实习。实习结束时，师生冒着霏霏细雨送行。时隔半纪，回忆往事，他写下了这首动情的词作。上片写雨中送行：开拍以“雨狂”衬托出“泪狂”，突出离别之情。这一别，不知何时再见。“渐远渐行频顾盼，城际淡，莽原长”定格成作者记忆中永恒的镜头——人越走越远，依然频频回顾。纵有千种离情万般不舍，阜阳城已经在视线中慢慢淡去，四顾茫茫，唯见一片空阔的原野，前方的路是那样漫长。下片梦回阜阳三中，语言通俗，情感朴实，并以“重饮三中三月水，知何日，在何方”作结，感慨万千，道出重逢的不易，真可谓“相见时难别亦难”，人生就是未知数。

望海潮·白崖寨

        石墙环绕，蜿蜒起伏，凌虚雁荡东坡。烽火影消，泉源水活，松风送爽如何？花雨散青螺。涧澄濯缨去，林壑云过。废堡空阶，翠凝香积掩藤萝。

        难忘战乱持戈。忆崖头勒石，寨上红歌。千古是非，漁樵问答，无须计较偏颇。龟堞孰曾磨？气概雄图在，争看巍峨。南国长城永固，宁静出平和。

        这首长调为“宿松篇”之作。白崖寨始建于元朝末期，因其地势险要，易守难攻，成为历代兵家必争之地。作为一座历史悠久、规模宏大的军事古寨堡，被誉为“南国小长城”。上片描绘了白崖寨的自然环境，描摹细腻，文采斐然，展现了一幅清明祥和的景致。下片叙述曾经发生在白崖寨的战事，突出白崖寨地理位置的优势给战争带来的胜利。“千古是非，漁樵问答，无须计较偏颇”进而转为议论，意蕴深刻，极富禅理之味。纵然历史的车轮磨过白崖寨坚固的城墙，但是抹不掉英雄之气，这股英雄气与白崖寨永存，固守宁静，永葆和平。

        他在“桐城篇”描绘了嬉子湖的天然谐趣，用典巧妙，富有传奇色彩：“今番风景，都凝嬉子，轻烟一片迷濛。肖店那边，平沙曲岸，霜枫醉胜春红。渔唱晚霞中。鹜齐二龙上，天趣谐融。水瘦林疏，远帆和月绕芦丛。    青墩孰让高隆？五斤花地里，擎鹤乘风。张相少游，余珊托体，犹屯石马仲翁。何事意怔忡？古哲清影渺，思入杉松。笔架山头纵目，浮拍起征鴻。”（《望海潮·嬉子湖》）“霍邱篇”的青山幽静出尘，引人遐想：“九华山下，正云舒云卷，一帘风絮。坐守竹阴真化境，槛外偏逢花雨。草木淳香，水天终古，一角痴迷处。林泉静得，撞钟谁向佛诉？    留月西岭芸窗，横琴待鹤，无意撩人伫。入胜出幽孤影伴，雅爱掬霜披露。挂屐归来，唯依谢墅，筑梦寻虹去。呵梅深坞，化名和靖来住。”（《念奴娇·青山之阳》）

        苏声先生笔下的景致着上了浓郁的情感色彩，如“含山篇”中的“放眼山含秀，滴翠韵横陈”（《水调歌头·含山》）“休宁篇”中的“徽派十分韵，休邑拾三分”（《水调歌头·休宁行》）“祁门篇”中的“联袂收风月，浑欲一肩担”（《水调歌头·梅城》）

四、精彩唱和，佳句频出

        诗词唱和古来有之，易于激发创作灵感。苏声先生在写诗过程中，有意识地与他人唱和，不少的佳篇诞生于唱和之中。他不仅步韵古人佳作，与今人的唱和更是随兴即来。

1、步前人韵，激发灵思

扶疏亭（次韵清·李心锐）

亭前人尚古，清韵自稽留。

雅植千竿竹，凉生一叶秋。

啸吟风乍起，俯仰雨初收。

谁识潇潇意？穿云问月钩。

        这首五律为“宿州篇”之作，是作者步清·李心锐《题扶疏享》之韵写成。清·李心锐诗云:墨宝真千古，坡翁妙笔留。烟云曾画竹，风雨自鸣秋。潇洒心如寄，婆娑影不收。此间无俗韵，亭外月斜钩。据《宿州志》记载：宋苏轼守徐日，遗宿守墨竹一本，宿守刻诸石，建亭，名曰扶疏。然苏轼诗画赠予何人，何时建亭，有待查考。李心锐之诗清雅灵动，苏声先生的步韵诗亦有出彩之处。首联直接道出诗画之清韵自然留存于扶疏亭，不会随岁月而消逝。中二联景中寓理，含义隽永：植千竿竹，方有雅境；一叶秋来，自然生凉；风乍起，雨初收，不管风声吟啸，依然俯仰无愧，平静面对人生之风雨，正如苏轼豁达之态度。尾联同样意味深长，将人生的感悟寄托于一弯新月，留下空间亦让读者感悟与回味。

投簪咏怀十首之四（次李鸿章《入都》）

脱俗谁能离软尘？古稀可得自由身？

浮生莫做荣华梦，解甲即成山野人。

檐角挂蛛难占卜，菊蹊积韵不为贫。

独于三径盘桓久，漉酒何妨用葛巾。

        这首七律为“合肥篇”之作，是苏声先生步李鸿章《入都其四》之韵写成。李鸿章是安徽省合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，世人多称“李中堂”，备受争议。《入都》是李鸿章的组诗作品，共十首，是他奉父命入京应试时所作的借以立志抒怀的作品，充分显示了他的胸魄气略。李鸿章《入都其四》诗云：回头往事竟成尘，我是东西南北身。白下沉酣三度梦，青山沦落十年人。穷通有命无须卜，富贵何时乃济贫。角逐名场今已久，依然一幅旧儒巾。苏声先生步李鸿章《入都》之韵而写《投簪咏怀十首》，从另一个角度去展现李鸿章的一生，进而生发无限感慨，用意深矣。他的和诗十分严谨，不仅韵脚与原作一致，单句末字与原作亦是相同。甲午战后，李鸿章被解除了位居25年之久的直隶总督兼北洋大臣职务，投置闲散。然而，“脱俗谁能离软尘？古稀可得自由身？”其实，已届古稀之年的李鸿章并未获得自由身。中二联由此生发开去：颔联说明荣华富贵如过眼浮云，还是不要做荣华之梦吧，“解甲即成山野人”为好；颈联借物喻理，说明人生莫测，“菊蹊积韵”方能使精神富有。尾联真实地再现了李鸿章的矛盾心理。李鸿章的《入都》为立志抒怀之作，而苏声先生的《投簪咏怀》则是人生暮年的感怀之作。在步韵李鸿章的《入都》十首时，激发了苏声先生的灵思，有的佳句耐人寻味，如“自锄阶上秦淮月，意在城南白鹭洲”（《投簪咏怀十首之一》）“长闲面壁增收益，得道谁能找替身”（《投簪咏怀十首之二》）

        在步韵前人作品中，苏声先生还有的佳句可圈可点：如“无为篇”中的“趱行风雨里，不向酒家眠”（《缅怀张公恺帆之二，次韵恺老》）“天长篇”中的“移来西岭桃颜色，植入阶前月月红”（《赠银辉次明·李鸣盛》）

2、今人唱和，情深意笃

夜驻新安（次白雪仙子女史《新安春晓》）

坐爱青溪浣落霞，折腰津口拾飞花。

武陵只隔两三步，灯火参差十万家。

水入新安清到底，怀收风月韵无遮。

分明已立神仙界，天姥来呼不上槎。

        这首七律为“黃山市篇”之作。在这部集子里，苏声先生与白雪仙子唱和的作品最多，而且常以组诗唱和的形式，足见雅兴与才情。此律为《夜驻新安》组诗唱和的第一首，白雪仙子以新安春晓为主题，他则以新安夜景为表现对象。全诗描绘了新安桃源般的美景，表达了对此地由衷的喜爱之情。首联以青溪的“落霞”、津口的“飞花”表现新安的美景；颔联描绘新安夜景，语式灵动有致，营造了一幅半是桃源半是世间的画面；颈联进一步表现此地的清幽与神韵，虚实结合；尾联借景抒情，道出此地不愧为神仙之所，并以“天姥来呼不上槎”反衬出此地更胜仙宫一筹，令人不忍离去，赞誉之情水到渠成。

        苏声先生与白雪仙子的唱和篇中涌现出很多佳句，如“半浦风帆和月落，一川星影共潮生”（《夜驻新安其二》）“红尘內外本无界，古邑边隅好息心”（次白雪仙子女史《古黟试咏八景之桃源洞兼步杜甫秋兴韵》）“绮梦都于深巷锁，一流风物看边州”（次白雪仙子女史《古黟试咏八景之西递村兼步杜甫秋兴韵》）“一线春从黟角绿，百年梦看谷边红”（次白雪仙子女史《古黟试咏八景之鸳鸯谷兼步杜甫秋兴韵》）

鹧鸪天·贺江淮风雅、曲阳诗社定远联谊（依画楼、次凡尘）

        共沐春风自在行，十分快意雨初晴。绿敷濠上千林秀，翅振云间一羽轻。

        胸有境，韵丰盈。倚肩指看数峰青。相逢莫问缘深浅，直把吴歌唱到明。

        这首贺词为“定远行”之作，在这部集子里显得较为特殊，是展现定远当代文化的人文风景。此词没有完全停留在贺词歌咏情志这一层面上，而是以景衬情，借景抒怀，将诗人心中的快意自然传达出来，是较有韵味的一首贺词，尤其是“相逢莫问缘深浅”之句，紧扣诗社联谊之主题，且寓理深刻，耐人寻味。

        苏声先生诗思敏捷，在与众多诗友的唱和中写出了不少清灵之句。在与石圣历先生唱和中，他写下了“浮生难入清凉界，十里桃源全接收”（“宿松篇”之《石莲洞》）在与叶如强的唱和中，他写下了“三尺凌霄磨古月，一帆试水问沙鸥”（“休宁篇”之《齐云山》）在与青琴的唱和中，他写下了“莫言秋冷淡，篱畔正敷荣”（“宿州行”之《次韵酬青琴》）在与山人的唱和中，他写下了“杏落一帘雨，村披十里霞”（“池州篇”之《梦游杏花村》）

        中华诗词论坛江淮风雅版顾问安家石先生在“贺《八皖百城题咏》收官”中云:安徽人文事盛，道家之老庄，出之于蒙涡；亦帝王之乡，寿州为楚之旧都，曹起于亳州、桓玄荫于龙亢、洪武发于凤阳；又建安王粲、曹丕作浮淮赋，唐李白咏于皖南，如此不胜枚举。今诸贤继往开来，大雅作颂，丽句锦章，洋洋万千，盛况空前，诚可贺也。苏声先生倡导的这一诗词盛事无疑推动了安徽的传统诗词文化，他的《八皖百城咏》倾注了对安徽百城无限的热爱，正可谓是“百城山水寄深情”也，对家乡的深情是他创作的源动力。在《八皖百城题咏》收官之际，他感慨万千，即兴吟出了《八皖百城咏收官有怀二十首》，将自身吟咏百城的各种感受付诸笔端。在《收官有怀其八》中，他写道：“古徽古韵信难求，约鹭盟鸥作壮游。欲借天都山意境，来收西递月风流。云生脚底听仙籁，诗置囊中鞭汗牛。最许林泉连上界，行吟年半胜清修。”是的，苏声先生就是一位行吟者，他认为这一年半的行吟胜过清修，因为诗词的纯净与优雅陶冶了他的情操，成就了一位才华横溢的谦谦君子。崇尚理想人格的李贽认为，天下最完美的文艺作品都出自“童心”，即人的率真情性和自然本性。要做“真人”，心要是“真心”，文要“顺其性而作”。苏声先生就是以孩童般的痴心对待诗词的，毫无世俗义理的动机，一切出于本真。只有具备“大爱大美”的人格，才能创作出纯净的诗词作品。笔者坚信，苏声先生的诗词之路会越走越宽。

苏声简介

        胡建业，网名苏声，蚌埠人。原任江苏省司法厅办公室主任兼《法学天地》杂志社社长、总编，全国法制新闻协会理事，江苏省法制新闻协会常务理事。有论著、史著、通讯评论集、散文集问梓。其文稿与诗作，多次在全国分获金奖或一、二、三等奖。现为中华诗词学会会员，安徽省诗词学会常务理事，安徽省女子诗词学会顾问，“中华诗词论坛·江淮风雅”首席版主，中华散文网特约编审。

评者简介

        张金英，网名南国英子，笔名英子。知名诗人、诗评家。曾担任全国诗赛评委并点评获奖作品，现为中华诗词学会教育培训中心高级研修班导师、《中华诗词》《诗刊·子曰》特约评论员、中华诗词论坛高级评论专员、“中华诗词论坛·江淮风雅”首席顾问、全国高端原创诗词平台《云帆》微刊编审。

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【英子评诗】第110期

撰稿、编审、制作：英子

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