松尾芭蕉俳句20首

你们把彼特拉克已逝的哀愁

用新的叹息和外地的巧智重又歌吟，

你们走错路了，这些怪诞的借来之物

不过泄露了你们缺乏自己的才情。……

——第15首

有没有纠正的办法呢？有的：

当我咬着无才的笔，恨得打我自身，

“蠢材！”缪斯说：“要写好，内观己心。”

——第1首

他“内观己心”，写出了这样不同的十四行诗：

我未曾饮过希腊的诗泉，

也未坐在奥林匹斯的歌乡，

缪斯向来不对庸人可怜，

我无才岂能把圣职承担！

有人告诉我诗人有灵感的火焰，

天知道我不懂这事真相，

但敢凭地狱的黑河立下誓言，

我从不偷窃别人的才干！

那么我又如何能敞开胸怀

说出我的思想，句句都是好诗，

使得雅士们都夸我才？

猜猜什么原因！“因为这个？”不是；

“因为那个？”更不是！我有甜蜜的嘴唇，

只因斯特拉给了我一吻！

——第74首

这当然也是情诗，但是突破了一般情诗的格式，其中还运用了口语，温柔中见出一种豪爽气概。脚韵安排是ababababcdcdee，最后互韵的两行为点睛之笔，正是英国型十四行诗的重点所在。

一共108首这样的十四行诗，叙写了作者同斯特拉相爱的各种心情变化，形成一大系列，是英国最早的十四行组诗之一，也是文学价值较高的一组。

夹杂在十四行诗之间、成为这组诗一部分的，还有11支歌，也写得不凡。试举第4歌的头上两节于下：

你来了，唯有欢欣

才能解我忧心：

让我低声央求，

拿甜蜜给痛苦作酬。

你寻我来，我寻你来，

“不，不，亲爱的，不如不来。”

黑夜如氅盖住大地，

星光闪烁挑起情意。

小心照顾无危险，

妒忌也已入眠。

你寻我来，我寻你来，

“不，不，亲爱的，不如不来。”

关于此诗，C. S. 刘易斯评论如下：

仅仅这支第四歌，以它的急促的、似乎是耳语般的格律，它的无可比拟的叠句，它的完美地选择的形象，就足以使锡德尼高出所有他的同时代人了。在这里，一个情景不是仅仅被写到，而是被创造出来，放在我们面前，迫使我们的想象力活跃起来。 

锡德尼的文论《诗辩》是“公认为德莱顿以前最好的评论文章，而且德莱顿也未必写过这样好的文章”。  作为诗论，它自成体系，其中心理论是诗人是创造者，能创造一个比自然更美的自然：

大自然从未使大地像一幅富丽的挂毡那样出现，像许多诗人所能做的那样，其中有愉快的河流，长果子的树，喷香的花，以及其他使受到热爱的大地更加可爱的东西。大自然的世界是铜的，只有诗人们带来金的世界。

这就同一般所称的“模仿论”（Mimesis）不一样。锡德尼认为诗可以通过给人乐趣来促进道德，诗人的地位崇高，比哲学家和历史家都高，因为哲学抽象，而诗具体；历史限于个别，而诗有普遍性。他又驳斥了人们对于诗人所作的指责，如柏拉图说诗人说谎，他回答说：“诗人不作任何肯定……因此也不会说谎。”

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