《基督教要义》朗读 |卷三/38 第八章背十字架,自我否定的一部份
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(跟随基督的人当背起自己的十字架,1–2)
1.基督的十字架和我们的十字架
然而敬虔的人却应当追求更高的程度,就是到基督所呼召他门徒的程度:各门徒必须背起自己的十字架(太十六24)。因神所收养并视为配得与祂交通的人应当有心理准备遭受艰难、困苦、不平静的一生,充满各种各样的患难。我们在天上的父神喜悦这样待祂的儿女们好操炼他们。从基督神的长子开始,这是神对祂一切儿女的模式。因虽然神爱基督胜过祂一切其它的儿女,并虽然基督是父神所喜悦的儿子(太三17;十七5),然而在基督身上我们可以看到神不但没有纵容或宠坏祂,反而在世上背负十字架,事实上祂的一生就是某种十字架。使徒告诉我们为什么:「基督因所受的苦难学了顺从」(来五8)。
b那么,难道我们想要逃避基督我们的元首所甘心乐意接受的光景吗?特别是当我们想到,基督为了我们的缘故甘心背负十字架,作我们忍耐的榜样。而且,保罗教导我们,神预定祂一切的儿女效法基督的样式(罗八29)。所以,在受苦和艰难的光景中,虽然我们常将之视为逆境和有害的,我们仍能因此获得极大的安慰:神使我们与基督的苦难有份,好让我们就如基督经过各式各样的苦难才进到天堂荣耀中,也照样经过许多的患难至终进入同样的荣耀(徒十四22)。保罗在别处也告诉我们:当我们与基督一同受苦时,我们同时能体会祂复活的大能;并且当我们在死亡中效法基督时,神藉此训练我们与基督荣耀的复活有份(腓三10–11)。当我们想到我们越受患难,就越肯定我们与基督彼此的交通时,这就大大地减轻我们十字架一切的苦害!因若我们与基督有交通,就连苦难本身不但要成为祝福,也大大的帮助我们成圣。
2.十字引领我们完全信靠神的大能
b此外,就基督而论,祂担当十字架惟一的原因是接受试炼证明祂对父神的顺服。然而,对我们而言,我们之所以必须一生背十字架有许多的理由。首先,既然我们的肉体生来倾向于将一切的益处归在自己的努力之上——除非神使我们亲眼看到自己的软弱——我们很容易过度的看重自己的美德。我们也毫不怀疑不管自己遭受何种障碍或诱惑,我们的美德仍会毫无玷污的得胜。我们如此地对自己的肉体有愚昧和虚妄的自信;而且我们一旦靠自己的肉体,就使我们在神面前心里傲慢,就如自己的才能和力量在神的恩典之外是够我们用的。
最能勒住我们心里傲慢的方式,就是神使我们亲自经历到我们不但没有很大的能力,反而是非常软弱的人。所以神以羞辱、贫困、悲哀、疾病,或其它的灾难使操练我们。对于忍受这样的灾难我们完全无能为力,事实上会马上因此跌倒。神这样叫我们惭愧之后,我们就学会如何仰望祂的大能,因神的全能才能使我们在患难的重担下站稳。但就连最敬虔的人,不管他有多承认自己惟独靠神的恩典而非自己的力量站稳,还是免不了过于相信自己的勇气和恒心,除非神藉十字架的考验使他们更清楚的认识神。e连戴维自己也有过这自信:「至于我,我凡事平顺,便说:『我永不动摇。』耶和华啊,祢曾施恩,叫我的江山稳固;祢掩了面,我就惊惶」(诗三十6–7)[1]。戴维承认在顺境中他的心已认为是理所当然的了,甚至忽略他所应当投靠之神的恩典,而依赖自己,向自己保证他永不跌倒。既然这事发生在这伟大先知的身上,难道我们不应当因此更谨慎自己吗?
当信徒们过得平顺时,就倾向于以自己的恒久忍耐为傲,然而到最后却发现这一切是虚假的。当神充分证明信徒们的软弱时,这就让他们在谦卑上长进,并除去这邪恶属肉体的自信,而投靠神的恩典。当信徒们投靠神的恩典时,就经历到那保守他们到底之神全能的同在。
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《基督教要义》朗读 |卷二 全集 在基督里认识神是救赎者,这认识首先赐给律法时代的以色列人,其次是福音时代的我们
《基督教要义》朗读 |卷三:
/01第一章 藉圣灵隐秘的运行使我们因基督获益(3.1.1-2)
/02 第一章 藉圣灵隐秘的运行使我们因基督获益(3.1.3-4)
/06 第二章 信心的定义和其性质的解释(3.2.8-13)
/07 第二章 信心的定义和其性质的解释(3.2.14-15)
/08 第二章 信心的定义和其性质的解释(3.2.16-19)
/09 第二章 信心的定义和其性质的解释(3.2.20-23)
/10 第二章 信心的定义和其性质的解释(3.2.24-28)
/11 第二章 信心的定义和其性质的解释(3.2.29-32)
/12 第二章 信心的定义和其性质的解释(3.2.33-37)
/13 第二章 信心的定义和其性质的解释 (3.2.38-40)
/14 第二章 信心的定义和其性质的解释 (3.2.41-43)
/32 第五章:他们在赎罪上加添赎罪券和炼狱(3.5.1-5)
/33 第五章他们在赎罪上加添赎罪券和炼狱(3.5.6-10)
/37 第七章 基督徒生活的总结:自我否定(3.7.8-10)