一念顿真金易化，三心未了水难消

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

功夫用踏实了，磕着碰着，开荒种地都能开悟。香严禅师击竹悟道，沩山说：香严已经过来了！仰山说：他很聪明啊，怕是有点靠不住。那古代出一个人，可不是小事，是个大事！仰山祖师从湖南走到河南，走了好久才到香严寺，那是慧忠国师的道场，见面就说：我听说你得了个消息，但我有点不放心呀，我特地来这看看，你如来禅是明白了，祖师禅你梦还没梦到啊！

香严禅师就说：师兄，你听我再说，我去年穷，还有立锥之地，我今年穷的连立锥之地也没有了！这彻底了，就跟虚云老和尚说的“家破人亡”一个意思，仰山祖师就赞叹：恭喜呀，佛门又出了一位栋梁！不是现在扯扯拉拉的，小书写了一本又一本，说他明白了，明白个啥呀？他接了他的法，他传给他个法，这不晓得弄什么呢！这不知道目的想怎么着？他是弘扬佛法呀，他是破坏佛法？是侮辱佛法？现在我们这些出家人，大部分都被这个染了，想接法，想开悟，想了生死，想是妄想啊！你想开悟那个不行，开悟不是想的，想这有啥用呢？都是意识分别，你想几十年也不行，你说的都是瞎话呀！你做的都是假的，没用！现在这个时代弄成这个样子了，你看这有什么办法？就是说说还好一些，有的他说都不说了。

古代的祖师都知道末法的时候麻烦，到处都是弄的虚假，他虚假是虚假，佛教还是存在，你看有些修行人他还是修行，如来在世，十万人出家，就是十万人得道，如来灭后一百年，十万人万人得道，这佛灭度几千年了，现在你看看，不要说得道了，念声阿弥陀佛就是很好的，弄成这个样子了，你看有什么办法？说这末法修行难，亿人修行罕一得道，末法提倡净土，确确实实也是道理，他们从灵岩山来的人，说灵岩山也不好弄了，我旧社会在灵岩山住，那都是很好的制度，就那么好，一个人临命终时，大家都去念佛，也不容易得到实际好处，生极乐世界不是光说光想，要信愿行三法做到实际才行。

斋堂里有句话“一念顿真金易化，三心未了水难消。”你不要还吃包子还吃菜，三心未了，你滴水难消！那《梵网经》更严格，你犯了戒的人，不能吃国王水，不得国王地上行，五千大鬼常遮其前，鬼言大贼，你犯了戒，不讲因果，你就是个罪人，就是畜牲！这个地你不要走了，这是国家的地，水是国家的水，犯了根本大戒，水都不能吃了，你看这个佛教严格不严格！说三心未了水难消，没有了就赶快用功修行哪！这天天日子过去了，你生死没了，道业未成，你白白吃了这么多东西，你要还的啊，不还不行，到临命终时，伽蓝菩萨会抓住你，你生西方生不了！见了性的人，所作皆办，具诸佛法。我们的目的一定要达到，达到什么呢？明心见性，了生死啊！

 说了这么多，我也没了生死，也没开悟，也可以说我呀，泥菩萨过河，自身难保。这现在我说什么呢？我在这里住嘛，你们后来出家到这儿来了，我也不得不说说．这泥菩萨来劝劝土菩萨，望大家要好好修行。（体光老和尚开示摘录）