问:如何提高悟性?
阿旺嘉措金刚上师:
悟到和知道不一样
真正的道理都要悟,只是明白了还不够,悟到了才能真正起作用。
知道和悟到是不一样的。知道只是得到了闻慧,悟到是得到了思慧,证到是得到了修慧。比如,我们都知道六道轮回的痛苦,也明白人生无常的道理,但心里还是有很多烦恼,为什么呢?因为只是表面上明白了那些道理,内心还没有深刻地悟到、体验到。
再比如,如果我们悟到了三苦中的变苦,就能真正地感受到无依无靠的那种苦,会认识到除了佛菩萨,其他的一切都是靠不住的。这时,如果有人做事违背了自己的意愿,也不会起烦恼,不会痛苦,会认识到:世间的人和事就是这样的,本来就是靠不住的,为什么要烦恼呢。这样,就真正地放下了烦恼。
信愿力,是产生悟性的诀窍
虔诚信敬上师,悟性自然会增长,会悟到很多道理,直至悟到人无我,悟到空性。另外,如果弟子的诚心大,对上师的信心足,也自然会生出悟性,并且提升悟性。
噶举派的果仓瓦大师成就很高,他说:
信愿力高悟性高,信愿中等悟中等,
信愿力低悟性低,正确信愿很重要。
信愿力高,悟性一定会自然提高,最后悟性一定会很高,会悟到很多道理,就会消掉很多烦恼。比如说一个水杯,一旦悟到了它的本来面目,就不会有水杯被打破的烦恼,更不会执着。
温萨巴大师是格鲁派耳传教法的重要祖师,和米拉热巴尊者一样,即生证得了双运金刚持的圆满果位,获得不死金刚身,但他却没有像米拉热巴那样长期苦修,而是很轻松地获得了成就。
温萨巴大师说:
修证悟性高与低,全靠观修信愿力。
这就是温萨巴大师的经验,说明大师成就的要诀,就是通过观修对上师的信愿力,提升悟性,获得了成就。
七世嘉瓦仁波切也说:
促使感悟出成就,上师加持力最大,
这又依靠信愿力,因要诚心做祈求。
总之,对上师有多大的信愿力,就能获得多大的加持力;多大的加持力,就能产生多大的悟性;多大的悟性,就会出多大的成就。所以,对上师虔诚信敬引发的信愿力,是产生悟性的诀窍,如果信愿力达到一定的程度,自然就会对证悟产生感应。
侍奉上师提升悟性不可思议
上师要做什么,弟子帮忙去做,侍奉上师,功德也非常非常大。《华严经》中说:侍奉上师具有不可思议的功德。
阿底峡尊者有很多成就很高的弟子,有个弟子叫阿尼绛曲仁钦,是个老人。他拜尊者为师时,觉得自己年纪很大了,学不到什么佛法,好好侍候上师就够了,就一直侍候了尊者17年,对尊者的饮食起居,照顾得十分周到。后来,在众弟子中,他的定力和悟性最高。格西贡巴瓦曾说:“当时,阿尼侍奉上师,仲敦巴给上师当翻译,我一心修禅定,但到后来,他们两人的定力和悟性反而都比我高。”
格西霞惹瓦专门侍奉他的上师慬哦瓦。有一次清理灶灰,当他端着灰准备下楼倒掉时,在楼梯上突然非常清晰地悟出了一切经典要义,还有了许多神奇的能力。
萨迦班智达写的《萨班教言》中说:
数劫苦修般若行,施舍身首手足功,
师道刹那间圆满,乐于供奉上师行。
萨迦班智达小的时候,跟随自己的叔叔扎巴尖参学法。求上师瑜伽法时,扎巴尖参说:“现在还不能传你上师瑜伽。”他问:“为什么?”扎巴尖参说:“因为现在你只能把我看成是叔叔,不能把我当作佛菩萨看待,没有这种信念,传了也没用。”后来有一次,扎巴尖参上师生病了,萨迦班智达同时也受了风寒,扎巴尖参说:“我动不了了,这段时间你好好侍候我吧。”就这样,萨迦班智达虽然自己也很难受,但还是尽心尽力地侍候上师。三个月后,扎巴尖参说:“可以传你上师瑜伽了,我得病是为了给你消业,现在,你的业障清净了。”传法后,萨迦班智达精勤修习上师瑜伽,不久就精通了十明大法,亲眼看见了文殊菩萨,并受到菩萨亲身加持。
其实,佛菩萨无处不在,但是众生看不见,为什么呢?是因为众生的业障重!侍候上师能很快消掉业障,就有可能看见佛菩萨了。
(以上内容详见法海宝藏第三册,第一章道的根本篇)
上师愿力越大,弟子悟性越大
博多哇大师的愿力也非常强,他喜欢讲小动物的故事,很多信仰他的弟子,听了那些动物的故事,就悟到了很多东西,甚至证悟空性的都有。愿力不够的法师讲般若经,听者悟性提高不了。佛的语言上有这样六十四个不同的功德。
加行修好了,悟性更易提高
加行修好了,魔障减少了,悟性比较容易提高。
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