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【因果教育】《太上感应篇图说》210:众善奉行

2018-01-24 蔡礼旭老师

至樂無如讀書    至要莫若教子


【译文】

经文:众善奉行。

 

十年行德不求知,坚念毫无退转时。

神质仙胎昌厥后,红罗三尺送呱儿。

 


注:

“众善”是指一切好事。人生在世,谁没有行善的心念呢?或者是苦于力所不及,或者是受阻于没有时机,以致于有因循怠惰的人。“奉行”的意思,是说担当在我,无所推诿。若心中没有什么亏欠,则不论能为与不能为,得为与不得为,而善量自满。

  

案:

单心,是湖南人,高才博学,屡次赴考都不第。年纪已五十开外,尚无子嗣。于是反躬自责,回忆年轻时所做的事,多有不合理之处,于是想多行善功以赎前罪。因是贫苦寒士,苦于无能为力,便改业学医。闭户钻研,三年之后医术大精,给病人用药,无不手到病除。求医的人登门如市。

  单心于是发愿:一、不乘车,破费人家的钱财;二、只要有请的就立刻前往;三、用地道的药材炮制如法;四、贫穷的人不收药费;五、贫富一视同仁,不先给富者看后给穷者看;六、施舍预防时疾的丸散;七、遇贫穷的人不能买贵重药材,则量力帮助;八、得富贵者的谢资,全部用来救济贫人;九、遇瘟疫之年,则酌定好药方,遍贴大街;十、贫穷的人病死,则施舍棺木。

  如此行持了十年,始终不倦,年纪已六十四岁了。功名之心既已无望,生子之心也冷淡了,只有持斋礼佛以修来世而已。

  一日,夜里二更时分,有敲门的人说:“某府中娘子分娩十分危急,请先生快去。”单心于是与来人同行,到一大宅院,少妇年纪约二十多岁。单心诊断完毕,给她服了催生散,相别出门,少妇让婢女追出来叮嘱:“明天此刻,仍 28 51651 28 14941 0 0 1679 0 0:00:30 0:00:08 0:00:22 3025 28 51651 28 14941 0 0 1562 0 0:00:33 0:00:09 0:00:24 3246麻烦先生再来。”单心答应了。

  第二天晚上到了那里,宅院全然没有了,只有茂林丰草,他非常惊惧,正想往回走,忽然听见林中有啼哭声,跑过去一看,只见红罗布包裹着一个婴儿在地上,那罗布上有诗句说:“红罗三尺裹呱儿,送与君家好护持。甲戌年干己巳月,壬申日主丑初时。天生地长人非异,神质仙胎事甚奇。十六登科三十相,荣封正遇百年期。”单心抱回家抚养,取名叫天赐。后来果然十六岁登第成进士,三十岁入内阁。单也受到封诰之殊荣,正值百岁大寿。至此红罗布上所说的全部应验。

  

附:

仁和生员许尧堂,号乐亭,一生乐善好施,救活的人很多。他的先人自维新公以来,都做幕僚,多有阴德,所以后代科甲连绵,为浙江省之冠。

  许尧堂的儿子许钺,是乾隆戊午年举人。孙子许学范,是乾隆戊子年举人、壬辰年进士;许学曾,是壬子举人。

  许学范又多积善,所以身享奇福。像这样五世同堂、五子登科,都是古今少有之盛事,许学范则全部享受到了,如果不是他的盛德至为广大,能如此吗?

  许学范的儿子许乃来,是乾隆癸卯年举人;许乃大,是嘉庆辛酉年举人;许乃济,是戊午年副榜、庚申年举人、己巳年翰林;许乃榖,是道光辛巳年举人;许乃普,是嘉庆癸酉年拔贡、丙子年顺天举人、庚辰年榜眼;许乃钊是道光戊子年亚魁、乙未年翰林。

  许学范的孙子许桂身,是乙酉年举人。曾孙许之瑞,是乙酉年副榜。

  许学曾的儿子许乃安,是嘉庆己卯年亚魁,道光壬辰年翰林。

  乐亭公的侄曾孙许乃赓,是嘉庆丁丑年翰林;许乃裕,是己卯年举人。侄玄孙许立身,是辛卯举人;许谨身,是戊子举人、癸巳进士。

  至于取得廪生资格、在县学府学读书的子弟,每年不曾间断,确实令人羡慕不已。

 

 



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《太上感应篇图说》- 连载

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00:前言

01:得富灵验记

02:得贵灵验记

03:得寿灵验记

04:得子灵验记

05:祈病获痊灵验记

06:遇难成吉灵验记

07:散离复合灵验记

08:合宅同升灵验记

09:太上曰,祸福无门惟人自召

10:善恶之报如影随形(善报)

10:善恶之报如影随形(恶报)

11:是以天地有司过之神依人所犯轻重以夺人算

12:算减则贫耗

13:多逢忧患

14:人皆恶之

15:刑祸随之

16:吉庆避之

17:恶星灾之

18:算尽则死

19:又有三台北斗神君在人头上录人罪恶夺其纪算

20:又有三尸神在人身中每到庚申日辄上诣天曹言人罪过

21:月晦之日灶神亦然

22:凡人有过大则夺纪小则夺算

23:其过大小有数百事欲求长生者先须避之

24:是道则进非道则退

25:不履邪径

26:不欺暗室

27:积德累功

28:慈心于物(甲)

28:慈心于物(02)

28:慈心于物(03)

28:慈心于物(04)

28:慈心于物(05)

28:慈心于物(06)

28:慈心于物(07)

28:慈心于物(08)

28:慈心于物(09)

28:慈心于物(10)

28:慈心于物(11)

28:慈心于物(12)

28:慈心于物(13)

29:忠孝友悌

30:正己化人

31:矜孤恤寡

32:敬老怀幼

33:昆虫草木犹不可伤

34:宜悯人之凶(甲)

34:宜悯人之凶(乙)

35:乐人之善

36:济人之急

37:救人之危

38:见人之得如己之得,见人之失如己之失

39:不彰人短

40:不炫己长

41:遏恶扬善

42:推多取少

43:受辱不怨

44:受宠若惊

45:施恩不求报

46:与人不追悔

47:所谓善人

48:人皆敬之

49:天道佑之

50:福禄随之

51:众邪远之

52:神灵卫之

53:所作必成神仙可冀

54:欲求天仙者当立一千三百善,欲求地仙者当立三百善

56:以恶为能忍作残害

57:阴贼良善

58:暗侮君亲

59:慢其先生

60:叛其所事

61:诳诸无识

62:谤诸同学

63:虚诬诈伪

64:攻讦宗亲

65:刚强不仁狠戾自用

66:是非不当向背乖宜

67:虐下取功

68:谄上希旨

69:受恩不感

70:念怨不休

71:轻蔑天民

72:扰乱国政

73:赏及非义

74:刑及无辜

75:杀人取财

76:倾人取位

77:诛降戮服

78:贬正排贤

79:凌孤逼寡

80:弃法受赂,以直为曲,以曲为直

81:入轻为重,见杀加怒

82:知过不改

83:知善不为

84:自罪引他

85:壅塞方术

86:讪谤圣贤

87:侵凌道德

88:射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵

89:愿人有失

90:毁人成功

91:危人自安

92:减人自益

93:以恶易好

94:以私废公

95:窃人之能

96:蔽人之善

97:形人之丑

98:讦人之私

99:耗人货财

100:离人骨肉

101:侵人所爱

102:助人为非

103:逞志作威,辱人求胜

104:败人苗稼

105:破人婚姻

106:苟富而骄

107:苟免无耻

108:认恩推过

109:嫁祸卖恶

110:沽买虚誉

111:包贮险心

112:挫人所长

113:护己所短

114:乘威迫胁

115:纵暴杀伤

116:无故剪裁

117:非礼烹宰

118:散弃五谷

119:劳扰众生

120:破人之家,取其财宝

121:决水放火,以害民居

122:紊乱规模,以败人功

123:损人器物,以穷人用

124:见他荣贵,愿他流贬

125:见他富有,愿他破散

126:见他色美,起心私之

127:负他货财,愿他身死

128:干求不遂,便生咒恨

129:见他失便,便说他过

130:见他体相不具而笑之

131:见他才能可称而抑之

132:埋蛊厌人

133:用药杀树

134:恚怒师傅

135:抵触父兄

136:强取强求

137:好侵好夺

138:掳掠致富

139:巧诈求迁

140:赏罚不平

141:逸乐过节

142:苛虐其下

143:恐吓于他

144:怨天尤人

145:诃风骂雨

146:斗合争讼

147:妄逐朋党

148:用妻妾语,违父母训

149:得新忘故

150:口是心非

151:贪冒于财,欺罔其上

152:造作恶语,谗毁平人

153:毁人称直

154:骂神称正

155:弃顺效逆

156:背亲向疏

157:指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事

158:施与后悔

159:假借不还

160:分外营求

161:力上施设

162:淫欲过度

163:心毒貌慈

164:秽食餧人

165:左道惑众

166:短尺狭度,轻秤小升

167:以伪杂真,采取奸利

168:压良为贱

169:谩蓦愚人

170:贪婪无厌

171:咒诅求直

172:嗜酒悖乱

173:骨肉忿争

174:男不忠良

175:女不柔顺

176:不和其室

177:不敬其夫

178:每好矜夸

179:常行妒忌

180:无行于妻子

181:失礼于舅姑

182:轻慢先灵

183:违逆上命

184:作为无益

185:怀挟外心

186:自咒咒他

187:偏憎偏爱

188:越井越灶,跳食跳人

189:损子堕胎

190:行多隐僻

191:晦腊歌舞,朔旦号怒

193:对灶吟咏及哭

194:又以灶火烧香

195:秽柴作食

196:夜起裸露

198:唾流星,指虹霓,辄指三光,久视日月

197:八节行刑

199:春月燎猎

200:对北恶骂

201:无故杀龟打蛇

202:如是等罪司命随其轻重夺其纪算算尽则死死有余责乃殃及子孙

203:又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧,若不死丧......

204:又枉杀人者,是易刀兵而相杀也

205:取非义之财者,譬如漏脯救饥、鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之

206:夫心起于善,善虽未为而吉神已随之

207:或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之

208:其有曾行恶事,后自改悔

209:诸恶莫作


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