蘇軾《文與可字說》
文與可字說
“鄉人皆好之,何如?”曰:“未可也。”“鄉人皆惡之,何如?”曰:“未可也。不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。”[1]“善者好之,不善者惡之,足以爲君子乎?”曰:“未也。孔子爲問者言也,以爲賢於所問者而已。君子之居鄉也,善者以勸,不善者以恥,夫何惡之有?君子不惡人,亦不惡於人。子夏之於人也,可者與之,其不可者拒之。子張曰:‘君子尊賢而容衆,嘉善而矜不能。’我之大賢歟?於人何所不容?我之不賢歟?人将拒我,如之何其拒人也?[2]子張之意,豈不曰與其可者,而不可者自遠乎?”“使不可者而果遠也,則其爲拒也甚矣,而子張何惡於拒也?”曰:“惡其有意於拒也。”“夫苟有意於拒,則天下相率而去之,吾誰與居?然則孔子之於孺悲也,非拒歟?”曰:“孔子以不屑教誨爲教誨者也,[3]非拒也。夫苟無意於拒,則可者與之,雖孔子、子張皆然。”吾友文君名同,字與可。[4]或曰:“爲子夏者歟?”曰:“非也。取其與,不取其拒,爲子張者也。”與可之爲人也,守道而忘勢,[5]行義而忘利,[6]修德而忘名,[7]與爲不義,雖禄之千乘不顧也。[8]雖然,未嘗有惡於人,人亦莫之惡也。故曰:與可爲子張者也。熙寧八年四月廿三日,從表弟蘇軾上。
本文注釋共八則
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