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你有没有学佛的童子功?

福安古观音阁 青袍笔记 2022-11-03

凡有言谈皆无实义,用嘴巴或文字说法,实际上说不到真实之处,万不可执著于文字,误了自己!

         现在学佛人有两种毛病,一种叫做教理病。犯教理病的,就是把佛法来研究,而且按照次第来研究。好像认为成佛像读书一样,一步步来,小学读到大学。但我从来不认为学佛是一步步来的。只能说,生命是个圆圈。结束就是开始,不是一条直线。好比你看很多祖师大德,是按照哪个步骤来修成祖师大德的。犯教理病比较严重的,是知识分子出家后,最容易犯的。现在日本和台湾地区都比较容易犯这个毛病。大家都在搞研究,成果一大堆。

第二类毛病,就是迷信病。比如天上的云拍出像菩萨的样子,就认为菩萨显灵呢。现在高科技太多了,造假也太容易了。像有些人动不动就谈鬼的感应,其实要感应鬼很容易。你要是能感应个神仙出来,那才是大感应。你要感应到神仙,需要大慈悲、大福报、大清净心才可以。

所以学佛很不容易。知识分子喜欢研究般若,就犯第一类毛病。这类叫用大脑来思维,就是大脑能思考出来的东西,不是生命的灵性的东西。所以知识分子写的文章,乃至他的开示,非常的古板,总是一套套,像教科书一样,这一类还是少看比较好。生命是个圆形的,不要变成正方形一样没有弹性。

那感应有没有呢?确实有,但告诉各位,不容易见到,除非你修到很清净的境界,才会有一些修行上的大感应。一般的感应,都是些鬼神的感应,小鬼王的感应。要大感应,确实要慢慢修。这类感应很多,尤其是历史上记载很多念金刚经,法华经,华严经的感应。这类记录感应的,一般都是精进修行。

小感应也不要太执着。其实,我很反对把佛法学术化,用学术来衡量。像日本佛教就出不了高僧,因为佛法在日本,是完全的学术化的,一板一眼。台湾也跟着学,后来大陆很多弘法的也跟着学。佛法是要修证出来的,自己都没有修证,缺乏修证,然后靠大脑去思维一套套,那没有用的。

所以历代祖师讲法,讲什么呢?都是讲自己的本地风光。自己修证多少,就讲多少。现在人,写很多书,每天都要研究,搞这些文字,然后用书来教学生,把修行当成一种大脑的学习,那很糟糕了。佛法也是一种学习,但不是大脑知识的积累,而是灵性的成长。灵性的成长,靠的不是你读书读出来的,而是靠一个人道德的层次。我现在都不爱用“学佛”,因为学佛这两个字被误会得很严重了。我更喜欢用修道,你要怎么修,这个道要在哪里?这不是靠学知识出来,而是必须先去实践的。

说实话,我不怎么推荐大家去上佛学班,尤其是有系统学习的。系统,次第,这两个都是西方人研究的一套方式。不是中国人的。中国人是圆融的东西,有什么台阶的。如果要了解佛法,先去培福田,去寺院做义工,多念经,行善积德。这两样下手,是最好的。那寺院里头就有很多东西可以学,五堂功课,早晚课,佛门唱诵,这些会吗?这些都要学。那背经也有金刚经,法华经,地藏经,药师经,普贤行愿品,这五部经都要会背啊。这才是童子功。古人讲,练武不练功,到头一场空。武是招式,功是功底。你学什么次第,道次第,还是初级高级班,都是招式而已。你没有功底,等境界现前,一点用也没有。

修道是要有:法、财、侣、地。法是佛法,财是福报,侣是道友,地是地缘。所以哪里有那么容易。我们学的法,能帮我们解决问题吗?或者帮别人解决过问题吗?有没有试验过?实践才是检验真理的标准嘛。没有试验过,只是在课堂纸上谈兵,那没有用。花那么多时间去搞这些研究,知识一堆堆,倒不如踏实地念经,不仅能培养福报,还能消除业障。业障一消除,智慧就开了,不仅天文地理,还是人情世故,慢慢地都能懂了。中国的祖师重开悟,就这么来的。开悟后,真的能智慧开,经书一看就懂。但很多人不怎么相信。毕竟开悟是需要福报,你要相信有开悟这回事,也需要福报。

注:“福安古观音阁”文章均为原创,转载请注明:转自“福安古观音阁”,原文地址 http://blog.sina.com.cn/s/blog_74c343e00102y2vw.html

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《金刚经》治疗抑郁症的方法

一切现象都是我们的牢狱

要学得佛的那个法门在日常生活当中确确实实能做到,做得很圆满

要修出一种清贵的气息出来

现了神通一定就走,这是佛法里面是一种规矩

抑郁症和其他疾病灾难一样,是业报

护法神有两种

世间稍微聪明一点的人都喜欢博学多闻,因此心不能专,志不能一

南怀瑾讲关于治疗抑郁症的故事

法华经浅释23:一般众生无论到那一个境地上,亦有他的执着

能有个好环境来学佛,也是自己过去生种的福报

老师责备学生也是为了爱护他,对不爱护的学生一定是当宾客看待

学点佛法可以摆脱抑郁症

法华经浅释24:定力就是不被一切境界所转,对善恶境均不动于心

这些祖师也靠诵佛经的力量来度化人,诸位切莫轻看

没有吃亏的人,一饮一啄,莫非前定。

法华经浅释25:你生死的问题不清楚,你的大事就没有完成

彭鑫博士:怎么治疗抑郁症?

很多人信佛是迫不得已的信,无路可走了才来试一试的

我们有愿而没有心。只要你存这个心,都是招一切障碍的根源

法华经浅释26:三世诸佛的目的就是教化众生令发菩萨心,使之成佛

法华经是修清净最好的经典,不仅能开智慧,还能圆满世俗种种愿力

出家的弟子接受在家人供养,一定要给人说法才合法

法华经浅释27:真正修道者,不会怕别人比自己好

永明延寿禅师念法华经一万三千部,阎罗王在地府都顶礼他的画像

背诵是三学等运三慧齐修---不是叫你背文字,而是借这个做自己修心的功夫

法华经浅释28:在末法时期能来此学佛听经者,如黄金一般罕有

要做一个真修行人,唱诵和参禅这两样都要会

求学的态度就是这八个字:退坐默然,承受圣旨

法华经浅释29:不要把念佛看得那么容易,一旦业障障住时你想念也念不出来了

环保酵素使用方法分享

要进入修行,就要舍弃应酬、无效的社交等不必要的东西

我学佛学了三年,才肯跪下来拜一拜啊

法华经浅释30:如果有人对于其他法门功夫用不上,可以修念佛法门

尽一切处,都是佛的法身

当你没有信心时,就要记得回归到地藏法门来

初学的时候,解就是行;老参的时候,行就是解。

法华经浅释31:能听过妙法莲华经的人不容易找到,犹如优昙华那么罕见

佛法要以做到为主。你能做到多少就得到多少

今天要想挽救这个世界从不妄语救起,直心是菩提心的根本

法华经浅释32:凡是成功的人,皆有克制功夫

看不起身边的师父,仰慕远方高僧和风景,是我们凡夫的毛病

读佛经乃至古人的注疏不要受他的拘束,才能看到真正的东西

含藏识只有三句话可以解决:发好心,说好话,做好事

法华经浅释33:妙法莲华经乃是至高无上法中之王;佛说此经去权智而说实智

学佛后,切莫求什么事情都顺利。

喝水或见到水时,请念护生咒

七处征心之二:执心在身外

法华经浅释35:学佛法不可有分别心,无论任何法师说法,都应虚心地听法

功德天,黑暗女

学佛的两大重点:是庄严自己,同时让更多的眷属庄严

禅净密互融互通的修法

七处征心之一:执心在身内

法华经浅释34:那些人乐于诵经、学佛及助印经典,故得智慧

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