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阿赫玛托娃诗8首

俄罗斯 星期一诗社 2024-01-10
阿赫玛托娃(Анна Андреевна Ахматова)，1889年出生于乌克兰，这位女诗人一生结缘于圣彼得堡。阿赫玛托娃和普希金一样，曾经就读于皇村中学。太阳与月亮虽然无法相遇，却带给人们同样和煦的光。
21岁时，阿赫玛托娃与同为诗人的古米廖夫结婚了，这桩婚姻是幸福，也是灾难。
古米廖夫也在皇村读过中学，或许正如普希金在《皇村回忆》里写的：“在这里，俄国人踏着每一步，都能够引起往昔的回忆”。他们都出生于海军背景的家庭，海与皇村成了他们缘分的交点，也成了他们诗句里自由与灵魂的圣地。
夫妻二人都热衷于文学，他们与其他诗人共同创立了著名的诗歌流派--阿克梅派。然而诗人总是渴望自由，爱情是灵感的源泉，婚姻却被视为束缚，7年后他们选择了离婚，放弃了个人的幸福，投入到文学创作中。
一颗心不会和一颗心钉在一起,
如果你想——尽可离去。
诸多的幸福早已
为路上自由来去的人准备就绪。
1921年古米廖夫被秘密警察以“参与反革命阴谋活动”罪名枪决，阿赫玛托娃也因此被牵连，而后她的诗作惹怒了当时的官员，诗歌也被禁止出版，这对于一个诗人来说是巨大的打击。作为一个母亲，她的苦难也没有结束，阿赫玛托娃和古米廖夫唯一的儿子列夫·尼古拉耶维奇·古米廖夫因不承认父亲有所谓的“历史问题”也屡遭迫害，于1935年与1938年先后两次入狱。在解救儿子的无数次奔波中，阿赫玛托娃写下了一生中最重要的作品《安魂曲》，这部组诗以个人的苦难折射出整个民族的不幸。为了保存这部诗歌，阿赫玛托娃只能写完后朗诵给可信任的朋友，让他背下来，再毁掉手稿。可以说，这在当时是一部口口相传的作品。直到1987年，《安魂曲》才得以全文发表。
不，不是在异国的天空下，
也不是在陌生的翅膀下，
彼时彼地，我和人民在一起，
和遭遇不幸的人民在一起。
在叶若夫主义肆虐的恐怖年代，我在列宁格勒的探监队列中度过了十七个月。某一次，有人“认出”了我。当时，一个站在我身后的女人，嘴唇发青，当然从来没听说过我的名字，她从我们都已习惯了的那种麻木状态中苏醒过来，凑近我的耳朵(那里所有人都是低声说话的)问道：
“喂，您能描述这里的场景吗?”
我就说道：
“能。”
于是，一种曾经有过的笑意，掠过了她的脸。
常说，苦难是诗歌的源泉，阿赫玛托娃的诗歌中总带着诗人的心事，在历经无数风波后，诗人还是回到了圣彼得堡，这个带给她幸福与苦难的城市。人们印象中的她，总是带着诗人的忧郁。






阿 赫 玛 托 娃 ：
誉 满 天 下 、 谤 满 天 下

阿赫玛托娃也承认自己是誉满天下、谤满天下。有过三次失败婚姻的她不是贤妻，亦非良母。对此作者毫不避讳，书中字里行间，她情感路径的轻佻、滥情、率性而为；她诗作佳句的典雅、高贵、柔情似水，并驾齐驱。她与三任丈夫：诗人古米廖夫、考古学教授希列伊科、艺术史家普宁的婚恋纠葛，亦次第展示。这些婚姻，用简单的夫妇相互忠贞进行道德规范，恐有悖常情。古米廖夫、普宁多为风流成性；阿赫玛托娃的激情更为奔放，不时会有或精神或肉体的红杏出墙。她爱上的男人，多半具有仅仅追求自身欢乐、优游人生的波希米亚气质。“安娜的生命中，爱情就像赌注，但一遇上第一个危机，这些赌注就像纸牌搭的小房子般塌下来。”出自知她甚深的她友人之口这句话，或许是人们读解阿赫玛托娃情感生活一言难尽的主要注释。
她的笔端不仅浓缩着十九世纪俄国长篇小说场景的复杂性和主要人物的心理波澜，而且形象反射出十月革命前后、反法西斯战争胜利直至“解冻”后，俄罗斯大地所经历的民族苦难。伊莱因·范斯坦的文笔，由此浓墨重彩。阿赫玛托娃七十余年的生活，历经俄国到苏联的朝代更替、从斯大林到赫鲁晓夫的政局变化。一战、十月革命、二战等重大历史进程，与其说镶嵌在她的人生岁月中，不如说熨烙在她的生命肌体上更为贴切，特别是斯大林时期恐怖的“大清洗”。她的第一任丈夫古米廖夫，就是在“大清洗”中蒙冤被杀害；她与古米廖夫的儿子列夫，几乎终生挣扎在苏联的牢狱、流放地和秘密警察的监视中。同样，她的生活遭监控；她的诗集被禁止出版。阿赫玛托娃热爱祖国，她与列宁格勒市民共同抗击纳粹德国的入侵。可反法西斯战争胜利后的1946年，年近六十的阿赫玛托娃又一次遭受当局迫害，她倔强地抗争说：“告诉我，何以我的伟大的国家，在用它全部的科学技术撵走希特勒之后，还要用所有的坦克，打一个病歪歪的老妇的胸廓上辗过。”阿赫玛托娃的抗争，张扬着对于自己诗作《安魂曲》、《没有主角的长诗》等的傲然：“倘若我痛苦的嘴巴被封住，千千万万的人就用它疾呼。”



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