一位"驱魔人"讲述何为真正的修行

岐伯有道 2020-09-18

注：资料来源于网络，其中观点自行参考。

我是一位“驱魔师”，专门从事“斩妖除魔”的工作，也叫“灵界特警”，清理扰乱人间的各种妖魔鬼怪。二十年来驱魔无数，也从中知道了很多不为人知的灵界真相。我所揭示的真相完全不同于任何宗教的教义及经典所述，也绝不是我的感悟和推理所得，而是在驱魔实践中亲眼所见的真相。

我想跟大家说个道理，这个道理是说给修行人听的，对修行人的破迷及提升境界一定很有帮助。何为“修行”？

真正的“修行”就是：你想修“出世间法”你的菩提心一发就会感动灵界，灵界一应立马就会有魔障来磨你，这些魔障是被你所发的菩提心感召而来的。这些魔障会想尽办法折磨你的身心，让你诸事不顺、烦恼加剧、身体不适等。你菩提心一发神佛能感知到，魔一样能感知到。

神佛对你的修行是通过点化促使你自悟；而魔就不一样了，他们才不管什么宇宙的规律，直接就对你进攻，想法打垮你。你这时就得奋起精神与魔障抗争，遇磨难能保持正气不向邪恶低头、贫困中不失骨气不卑颜屈膝、诸事不顺时能不悲观保持积极心态不断努力……在抗争中你的感知力增强了、你的阳刚正气出来了、你的身心经过磨练越来越坚强了。

你战胜了一个层次的魔障你的境界就提升了一层。在这期间，你不要寄期望于神、菩萨时时保佑你，修行主要靠自悟，佛、菩萨能在你非常危难时点化你一下就不错了，绝不可能显现真身来帮你把魔障消除，如果那样他们就不是佛、菩萨了就是魔了。所以自古以来大家看到的“修行人”多数都是命运坎坷、多挫折、多磨难、贫困潦倒的。。

大家看到几个“修行人”大富大贵的？就是这个道理。“修行”就是在除魔中提升境界。除“心魔”、除“外魔”；你除不了魔，魔就除了你！

所以说发菩提心立志修行的人是最可贵的，非大智大勇大舍之人不可。

可现在社会上，那些邪师和不明真相的人为了所谓的功德，以“普度众生”为名宣传鼓动大家都来入教修行，美其名曰“修今生、修来世”；“只要入教修行就会今生得福、来世上天堂”……导致了多少人身受魔障的折磨一生不得解脱。行善不等于修行，修行也不仅仅是行善。这是两码事。

对我们修行人来讲，魔障不外乎两种，一种“心魔”，一种“外魔”。

对治“心魔”就要靠修行者自身坚定地信念以及正确的修行法门的引导才会有所成就；否则信念不坚定修行就会半途而废，没有正确的修行法门引导就会一脚踏入魔道，那就万劫不复了；所谓“宁可千年不悟，不可一世着魔”呀。

对治“外魔”那是要靠天赋和悟性了。不是每个修行的人都有感知“外魔”的能力。这跟修行者的来历和被赋予的使命都有关系。感知外魔的能力和斩妖除魔的威力大多都是天赋的，后天的学习与修炼不过是加强技巧和熟练程度而已。在与“外魔”斗争的过程中，天赋的功能和力量能发挥一定的作用，而更重要的是发挥自己的悟性。

“魔”有神通、有威力、更有万千的变化。在与“魔”的战斗中你如何识破它的变化，见到它的本来面目才是最重要的。否则，任你法力再高，识不破魔的变化，迷在其幻像之中你就永远降不了他。你降不了魔，魔回过头来就会置你于死地。这是生死相搏的事，万万大意不得。

识破魔的千变万化我们叫“破相”，即破其迷惑人的表象，看到其本来面目。

我在降魔的中期阶段，有几次降魔失败而伤的不浅就跟这“破相”有关，好在在生命垂危的紧急关头破了幻境，才起死回生了。可是有多少修行人一生都没明白这个道理。就以为自己“天眼”所见就是真的，看不透“魔”的真身，使自己的法力无法发挥，从而被魔所乘。

“魔”所变化的幻像主要有两种形式：一种是妖魔自己喜欢的形态。比如说“蛇”吧，它们很向往自己能成为宇宙中的龙，那么蛇有了魔力之后就很喜欢把自己幻化成龙的样子。另一种是，“魔”都是有神通的，他知道你信奉什么，你信什么神它就变成什么神。你信观音它就变成观音，你信太上老君它就变成太上老君……你天眼一照，“哎哟，这不是观世音菩萨嘛；这不是太上老君嘛 ”赶紧下拜吧。那好，你就拜吧，哪天把你害死了你还以为是佛菩萨接你往生了呢。

就像我现在的所见，往云层上“天眼”一照，看到的是一尊“正法天神”，威严且金光闪闪。我如果把它当真的话就应该对它顶礼膜拜呀，至少应该求它助我一臂之力来斩妖除魔吧。但是如果真的那样我就危险了。

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”这里的“如来”就是本来面目。

文源:修行圈