【云帆群友谈创作】第38期：卢盛莽 || 漫谈格律 “诗病” 那些事(下)

云帆出品云帆诗友会 2022-04-30

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【云帆群友谈创作】第38期

漫谈格律 “诗病” 那些事(下)

四清代举证格律诗“诗病”探源

格律诗创作理论自唐代以后，几乎没有什么发展。直到清代，忽然出现许多诗评家，开始对唐代格律诗评头品足，挑毛病，发明了不少关于格律诗病的新理论名词。例如，挤韵、撞韵、合掌、四平头、三字尾同构、摞眼，等等。

出现这种状况的主要原因是“四声八病”一书从唐代以后不知何故失传了。清代学者在日本偶然发现《文镜秘府论》一书。此书西卷中所论却是“文二十八种病”，其中包含齐梁时期学者沈约的“八病”完整内容。请看“文二十八种病”名称：

一曰平头，(或一六之犯名水浑病，二七之犯名火灭病。)二曰上尾，(或名土崩病。)三曰蜂腰，四曰鹤膝，五曰大韵，(或名触绝病。)六曰小韵，(或名伤音病。)七曰傍纽，(亦名大纽，或名爽绝病。)八曰正纽，(亦名小纽，或名爽切病。)九曰水浑，(或本九曰木枯。)十曰火灭，(或十曰金缺。)十一曰阙偶，十二曰繁说，(或名疣赘，崔名相类。)十三曰龃龉，(或名不调。)十四曰丛聚，(或名丛木。)十五曰忌讳，十六曰形迹，(崔同。)十七曰傍突，十八曰翻语，(崔同)。十九曰长撷腰，(或名束。)二十曰长解镫，(或名散)。二十一曰支离，二十二曰相滥，(崔同。)二十三曰落节，二十四曰杂乱，二十五曰文赘，(或名涉俗。)二十六曰相反，二十七曰相重，二十八曰骈拇。(见《文镜秘府论·西卷》)

现在，我们找到清人所谓“诗病”的源头了。“挤韵、撞韵”前面述过，此不赘述。下面我们进一步讨论。

（一）合掌说

清人合掌定义：诗病的一种。指对仗中意义相同的现象。一联中对仗，出句和对句完全同义或基本同义，称为合掌。此为诗家大忌。

请看《文镜秘府论》二十八病之十二病原文：

第十二，繁说病，谓一文再论，繁词寡义。或名相类，或名疣赘。即假作《对酒诗》曰：“清觞酒恒满，绿酒会盈杯。”又曰：“满酌余当进，弥瓯我自倾。”

释曰：“清觞”、“绿酒”，本自靡殊；“满酌”、盈杯”，何能有别。“余”之与“我”，同号己身，一说足明，何须再陈。如斯之类，寡义繁文，制作之家，特宜详察。

读毕这段文字，我们立刻明白，“繁说病”，就是语义“重复病”，清人叫“合掌病”。这种语言现象当然是语病。但是清以后的诗评家并且扩大了“合掌”的概念，以致乱用。有诗评家竟然认为下面的对子是“合掌”：

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。(毛泽东)

买卖兴隆通四海，财源广进达三江。(流行对联)

（二）四平头病

四平头定义：律诗对仗两联四句开头二字语法结构相同，即是四平头。

请继续阅读二十八病之第十四病：

第十四，丛聚病者，如上句有“云”，下句有“霞”，抑是常。其次句复有“风”，下句复有“月”。“云”、“霞”、“风”、“月”，俱是气象，相次丛聚，是为病也。如刘铄，诗曰：“落日下遥林，浮云霭曾阙，玉宇来清风，罗帐迎秋月。”此上句有“日”，下句有“云”，次句有“风”，次句有“月”，“日”、“云”、“风”、“月”，相次四句，是丛聚。

很明显，清人就是根据这一条理论提出的“四平头”诗病。请看：

例1

怪禽啼旷野，落日恐行人。

初月未终夕，边烽不过秦。

——贾岛《暮过山村》中二联

沈德潜评曰：“落日、初月，平头之病。”合前后两句，也是“四平头”。请读者注意：沈先生把“怪禽”、“落日”、“初月”、“边烽”描写生动准确的四个偏正结构物象称之为“四平头”。

例2：

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

——高适《送王李二少府贬潭峡》中二联

沈德潜指出：“连用四地名，究非律诗所宜。”(《唐诗别裁集》)。纪昀也评论说：“平列四地名，究为碍格，前人已议之”（《瀛奎律髓汇编》）。这里沈、纪二先生说四个名词组成的四个地名连用也是“四平头”。其实是清人不知道唐人格律诗没有采纳二十八病中的十四病“丛聚病”说法。

（三）摞眼病

摞眼诗病定义：律诗中二联语法结构相同。

请继续阅读“二十八病”之十九病：

第十九，长撷腰病者，每句第三字撷上下两字，故曰撷腰，若无解镫相间，则是长撷腰病也。如上官仪诗曰：“曙色随行漏，早吹入繁笳。旗文萦桂叶，骑影拂桃华。碧潭写春照，青山笼雪花。”上句“随”，次句“入”，次句“萦’，次句“拂”，次句“写”，次句“笼”，皆单字，撷其腰于中，无有解镫者，故曰长撷腰也。(此病或名束。)

这首小诗是五言六句，都是由名词词组+动词+名词词组组成。清人称之为“摞眼”病，并举证唐柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》诗中的中二联为例：

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

诗评家说：四句话的前四字结构完全相同，都是偏正名词短语加偏正动词短语。后三字“芙蓉水”、“薜荔墙”、“千里目”、“九回肠”，如果都看成偏正结构，则四句话结构完全相同，是名副其实的“摞眼”。一犯此忌，诗句就显得呆板了。

果真如此“呆板”了吗？其实，唐人并未采纳这一理论，这样的例子很多。请看：

例1.唐祖咏七律望蓟门中二联：

万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。

沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。

解析：

万里寒光是偏正结构，生积雪是动宾结构；三边曙色是偏正结构，动危旌是动宾结构。

沙场烽火是偏正结构，连胡月是动宾结构；海畔云山是偏正结构，拥蓟城是动宾结构。

例2.唐杜甫秋兴八首之五中二联：

西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。

解析：

西望瑶池是动宾结构，降王母是动宾结构；东来紫气是动宾结构，满函关是动宾结构。

云移雉尾是动宾结构，开宫扇是动宾结构；日绕龙鳞是动宾结构，识圣颜是动宾结构。

（四）三字尾同构

三字尾同构定义：律诗中二联尾三字语音结构相同。例：

请看12，12；12，12句式：

例1.杜甫的五律《望岳》中二联：

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

分析：额联后三个字“钟神秀”，1 2，“割昏晓”，1 2；颈联后三个字“生层云”，1 2，“入归鸟”，1 2.。两联都是1 2节拍句式。

再看2 1，2 1；2 1，2 1节拍

这种类型与上一种相反，额联和颈联的后三个字都是2 1句式。例如：

例2.李白的七律《送李少府贬峡中王少府贬长沙》中二联：

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

数行泪21，几封书21；秋帆远21，古木疏21。

这样的句式被清人定为诗病的理由是：句式呆板，没有变化，音乐不美。类似的论述在《文镜秘府论》“二十八”病中也找不到依据。不知清人依据什么理由诊断为“病”？

五《文镜秘府论》与格律诗创作理论发展

《文镜秘府论》一书是晚唐出现在日本的一部书。唐、宋、元、明四代人都没有见过。编撰者日本僧人遍照金刚(774～835)，俗姓佐伯，名空海,遍照金刚是其法号。博学多才，著述颇丰。公元921年追封为弘法大师。他于晚唐贞元二十年(804)至元和元年(806)在中国留学约 3年，与中国僧徒、诗人有友好交往。本书是他归国后应当时日本人学习汉语和文学的要求，就带回的崔融《唐朝新定诗格》、王昌龄《诗格》、元兢《诗髓脑》、皎然《诗议》等书排比编纂而成。由此可以推论，书中的理论在唐代是流行的，而且应该是唐代以前中国人自己的理论。

全书以天、地、东、南、西、北分卷。6卷中大部分篇幅是讲述唐代以前诗歌的声律、词藻、典故、对偶等形式技巧问题的。如天、东、西、北 4卷的《调四声谱》、《诗章中用声法式》、《论对》、《论病》、《论对属》等等。此外，本书也用了一定篇幅介绍创作理论。如地、南两卷。

其所引之书，今多失传，所以保存了不少中国古代文论的史料。所论“文二十八种病”等，对研究六朝至唐古近体诗律学、文学批评、修辞学均有参考价值。

从以上分析，我们看到，“二十八病”中“大韵、小韵、旁钮、正钮”等所谓诗病的提出与汉语语言的使用相左，缺乏科学性，束缚格律诗创作，所以唐人写格律诗时没有接受这些观点。但是，“二十八病”理论，是唐格律诗形成的基础，同时也经过唐人去粗取精，吸收和扬弃，吸收其科学合理的部分，扬弃其糟粕。

清朝部分学者去日本后发现《文镜秘府论》一书，如获至宝，纷纷传抄发展，反过来用唐人抛弃的理论来批评唐代格律诗，说明他们不懂格律诗理论发展历史，有些贻笑大方了。如果今天的诗评家依然拿着这些被唐人抛弃的诗病理论去挑剔唐诗并束缚当代格律诗的发展显然是不合适的。

附带说明：1910年日本祖风宣扬会汇编成《弘法大师全集》15卷，其中有《文镜秘府论》。目前在我国有此书读本，可在网络上免费阅读。百度《文镜秘府论》原文即可。

作者简介

卢盛莽，男，网名：昆仑lsm、辽宁昆仑、莽昆仑。辽宁凤城人。国务院特殊津贴获得者，全国模范教师，辽宁省特级教师。丹东市诗词学会、凤城诗词学会理事。

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