青年学者说文献学丨031中华书局朱兆虎
青年学者说文献学
——031中华书局朱兆虎
编者按：2019年《文献》杂志第3期推出“文献学青年谈”专栏（文献学青年谈[一]文献学青年谈[二]），广受学界关注；11月23-24日，北京大学中国古文献研究中心召开了“2019年中国古典文献学新生代研讨会”，海内外数十位青年学者汇聚一堂，回顾“文献学”历史，畅谈现状，展望前景，碰撞出很多有益的学术火花。为了让更多的读者尤其是在校年轻学生了解“文献学”，借鉴前人读书治学方法，甚或主动地报考学习“文献学”专业，“书目文献”公众号推出“青年学者说文献学”专栏。此次参与采访调查的青年学者有数十位之多，主要来自高校、古籍收藏机构和相关出版社及期刊编辑部，他们或讲学于各大高校文献学课堂，或终日摩挲古籍，或矻矻于古籍整理出版和最新研究成果的揭示，均是从自身角度深入浅出地讲述他们眼中的“文献学”。所设问题仅为框架，有些阐述在框架之外，受访者根据心得梳理逻辑层次。本号推送时不作结构调整，仅对明显错误进行订正。感谢在百忙之中支持本次“专栏”的各位老师！
记得关注“书目文献”，陆续推送的青年学者中，或许就有你现在或未来的导师哦！
前期框架设计和邀约人员，得到石祥、董岑仕等老师的具体帮助！特此说明。
南江涛谨按
2020-4-23
个人介绍
朱兆虎，80后，在中华书局做编辑，从业12年，编辑了《嵇康集校注》《毛诗传笺》《尔雅正义》《孝经郑注疏》《全元诗》《说文解字探原》《毛诗集释》《国家图书馆藏王国维往还书信集》《小校经阁金文拓本》《说文解字通论》等书，点校了《周易恒解》《周官恒解》，合撰了《章太炎上曲园老人手札考释》等文章。
1. 文献学是一个冷门学科，您是什么时候开始接触这门学问的？是主动报考还是调剂？谈一谈您对“文献学”的最初印象，现在的理解有没有变化？
感谢江涛兄盛情邀请，我是汉语言文学专业本科毕业，没有接受过系统的专业研究训练，所以一直是个文献学专业的门外汉，班门弄斧，胡说八道，聊供一笑。
我开始接触“文献学”，应该是从帮中文系资料室上架图书开始。当时大学正是从老校区搬至新校区的过渡期，系资料室正值新迁，主动请缨，从A到Z，把资料室书架从空摆放到充实齐整，也顺手对张舜徽先生的书翻阅最多。也搬了少量的线装书，按四部法排序上架。资料室的朱盛桂老师，中午请我们吃猪血清肺。这算是最早接触到最皮毛的“目录学”吧。后来毕业时点校了体量较小的元代赵汸《春秋师说》三卷，写了一篇前言作为论文，点校稿附后。照着中华书局的内封样子也做了个内封，装订起来沉甸甸的，颇为自得。现在已不忍回看，错误肯定很多。
我对文献学的最初理解就是校书、定字、明义。只是出于读书的心态，默守一句“读书不如校书”，校而读，读而校，给了自己读书慢一个借口。现在对版本、目录的学问还是不懂，所以理解也仅停留在校雠的层面，很浅，没有进步。而“定字”如侦探破案，是一个接近古人心理思维和历史世界的过程，是综合诸多考订后的一个结果或没有结果，是我自己觉得最好玩的地方。
文字是天地之精灵，光阴之邮驿，任何物体有了文字，便顿时生机无限，也具有了与时间周旋的永恒生命与无尽魅力。残石断瓦，无非文献，寸纸片楮，皆关校勘。淡墨涂抹的笔迹，故意改易的字句，提行空格，圈点钩识，都是古人的心灵史。雨果参观巴黎圣母院，遍索上下，在一个黑暗的角落，发现了手刻的“命运”一词，被深深打动，铺衍出了整部小说。
文献并不止于文字，文献是生活万物，当体察大千万象，体贴日用常行。辛德勇先生说：“我很喜欢陈寅恪先生讲过的一句非常浅显的基本治学方法，这就是‘据可信之材料，依常识之判断’。研究版本目录这类形而下学的问题，更要强调从第一手史料的审辨做起，更要讲究无徵不信，更要注重首先证之以平平常常的人情事理。”当然，日用常行绝非把古人庸俗化，古人永远是很高明的，处处提振人心，提振文化，唯有敬畏。
2. 毕业后又从事古籍编辑工作，您觉得涉古专业本科生学习“文献学”课程的必要性是什么？
对于文史哲专业来说，与社会科学、自然科学不同，本科阶段的学习，其实主要就是读书，打交道的自然主要也是“书”，选哪些书读，怎样去找这些书，如何读，读的过程中可能会遇到哪些问题，如何看待这些问题，怎样解决这些问题，我想，如果能较早地接触到研究“书”的学问，“文献学”课程，能够培养起一定的意识，应该是必要的。因为在本科阶段，最重要的就是培养起自学的能力和习惯。当然有的学校可能会开相应的史料学课或文学资料课，也是一样的，也能将相关问题顺带讲授，似可视各自学校的课程设置和师资情况而定。
3. 您的研究方向是偏向历史文献学还是文学文献学？又或者说偏重目录、校雠和版本的哪个具体方面？请重点谈一下专业学习对您现在工作的帮助？
我喜欢埋头校书，动手找书、查书，只知道有校雠学有文献学，对研究生专业的划分也不懂，所以很久以前和罗琴聊天，才第一次知道还分文学文献学和历史文献学，孤陋寡闻，贻笑大方。将无同吧？
我从事的是古籍（文献）整理和专业学术著作的编辑出版工作，目录、校勘、版本三方面皆需并重，哪方面有欠缺，反映到了书上，都是大问题。当然在编校工作中，最多的自然是校雠。《论衡》说通人之官，兰台令史，职校书定字。一字不稳，一义未安，让人辗转不宁，这是我自己的强迫症。但在改与不改之间，如处方折狱，需要谨慎谨慎再谨慎。而学问往往是在不改上体现和涵育的。
我所做的是专业图书的编辑工作，但自己并非专业的研究者，驳杂无归，所以要想把书编好，专业的学习非常重要，一直在补课，永不停止，从每一部新来的书稿中学习，跟每一位新结识的学者学习。书局的宗旨是服务学术，如何服务？太上做诤友，其次做对话者，最差至少也需是个知音者。否则对不起学者，对不起学者的这份信任，也对不起书局。我做得远远不够，学养太浅，盲点太多，要学习的还有很多很多。
4. 有人说“文献学”是个基本工具，算不上单独的“学科”，对这个问题您怎么看？如果是“工具”，是否应该有更广泛的应用？是“学科”，主要研究对象是什么？是否有瓶颈和走出困境的思路？
5. 结合自身的求学经历和工作，“文献学”的研究生培养上与其他学科有何不同，一般做些什么具体学术训练？他们应该具备什么样的基本素质？对有志于从事古籍编辑的研究生，您有什么具体建议？
4和5合在一起谈吧，我认为文献学是工具，或者说是工具学科，二者并不矛盾。既是学科，就是培养对一些问题和现象最基本的意识和解决方法，自身也有甚深的探索研究空间。既是工具，那运用之妙，在于一心，存乎其人。很多问题，思考、研究到了那个层面和深度，方法和工具也会自然生发显露出来。运用纯熟，则近乎道矣。
古典学问，博大精深，也切近人事，尤其是文献学，不难，但需要不畏勤苦，细致周密，只要用心，“四力”并运，就能做出实实在在的成绩，所以也更需要热爱和激情。文献学的功夫在文献学之外，需要多方面的知识储备，有开阔的思路，也需要在某个领域、某个学科、某个时段、某个地域、某个人、某本书上立定脚跟，深掘细研，充分利用文献学的利器，致广大而尽精微。
当然我自己也还是个门外汉，对学科不懂，没有建议，这里谨分享徐宗元先生的一条笔记：“今人之治古史者，即前贤所谓治经学也。治经以注疏为最要，欲通其训诂、名物、制度、文义，舍此无由入。又必须参之《经典释文》，以正音读。然后会之于清儒之说，以发其微。读清人著述，选一二名家，精心细读，并为之撰年谱或学谱，考其学问渊源，开拓眼界，且收由此及彼之效，庶乎可以博览矣。”尤其是后一节，选清代一二名家，细读著述，撰写年谱，以收由此及彼之效，我自己也还在逐渐学习体会中。
要是有志从事古籍学术编辑，我个人觉得首先要一直保持虔敬之心、学习之心、服务之心。另借司马光之言，需要具备仁、明、武三德：存心仁厚，维护作者，服务读者；不断学习，培养鉴别力；还要有处理复杂关系、纷繁事务的能力。
古人说出版人是“好事者”，我就是个好事之徒，人又笨，所以常常惹事、犯错。但由于自己招揽，把我能接触到的出版业务中的很多板块、细节和大部分流程，差不多都至少亲手做过了一遍，求索了一番，对一些容易出错出问题的环节，能有所了解和体验，这对具体编辑工作会有极大的帮助。当然这不足为法，因为首先得感谢书局对我的包容。但作为“好事者”，首先要不怕事，不惧难。
6. 请您谈一谈对文献学前景的展望，会向什么方向发展？哪些方面会引起更多关注？
数字化肯定是一个广阔的未来，并且根据学者实际的研究需要和方法，设计相应的程序，可能会为文献学的研究带来不一样的面目。比如我们考证古人的交游时，或者交游可能涉及时间、地点、人物、事件等问题的考订时，往往需要利用“唱和诗”提供更多的信息，假如我们已知某诗有唱和或可能会有唱和，但面对海量的文献，要查找唱和之诗，有时会非常困难。现在的数据库中，用隔字检索可以部分实现，但对于仄起绝句、不依原次或不依原字之诗，则难度较大。如果有人能够开发一个搜索、匹配全诗韵脚字的功能，就有可能更方便地解决更多唱和诗涉及的历史考证问题了。因有规律可循，在技术上应该可以实现。
又近来文献学的研究愈加邃密，个案的研究愈加丰富，如版本源流的梳理、书籍真伪的辨析、撰述时间的考定、稿抄本的揭示、新版本的发现，等等，都将形成我们认识、征引、整理典籍时新的常识，但这些成果较为分散，有的且非专文考论，除非做专门研究，否则很容易被忽略。比如一本书我们已经考证出来它是伪书，说是明代某人所做，其实成于清代，而其他学科叙述明史、考察此人学术思想时，仍在援引该书。文献学的研究成果不能及时转化为新知，广泛付之于应用，较为遗憾。如能搭建一个线上平台，继邵懿辰《四库简明目录标注》、杜泽逊先生《四库存目标注》之后，建设一个系统的群书知识库，学界共同维护，将已发表的成果及时、简要地分享，积累成人人易查易得的常识，庶能像“诂林”体一样，成为古典研究必须资借的梯航。
我想，既然是工具，我们也认为它非常基础，用之无往而不利，这一点毋庸置疑，那么似乎就得由我们自己研究怎样让这个工具更加强大，更加趁手好用，服务于一切涉及古代的阅读与研究，充分发挥文献学作为工具性学科的学术大用，这是不是也是前面所说的突破学科瓶颈的一个思路？
7. 请您推荐一种“文献学”的必读书，简要地介绍一下内容及您的阅读体会。
推荐“四种”吧，开玩笑。推荐程千帆先生和徐有富先生合著的《校雠广义》，分版本、校勘、目录、典藏四编，如程先生所说：“由版本而校勘，由校勘而目录，由目录而典藏，条理始终，囊括珠贯，斯乃向歆以来治书之通例，足为吾辈今兹研讨之准绳。”论述重点也放在文献学的实际应用，详而不芜，是一座宝山。
专栏往期回顾
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