元人张渥《九歌图卷》
经檀道济故垒（唐·刘禹锡）
万里长城坏，荒营野草秋。
秣陵多士女，犹唱白符鸠。
《韵语阳秋》：
宋彭城王义康忌檀道济之功，会文帝疾动，乃矫诏送廷尉诛之。故时人歌云：“可怜《白浮鸠》，枉杀檀江州。”当时人痛之盖如此。奈何王纲下移，主威莫立，洎魏军至瓜步，帝方登石头以思之，又何补哉！刘梦得尝过其墓而悲之曰：“万里长城坏……”盖伤痛之深，虽历三百年而犹不泯也。
《唐诗选脉会通评林》：
周珽曰：伤痛之深，历三百年而犹不泯，道济虽死犹生矣。
《精选评注五朝诗学津梁》：
首句切道济，次句切故垒，后二句“白符鸠”言唱白符鸠之诗也。
《唐人绝句精华》：
此诗末句即用当时人歌，但当时何以用白凫鸠，其义难明。高步瀛《唐宋诗举要》注引《晋书?乐志》《拂舞》歌诗五篇，一曰《白鸠篇》，二曰《济济篇》，谓“时人歌道济，取喻白符鸠，盖隐寓‘济’字欤”。按《拂舞》歌诗《济济》与《白鸠》为不同之诗篇，时人歌用《白符鸠》，非用《济济》，何云隐寓道济之名。此歌之意实指义康，岂以孙皓之虐比义康邪？禹锡诗用当时人歌，亦言秣陵士女至今不忘道济有功而被义康枉杀也。
元人姚廷美《有余闲图》
西过渭州见渭水思秦川（唐·岑参）
渭水东流去，何时到雍州。
凭添两行泪，寄向故园流。
《唐诗广选》：
蒋仲舒曰：岑诗此等处，令人哭不得笑不得，是鬼王语。
《唐贤三昧集笺注》：
情至语，因不在深。
《唐诗笺要》：
情至语亦深，嵌入流水门类，觉见千锤万锻之妙。
赵孟頫《竹石幽兰图》
滞雨（唐·李商隐）
滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
《李义山诗集笺注》：
姚培谦曰：大抵说愁雨，皆在不寐时，此偏愁到梦里去。
《玉溪生诗说》：
反笔甚曲。
《李义山诗集辑评》：
纪昀曰：运思甚曲，而出以自然，故为高调。
《诗境浅说续编》：
首二句不过言独客长安，孤灯听雨耳。诗意在后二句，谓故乡为云水之地，归梦迢遥，易为水重云复所阻……况多秋雨，则归梦更迟。因听雨而忆故乡，因故乡多雨，而恐归梦之不宜，可谓诗心幽渺矣，黄仲则诗“秣陵天远不宜秋”殆本此意。
元人赵衷《三花图》
陪侍郎叔游洞庭醉后三首 其三（唐·李白）
刬却君山好，平铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
《鹤林玉露》：
李太白云：“铲却君山好，平铺湘水流。”杜子美云：“斫却月中桂，清光应更多。”二公所以为诗人冠冕者，胸襟阔大故也。此皆自然流出，不假安排。
《诗家直说》：
《金针诗格》曰：“内意欲尽其理，外意欲尽其象，内外含蓄，方入诗格。若子美‘旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高’，是也。”此固上乘之论，殆非盛唐之法。且如贾至、王维、岑参诸联，皆非内意，谓之不入诗格可乎？然格高气畅，自是盛唐家数。太白曰：“铲却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”迄今脍炙人门，谓有含蓄之意，则凿矣。《批选唐诗》：
率尔道出，自觉高妙。
《唐诗摘钞》：
放言无理，在诗家转有奇趣。四句四见地名不觉。
《酌雅诗话》：
瞿存斋云：太白诗：“铲却君山好，平浦湘水流，巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”是甚胸次？少陵亦云：“夜醉长沙酒，晓行湘水春。”然无许大胸次也。余谓不然。洞庭有君山，天然秀致。如铲却，是诚趣也。诗情豪放，异想天开，正不须如此说；既如此说，亦何大胸次之有？《唐诗笺注》：
诗豪语辟，正与少陵“斫去月中桂，清光应更多”匹敌。“巴陵”一句，极言其快心。
《唐诗选胜直解》：
言铲去君山而令湘水平铺，太白胸中放旷豪迈可见。中流畅饮，洞庭秋意，尽收于醉中矣。
《诗式》：
首句，若以君山在湖中不免犹为芥蒂，不如铲除更好。二句，君山铲去，湘水平流，则眼界弥觉空阔。三句，先点“酒”字，四句，落到“醉”字。步骤一丝不乱。三句有了“无限”二字，四句“醉杀”二字迎机而上，所谓一应一呼也。结句有醉倒在洞庭秋色之中，有“一脚踢翻鹦鹉洲，一拳捶碎黄鹤楼”之概。[品]豪迈。
《李太白诗醇》：
严云：便露出碎黄鹤气质。
《唐诗鉴赏辞典》：
《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
任仁发《三马图》
题水西寺（唐·杜牧）
三日去还住，一生焉再游。
含情碧溪水，重上粲公楼。
《竹坡诗话》：
杜牧之尝为宣城幕，游泾溪水西寺，留二小诗……其一云：“三日去还住……”此诗今榜壁间，而集中不载，乃知前人好句零落多矣。
《唐人万首绝句选评》：
与朱放《题竹林寺》间意，而此更为含蓄。
《诗境浅说续编》：
首二句言欲去还留，恐胜游之不再，与朱放《题竹林寺》云：“殷勤竹林寺，更得几问过。”意境极相似。但朱诗言再来不易，即截然而止。杜诗后二句更申其意，附碧溪无情之水，若为我含情，登临吟眺，涂兴未尽，乃更上高楼：写足其恋恋之意。