在我刚成年的时段，我爸送过我一个好礼物。当时高考刚完，我马上要从学校旁边的出租屋搬走。东西都打包好了，爸说，还不行，还没收拾好。我一看，地上到处是纸团，墙上有污渍，这屋子刚租时确实不长这样。于是我们花了一个多小时，又把屋子清理了一遍。窗明几净，阳光照着都更暖。然后父子俩心满意足地走了。这事儿本来不大记得了。前几天我搬办公室，同事看我搬完跟我说：第一次见到有人要搬走，还拿酒精、抹布，把一张桌子来来回回擦得这么干净。我回忆了一下，哦，这是我爸那个时候教给我的。每次出差住酒店，我都要把垃圾收拾好，放到卫生间的垃圾桶旁边，这种怪癖细想起来，也是源于那声“还没收拾好”的提醒。我现在已经中年了，开始搞明白越来越多浅显的道理。大学时学佛，佛教导说凡事有“成住坏空”，当时心想，“坏”跟“空”不是一回事吗？后来知道是两码事，“坏”好比房子塌了，“空”是把瓦砾扫干净，清干净才能重建新房子。很多人的生活是一片瓦砾，心里也是一片瓦砾，因为从来只坏过，没空过。瓦砾堆里起新楼，楼注定还是要塌的。有的人反反复复在同一类事情上纠结，栽跟头，痛苦得仿佛身陷无间地狱，大多因为那个“坏”，从来没有被收拾过。谁又能够产生足够的觉知，跳脱出来呢？它跟知识关系不大，在于你有多少的机缘，经历了多少事情。大约两三年前，偶然遇到一个高人。在他的催眠下，我发现，一缕缕冰封的情绪是可以从身体里“蒸发”出来的。死亡、背叛、愤怒、愧疚，我第一次有机会和它们一一道别。它们穿过我，也带走了两三年的抑郁。不过这种“空”的经历，一般也不跟人讲，讲了别人觉得你玄乎。犯不着跟人说。后来我又开始练习另一种本事，是迅速倒空，也就是“转念头”。这一秒的念头是悲伤，下一秒的念头就换掉。就像拿起遥控器给电视机换台。走大马路上，遇到个神经病照你脸上来一拳，挨了也就挨了，你要是记得他，那可够气一天的。搞个投资，瞎了眼，亏个两百万，亏了也就亏了，命不好明儿也得亏掉，命好还愁钱花？不过练这个可就太难了，极偶尔进退自如，大多时思维飘移，很常见急火攻心。凡人的种种难，足以捻碎佛珠三百颗。前一阵在会议室跟同事讨论一个极普通的事情，相互语速越来越快，瞬间上头，一怒之下离开会议室。大烈日下站了十分钟，起初是消化怒气，接着是消化对自己发怒的不满，再接着消化对自己失去控制的懊悔。再往下就消化不动了，因为天气实在太热了，于是直接承认自己无能，对自己宣布当庭无罪释放。转了念头就不再较那个劲儿，回会议室，嬉皮笑脸跟同事道歉：“姐姐，您看，我这不乖巧地爬回来了吗？我整理好思路了，咱们再接着往下聊？”不管对方记不记得，自己先把刚才那段忘个干净。只要自己不尴尬，尴尬的就是全市人民。可是一个人脾气变好，更多跟修为可能也没什么关系。跟逐渐发现自己无能，有关系。年轻时候不服输，下棋要赢，考试要赢，玩游戏要赢，写文章要赢，吵架也得赢。偶尔朋友们去网上扒我当年的言论，在微博上跟几千个人对骂，看起来风光无限，实际上是一把嗔火烧尽功德林。现在发现自己心无定性，一无是处，满盘皆输，却突然间怡然自得了。当你发现，不仅仅念头是可以被空掉的，人还可以直接“佛”掉，这个感觉是超级爽的。再也不跟自己犟嘴了。能不说话就再也不张嘴了。能让下属主持开会就让他们自己发言。能让生活揍孩子一顿就决不苦口婆心。一个中年人偶尔能做的，就是提醒一句，“还没收拾好呐”。可是就算是这种道理，一般也不跟人讲，讲了别人觉得你玄乎，玄奘说：“如人饮水，冷暖自知”。你饮你的就好了，犯不着跟人说。说到底，人只能收拾自己。

比如说巴赫，大家都知道他是很热烈的，把一生都献给宗教。但是他写曲的时候，会把很多曲子的前四个音符，用数学的方式换算对应成自己的名字BACH。他在用一种非常冷酷的方程式来给他自己热烈的宗教情感签名。

岳路平：我可以告诉你《玩具总动员4》就是讲的是“中年危机”。我肯定是一个重度“中二病”，我现在都中年了，看《玩具总动员》的时候还有很多共鸣。很多有些东西一直活在你的世界里，其实你一直没有把它撵走。

Harrison）写过一篇文章叫做《硅谷的孩子》，提醒我们，现在大家正在用的社交软件，很多是由有社交能力欠缺的人构建出来的，它们的功能经常反映的是一个“孩子”的行为，而不是一个负责任的成年人的行为。

不过近年来“吃症”有所好转，开始画各个城市的桥，同时开始研究全世界的唐人街。居然被她发现了唐人街的“底层代码”和emoji一样，也是unicode。

当成产品的节目。它帮助艺人优雅地卸下“浓妆”，换上安全的“淡妆”，它是娱乐工业成套“洗白”工具的一环。有污点？去上《吐槽大会》，程序性地、礼貌地给黑两下。小骂大帮忙，也是撒娇文化的一种。

管理学有句话非常政治不正确，但是实操时又特别有道理，叫做“执行层要砍掉脑袋，中层要砍掉屁股，高层要砍掉双手”。郭台铭天天搞创作，写语录，他就是整个公司的大脑，其他人的大脑很多时候需要暂时“休眠”。

去年Facebook的创始人扎克伯格在国会接受咨询的时候，国会议员没有一个能提出像样问题的。到最后那整场就变成了扎克伯格的个人魅力秀，然后那些议员老头老太小心翼翼提出来的问题都非常的娱乐化。

比如现在任何一个老百姓到了上海，很容易会想到去登金茂大厦。我总得去最顶层去看上海吧？到日本东京，我要六本木之丘看东京塔吧？我到纽约，要去帝国大厦看纽约全景！到巴黎，我要到埃菲尔铁塔看巴黎全景！

另一个人是“中本聪”。你到今天也不知道他存不存在，活着死了，到底是谁这么一个人，他居然创造了一个曾经高达3000亿美元市值的一家公司。做到这一切，只因为代码就是律法（code

鲁迅追凡尔纳，就像我们今天追漫威。漫威诞生于1939年，到今天80岁。世界上面第一本科幻小说《弗兰肯斯坦》出版于1818年，鲁迅读到它的时候也是80多年后了。那就跟我们现在追漫威更像了。

比如《三国演义》里讲曹操怎么杀人？他是军中缺粮数日，要安定军心，所以他把运粮官请到帐篷里，好吃好喝一顿，推心置腹聊了半天，然后跟他说，苦恼啊，我要借你某物一用。对方问啥？借你的人头一用。

其实《财新》如果从解决问题的角度出发，怪别人是拿不回来实际的东西。更好的方法是以合作的方式改变整个版权策略，比如说，建立一个自媒体的合作矩阵，每篇文章出来都授权给

年，著名经济学家凯恩斯写了一篇文章《我们后代在经济上的可能性》，他想象未来人类生产效率提升，工作时间变少，大家就会闲下来，会很无聊。这是凯恩斯，历史上最牛的经济学家之一，他居然在担心这事儿。

在中国当今语境下，“大师”两个字有很多含义。今天的大师更多是算命的、捉蛇的、专门在朝阳区给妇女开光的。只有骂人才管别人叫“大师”，“你才是大师”，“你全家都是大师”。这个词多义、复杂，而且吊诡。

沈大师说自己被几百个摄像头围观的时候，他说：“就像是卡夫卡的《城堡》”，他说自己就像是在一个笼子里面，这简直是一个沈大师版本的《景观社会》。我们现在已经成为被围观的对象，你也可以去围观别人。

“柏拉图的‘洞穴理论’提到了模仿论。我们整个人类世界都是对他说的‘理念世界’的模仿。画家画画，又是对模仿进行于再模仿。一个人对假的精准模仿，依然是假的。假的再假就相当于吃了别人的屎又消化了一遍。”

“小孩的觉察力特别强，但解释力很弱。当他自己享受一块屏幕的时候，他会看到很多画面，其实他解释不了的，是茫然无助的。但是当你们共享一个屏幕的时候，父母就用一种非常舒适的方式帮助孩子建立一套阐述话语。”

内田繁说：日本人战后重建最需要的是那个屋顶。因为在屋顶下面一家人就可以席地而坐，到晚上还可以在房子外面的走廊一起看月亮。‘看月亮’这个瞬间迸发的美学比桌椅带来的那种稳固性、永恒性要有价值得很多很多。

“‘赛博格’有点像西方语境里面的‘中医’，你聊医学就聊医学，居然还给我讲《易经》？但是维纳的价值就在于此。二战和冷战期间，美国政府组织了大批专家，把各行各业凑到一块，才孕育出了维纳这种跨学科天才。”

面对这样的局面，拥有最终决策权的如来必须拿出一个足以服众的解决方案，要让凡是知道此事的神佛都能满意，这样才能显示出自己的公平性和权威性。所以，他对悟空做出了郑重承诺：“功成归极乐，汝亦坐莲台”。

岳老师艺术圈内外飘泊多年，漫游心得均收录于此。话题贯穿艺术科技、历史未来、烧黄练汞、叫鬼跳仙、跨语际、跨行星。本书归不进艺术类、归不进人文社科类，只能单辟一个图书门类，叫脑部核爆类。

“在男性创业者眼里，商场真的就像战场一样，大家都在讲圈用户、高增长。但是在女性眼里，我们在职场其实投射的是家庭，是柴米油盐酱醋茶，是公司扎扎实实的每一步运营。它和女性的特质是特别相关的。”

“乔布斯平衡了美国的科技力和欧洲的品位，还吸纳了日本的美学。很多欧洲人会骂美国人没文化，但是没有人说乔布斯没文化，乔布斯不仅仅是商业领袖，还是一个全球尺度的文化英雄。”

“「咪蒙」它并不是一篇文章，就是一个内容产品，甚至可以说，「咪蒙」生产的唯一产品就是标题，用标题挑拨你大脑里的痛点、痒点，击中你的情绪。至于正文怎么辅助讲好这个标题，一点都不重要了。

“英国最后已经全民公投决定脱欧，那个晚上，谷歌全球搜索排行榜第一名居然是‘什么叫欧盟？’。英国老百姓被议题煽动起来，好像脱欧蛮时髦的，我们也让它脱一下。等到他们谷歌完发现已经来不及了，已经脱欧了。”

“通过写东西、画画或者其他创作，你能够拥有一种把自我‘副本化’的能力，让你更容易看到自己。当你发怒的时候，你有旁边的一个自己在提醒自己：你发怒了，你要控制脾气了。这个事情对幸福感的获得是特别重要。

年，有人在房产暴跌中失去了数百万资产。有人出柜了，被家人禁足。有人失去了朋友。有人不做家庭主妇再度创业了。有人失去了睡眠。有人发现身体正在迅速衰老。

《沙漠骆驼》画风一会儿西域，一会儿摇滚，活脱脱是火锅店里弄出来的。但它和《小猪佩奇》一样，都是全民协作、全民参与的产物。“释放自我”四个字是一个出口，一个工具，也是一种文化符号和接头暗号。

我上次去东京的时候，就住在东京站旁边。那几天刚好下雨，地铁晚点了，地铁站的工作人员就给所有上班族发一个证明地铁晚点三分钟的小纸条。就这样，地铁将三分钟这个抽象的概念变成形象可视的小纸条。

也翻译成“透纳奖”，是英国当代视觉艺术大奖。该奖项自1984年由英国泰特美术馆创立，多年来，特纳奖及其得主在骂声和嘘声中成就了大名。成为了英国最著名的艺术奖项，并拓宽了英国当代艺术的界限。

剧情很有意思，外星生物刚刚学地球的语言，还没能区分词汇间微妙的区别。当他说“我带来了一件武器”（Weapon），其实要表达的是工具（Tool），更准确的说法应该是“我带来了一件礼物”（Gift）。

斯塔克家族最强的能力是生育能力，孩子多是很重要的生产力。小玫瑰家族他们家毁就毁在没怎么生孩子，好不容易生了一个儿子，还是个同性恋。为什么现实世界宗教一直禁止同性恋?就是因为伤害了整个家族的生产力。

我们有个朋友，卖瓜果蔬菜，之前做了一个很大的水果连锁超市，是北京地区最大的。他就发现了经济学里面的“不可能三角”，一个水果的价格、品质和服务，不可能三者同时具备，只能保两条边，一定有一条边是短的。

每当有大领导参观故宫，单霁翔院长就把领导带到放着文物的破败的房屋。领导看了就心痛，立马拨钱修缮文物。就这样积少成多，修复了很多房屋。后来故宫建起了“文物医院”，用最先进的“诊疗”设备修缮文物。

周星驰的《功夫》里最让人动容的一刻，周星驰饰演的阿星被火云邪神咣咣咣咣一直打到地板里面的时候，他依然要捡起身边一根小树枝敲一下对手。敲一下不会怎样，但那一招是整部片子最厉害的招式，而不是如来神掌。

戏剧术语，指一面在传统三壁镜框式舞台中虚构的“墙”。它可以让观众看见戏剧中的观众。从另一个层面讲，观众在电影、电视节目中出现，可以被看做是“打破第四面墙”。在S01E03《侠的时空》中也有提及。

你的行为最终是某个系统不断调节你的过程。就像现在的经纪公司在生成“杨超越”，事实上这个系统也在不断地通过观看和被观看、收集和被收集，调节养成我们的方式。理论上“杨超越”是商品，难道我们每个人不是吗？

他参考了人类在文化学、神话学和宗教中的发展历史，把人的“集体潜意识”中存在的各种心理划分为了天真者、孤儿、照顾者、弄臣、情人、英雄、统治者、叛逆者、魔术师、创造者、探索者、贤者，一共

他非常歇斯底里地只允许设计一个厕所。他认为所有有想象力的人，不能老呆在自己的部门里面，这种人是不会有想象力的，跨部门应该天天能够见面，怎么能够见面呢？最好的办法就是撒泡尿的时候能够见上一面。

有很多百爪挠心的时刻，口头的话语是无效的。我们能做的，可能就是闭嘴，坐下来，想像那个亲密的人坐在面前。把急吼吼的情绪和脱口而出的言辞，一片一片熨平，一段段梳理干净，一字一字写下来。