唐代赵璨的《因话录》记载:洪州(今南昌)曹赞能在“百丈墙上，不解衣投身而下，正坐水面，若在茵席”或在水中

张骞因奉使成功而史上留名。

即使很多的书籍，比如《集福消灾之道》、《因话录》等记载了大量翔实的实例，可以证明善恶有报的真实性，但中间的过程如何运作

古代文献中“弭”用作复数词尾的目前仅见前举唐《因话录》一例，但是现代陕晋宁等西北方言中仍存其迹。

，可以用在专名之后，表示某一类人，如“周、程、张、邵们”（《朱子语类》）跟“唐冲、薛岸、袁都辈”（《因话录

这也许是因性气不近，所以看着讨厌，读不下去。但也就因没有深究，读不下去，所以不甚了解。

然而，最早混淆田良逸与田虚应者并非杜光庭，更早的《因话录》即出现如是现象。

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另一段记录见《羯鼓录》，说代宗广德年间（763—764），双流县（今属成都）丞李琬来到长安，夜闻羯鼓之声

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今录诗十七首。　一、宋玉屈原 文忠公自称六一居士，王荆公自称楚老。

因重录工作对书写水平有较高要求，为此，吏部和礼部还专门组织了“糊名考试”，最终招收109位缮写人员负责抄写誊录

而其中，最毛骨悚然的当属改编自《唐国史补·因话录》的《报恩》，男子被恩人所救出狱，一日偶遇恩人，却在与妻子百般权衡如何报恩后

其时鱼幼薇因鱼父已经谢世，鱼家母女只能住在平康里附近的一所破旧的小院中。

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⑵惟羡，《因话录》作“千羡万羡”。⑶曾，《纪事》作“长”。金陵，《因话录》作“竟陵”，是。

齐文宣帝怒其聚众，因领骁骑数万，躬自往讨，将加白刃焉。”

》、温畬《续定命录》、胡璩《谭宾录》、韦绚《刘公嘉话录》、韦绚《戎幕闲谈》、赵璘《因话录》、袁郊《甘泽谣

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（注：[唐]赵璘：《因话录》卷五。）

（注：[唐]赵璘：《因话录》卷五。）

唐赵璘 《因话录·商上》:“﹝ 李约 ﹞萧萧冲远，德行既优，又有山林之致。”

沈佺期存词一首，据津逮本《本事诗》入录，用耘经楼本《苕溪渔隐丛话》、嘉靖本《万首唐人绝句》参校。

从1843年起，波德莱尔开始陆续创作后来收入《恶之花》的诗歌，诗集出版后不久，因“有碍公共道德及风化”

我把这一段念一下，他在《传习录》里边追忆到，他说，王守仁早年跟钱德洪，他的一个同学一起切磋学问。

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它有个典故在，唐朝赵璘所写的《因话录．征部》，里边记载道：“唐御史有三院”，唐朝御史，类似我们现在司法官

| 即使很多的书籍，比如《集福消灾之道》、《因话录》等记载了大量翔实的实例，可以证明善恶有报的真实性，

校以饭囊系马後，囊蒸马背，马咆哮，转入贼队，贼将惊惧，因转败为胜，大破贼众。

校以饭囊系马後④，囊蒸马背，马咆哮，转入贼队，贼将惊惧，因转败为胜，大破贼众。

| 一天，在《因话录》中看到一篇很耐人寻味的故事。说是，汉州有一开元寺，有一尊由青石雕刻成的菩萨像。

(此则出《刘宾客嘉话录》，《诗话总龟》前集卷五引) 刘梦得曰：“为诗用僻字，须有来处。

因参撰《唐五代文学编年史》，1999年获第四届国家图书奖，湖南省第六届社会科学优秀成果一等奖。

“门户”句，用唐人赵璘《因话录》卷二《商部》：“李尚书益有宗人庶子同名……时人谓尚书为‘文章李益’，庶子为

《因话录》进士李为作《泪赋》，及轻、薄、暗、小四赋。李贺作乐府，多属意花草蜂蝶之间，二子竟不远大。

这个成语出自唐代赵璘的《因话录》：“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。”

《简卢氏生》云：“忽羡后生连榻话，独依寒烛一斋空。”

今年年初的疫情中，日本友人支援中国湖北的物资包装上“山川异域，风月同天”一句话，又让国人感慨万端。

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它有个典故在，唐朝赵璘所写的《因话录．征部》，里边记载道：“唐御史有三院”，唐朝御史，类似我们现在司法官

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叶灿存世书作有《天柱集》《馆阁试草》《南中稿》《庑下草》《读书堂稿》《东语西话》《开眼录》等巨著，另有大量书作因改朝换代毁于战乱

的《因话录》就说：“筝，秦乐也，乃琴之流。”再谈古琴，我们知道，伏羲制琴瑟，我们在此前节目里也讲过。

| 即使很多的书籍，比如《集福消灾之道》、《因话录》等记载了大量翔实的实例，可以证明善恶有报的真实性，

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据史籍《通志》记载，春秋时期晋国有梁益耳、梁弘、梁由靡，因晋国有解梁城、高梁、曲梁等地，故以邑名为姓氏