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钟振振教授答疑信箱：古典诗词的文本解读（六）
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
（六）一峰阁屋山
钟振振5月12日下午答：知畏斋诗友好！语言是有弹性的，诗词语言的弹性尤其大。因为诗词语言简约凝练，往往省略某些不必要的成分，字词搭配也比较灵活。弹性越大，可能产生的歧义就越多。所谓“诗无达诂”，本来那个“诗”字专指《诗经》，后来就泛指一切诗歌了。一首诗歌，文义可以有多种解读，从不尽相同到完全不同，这也是诗的魅力之一。当然，这些不同的解读还是有边界的，不能随心所欲。超出了文本给定语言的弹性范围，那就有可能导致误读了。
具体到您提的这个问题，我的看法如下：
这句诗写的是风景，似乎没有什么深意。
“阁屋”二字，是解读的疑难所在，因为它可以有两种理解。一是“有阁的房屋”。《三国志·魏书》卷二十九《管辂传》云：“辂至安德令刘长仁家，有鸣鹊来在閤屋上，其声甚急。”“閤”通“阁”。这种意思的“阁屋”，在佛教文献里较为常用，但在诗里，我还没有读到过。不敢说绝对没有，但至少可以说它极为罕见。二是动宾结构。“阁”，即“搁”，安放东西的意思。“搁屋”，即把某物放置在屋顶上。比较起来，我更倾向于后者。为什么？因为按前者去解说，“一峰阁屋山”五字，结构是“数词+名词（或量词，“峰”，名词活用）+名词组合+名词”；而按后者去解说，则是“数词+名词（或量词）+动词+名词+名词”。比较起来，按后者去解说，便是“搁在屋顶上的山峰”，似乎更灵动、更文学、也更审美。当然，无论对“阁屋”二字取以上两种理解中的哪一种，全句的意思基本上还是一致的，并没有本质的差别。在物理世界中，山是山，屋是屋，两者各自独立存在，是并列关系。但严格按照物理世界的客观状况来写诗，也就没有“诗”了。人们从特定的角度去看，山在一片房屋的后面，山体的下部被房屋遮住，是看不见的，能看到的只是高出房屋的山峰。于是，在诗人笔下的文学世界里，那山峰便成了搁在屋顶上的某个物件。您说，这个构思奇不奇，妙不妙？这个才叫做“诗”！
必须说明，这个构思，并不是张穆的原创。苏轼的《司马君实独乐园》诗，就有“青山在屋上，流水在屋下”之句。此后，诗人词人用者甚多。如宋人赵鼎《水调歌头·甲辰九月十五日夜饮独乐见山台坐中作》词曰：“屋下疏流水，屋上列青山。”辛弃疾《水调歌头·题晋臣真得归方是闲二堂》词曰：“青山屋上，流水屋下绿横溪。”韩淲《浣溪沙·同昌甫饮南池》词曰：“屋上青山列晚云。水边红袂映斜曛。”方岳《贺新凉·己酉生日用戊申韵时自康庐归犹在道也》词曰：“屋上青山花木野，尽可两朋三友。”吴文英《水调歌头·赋魏方泉望湖楼》词曰：“屋下半流水，屋上几青山。”张炎《瑶台聚八仙》词曰：“屋上青山。青未了、凌虚试一凭阑。”金段克己《点绛唇·暮秋晨起书所见》词曰：“屋上青山，山上行云度。”葛绍体《诸暨道中》诗曰：“门开恰出市行路，山在屋头谁肯栖？”明沈周《题光福画卷》诗曰：“屋上有山屋下水，开门波光眼如洗。”何白《灯节项叔定以元日过访诗见寄用韵奉答并简季舆》诗曰：“花气蒸霞山在屋，湖光浮练月涵松。”李元昭《怀谭思重太常》诗曰：“一片青山寒屋上，半村红杏老枝头。”程嘉燧《次韵和牧斋移居》诗六首其六曰：“屋上青山依旧色，新泉冷冽味何如？”许伯旅《怀式古生》诗曰：“夕阳山在屋，秋水月当门。”都是其例，可以参看。
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编辑/章雪芳 校对/冯 晓点击回顾
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重游盖竹山
章雪芳（浙江）
山盖青青竹，风描水墨图。
孤身随细雨，踩痛落花无。
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