微讲堂 | 大话《观经》加时赛
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微讲堂
2018/5/19
加时赛上半场
第一回合：十三定观
阿弥陀佛
韦提所请行正在定观，之前世尊已说要广说众譬，又说观成得忍，但是如何观一直都没说，到这里终于答韦提别请思惟、正受。
定观是韦提所请，韦提此时正执定观成就可以往生，故顺其心，正受十一观观益都在“必生净国”。
其实十三观是示观非观行，就是说示所观之境相，并非真的教如何修观。这个境相在前面光台中已经显现过了，这里再用语言重新说示一遍。
阿弥陀佛
第二回合：弥陀住空
经过前面的回合，韦提希机缘已熟，世尊要出超级重拳了，“谛听、谛听，吾当为汝分别解说除苦恼法”，韦提所请最根本的就是“无忧恼处”，所以“除苦恼法”才是真正正对其请。
当韦提希以为世尊除苦恼法是要讲华座观观法时，阿弥陀佛住空而立，正是“一支穿云箭，千军万马来相见”，帮手来了！韦提希当下见到阿弥陀佛，豁然大悟，原来除苦恼法就是阿弥陀佛本身，这时韦提希才得无生法忍。
韦提希见阿弥陀佛得忍，之前“定善示观缘”中她已经知道，见极乐世界阿弥陀佛都是“以佛力”故，而世尊已经开说净土法门是为末世凡夫的，那世尊灭后众生没有佛力加持怎么样才能见到阿弥陀佛？同时，未来世众生读《观经》到这里也会有疑问，韦提希正睹弥陀得忍，这不就是观成得忍吗？
所以韦提希接下就为末后众生请“未来众生，当云何观无量寿佛及二菩萨？”用现在的话讲——末凡们，我帮你们就只能帮到这了。
好，到这里，韦提希在《观经》中的“戏份”结束了，可以领盒饭了，后面她就没有出场纪录了。
加时赛上半场结束，双方都不可以离场，略做休息，进入加时赛下半场。
加时赛下半场
第三回合：观益念佛
阿弥陀佛
接下来替补韦提希出场的就是一直以来的隐藏高手——未来众生。
在未来众生看来，韦提希见佛得忍，这不就是观佛成就吗？一般人都会有这样的疑问。接下来，世尊在第九观中详明韦提见佛得忍之究竟。
众生手起一招：韦提见佛为何得忍？
世尊接招：以观佛身故，亦见佛心。
众生跟进一招：何为佛心？
世尊化解：佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生。
众生痛下杀招：如何摄诸众生？
世尊一招定乾坤：光明遍照十方世界念佛众生，摄取不舍！
观见佛身之利益唯在摄取念佛众生！
阿弥陀佛
第四回合：愿力观见
到这里恍然大悟，韦提得忍原来是念佛。但是问题还没解决，韦提见佛是世尊加持，末后众生当如何才能见佛？
第十三观，世尊云淡风轻一招化解——彼佛宿愿力故，有忆想者必得成就。
哦！原来韦提希见极乐世界阿弥陀佛、未来众生见极乐世界阿弥陀佛都是阿弥陀佛本愿力成就的。至此，众生自力之心、佛力之心都扫荡净尽，只有弥陀愿力之心了。
韦提希的四个问题，现在只剩下半个——行法，定散回向才能往生。到这里虽然真身观已然说明观佛之益唯在念佛，华开莲现了，但华未全落，多少犹有阴翳。
阿弥陀佛
第五回合：三心正因
世尊乘胜追击，就前三福广开九品，辨定三心是九品往生之正因，此三心亦通摄定善。就此一招大破众生执定散功德之心，定散往生不在定散功德，唯在三心归投弥陀。
阿弥陀佛
第六回合：罪人得生
扫荡了定散执心，世尊继而又大破众生唯执善得生之心，于九品下三品开罪人念佛得生。到这里，世尊招招“狠辣”，众生之心节节败退，溃不成军，最后绝杀呼之欲出了。
加时赛进入到读秒阶段了，“众生”已然摇摇欲坠，毫无还手之力了。
阿弥陀佛
第七回合：付嘱持名
到这里，韦提四个问题：
1、机——善恶皆生。
2、生处——西方极乐阿弥陀佛所。
3、自力心——自力、佛力扫荡净尽，唯仰弥陀愿力。
4、得生行——定散都是依三心往生。
基本都解决了，还有最后一击——三心归处。
“阿难，汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名”，三心即是深信之信，亦是能信之心，有能信必然有所信，所信即是“是语”，佛是满足大悲人，信佛说的绝对无谬。《观经》一部世尊到底在说什么？“即是持无量寿佛名”。
一剑封喉！Game over！
故善导大师言“《观经》定散文中唯标专念名号得生”“望佛本愿，意在众生一向专称”“四十八愿唯明专念名号得生”“弥陀经一日七日专念名号得生”“一切众生根机有上中下，佛皆劝一向专称无量寿佛名”。
二番战
阿弥陀佛
第一回合：二会正说
其实，本来付嘱阿难《观经》就结束了，但是作为末代凡夫的我们，还是会有小小疑惑，其实不光我们有，当时在耆阇堀山的圣众也有。
世尊和弥陀在王宫屡现神通，那我们都没看到，得到的利益能和王宫会一样吗？“如来神力，转变无方，王宫密化，于是耆阇圣众，小智怀疑”。
所以就有了阿难替补登场的耆阇二番战。
回到耆阇堀山，阿难“广为大众说如上事”，就是把王宫一会口述出来了，世尊在座为证明，是故“定散两门，异众因此同闻”，就是说耆阇一会口说和王宫一会神力利益同。
至此，此经彻底无疑矣。
好，我们的直播就到这里，我是解说夕木，感谢手机前的各位观众，关注灵瑞之声，我们下期再见。
诵读：佛赈居士
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◎佛的微笑