华严经淺释355: 第三十七位開敷一切树华夜神 寄第七遠行地(四)

宣化上人主讲

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无华严会上佛菩萨（三称）

其次又能广为演說无量法門，在十方諸佛的刹土。在一切諸劫之中，作为如來的眷屬。親近如來，供养如來。

又復次第說      过去十方刹

及彼國土中      一切諸如來

又依據次第來演說一切法門，在过去十方一切諸佛的刹土。又在彼國土之中，出現一切諸如來，教化一切众生。

又出微妙音      普徧閻浮界

广說人天等      种种业差別

在寶鈴之中，又发出微妙的音声，普及南閻浮提的世界。广泛宣說人天的教法，起惑造业受报种种的因果报应之事。造种种的业，就受种种不同的果报。

众生聽聞已      自知諸业藏

離惡勤修行      迴向佛菩提

众生聽聞这种法之后，自己知道一切的业藏，不造业，不受报的道理。所謂「隨緣消舊业，莫再造新殃」，他們離開一切諸惡，勤修一切諸善。將所積集的善根，迴向佛菩提。諸惡就是讲是讲非，說長說短，所謂「口中无德」，終日无事做，打妄語，兩舌呀！綺語呀！这就是惡业。

王父淨光明      王母蓮华光

五濁出現時      处位治天下

寶光明女說：大王的父親，名叫淨光明，大王的母親，名叫蓮华光。在五濁（劫濁、見濁、煩惱濁、众生濁、命濁）出現的時候，处於王位，治理天下。

時有广大園      園有五百池

一一千树繞      各各华彌覆

在这個時候，王有大園林，在園中有五百水池。每個水池的四周，有千棵树围繞著。每個水池的上边，都有寶蓮华彌覆著。

於其池岸上      建立千柱堂

欄楯等庄严      一切无不備

在水池的岸上，建立有千柱的大堂，所有的欄楯，皆用众寶所成，特別庄严，五光十色，燦爛奪目。一切的設備，无不齊全，应有尽有。

末世惡法起      積年不降雨

池流悉乾竭      草树皆枯槁

到末法時代，便有惡法生起，众生的业所感，積年不降雨。水池河流皆已乾竭，所有的草树皆已枯槁。众生无衣无食，其苦難言。

王生七日前      先現灵瑞相

見者咸心念      救世今當出

大王您降生前之七日，先示現灵瑞的相。凡是見到这种瑞相的人，都有这种的感想：「救世主現在应當出興於世，解救我們倒懸之苦。」

爾時於中夜      大地六种动

有一寶华池      光明猶日現

这時候，在中夜時分，大地有六种震动（震吼声，屬於声音；动踊起，屬於形相）。有個寶蓮华的水池，現出大光明。猶如太陽光。

五百諸池內     功德水充滿

枯树悉生枝     华叶皆榮茂

在五百水池之內，充滿功德水。枯树皆重生，長出枝叶，华開非常榮茂，果实十分繁多。好像万佛聖城中的花草树木，不但欣欣向榮，而且特別茂盛，这是「物华天寶」的境界。

池水旣盈滿      流演一切处

普及閻浮地      靡不皆霑洽

水池中的水，盈滿外流，流到一切处，普及南閻浮提之地，靡不霑潤而普徧。万佛聖城在盆地之內，可是沒有水源，发生水荒的威脅。現在万佛云集聖城，水泉涌出的香水，取之不尽，用之不竭，眞是不可思議的奇事。

藥草及諸树      百穀苗稼等

枝叶华果实      一切皆繁盛

一切的藥草和一切的树木、百穀和苗稼，它的枝叶非常茂盛，它的果实特別豐滿。其果不但大，而且也甜，食之有清涼肺腑之功效。

今天（一九七九年一月廿八日）是農曆春節，也就是元旦。大家增加一歲。時光催人老，一歲一歲的增加，由少而壯，由壯而老。到了老的時候，方知学習佛法的重要性。一生之計在於勤，一年之計在於春，一日之計在於晨。今天是新的開始，一切重新做起。要反省过去所行所作，是否合乎戒律？如果对的話，繼续做下去；如果不对的話，即時改善，所謂「除舊換新」。在佛教有句話：「瀰天大罪，一悔便消。」应該檢討过去一年，如有过錯，趕緊在佛前懺悔，重新做人。所謂「從前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生」，又謂「有过不改是为过，有过能改归於无」。今天是彌勒菩薩的聖誕日，希望彌勒菩薩早日降生人間。所以新年開始第一天，作为彌勒菩薩的生日，大做佛事，表示欢迎。彌勒菩薩忍辱第一，我們要学彌勒菩薩的精神，笑口常開，絕对不发脾氣。有副对聯，这样說：「肚大能容，容天下難容事；開口便笑，笑天下可笑人。」这是彌勒菩薩的寫照。无论那個人，都要迴光返照，不要貢高我慢，不可自大自滿，自己对自己做皇帝，把自己推如須彌山那样高，这种思想要不得，要即時糾正过來。那么，要怎样呢？我們要学忍耐，用忍耐來克服困難，要面对現实，向前精进，这是我对大家的希望。

溝坑及塠阜      种种高下处

如是一切地      莫不皆平坦

以前的大地，有水溝和水坑，有土堆和土山，崎嶇不平，有种种高下之处。像这样的大地，現在皆为平坦。沒有溝坑，沒有堆阜，風調雨順，五穀豐登。老百姓豐衣足食，安居乐业，奉公守法，乐善好施。人人有慈悲心，國泰民安。

荊棘沙礫等      所有諸雜穢

皆於一念中      變成众寶玉

大地的荊棘（有刺的叢树）和沙礫（泥沙磚瓦）等等不乾淨的东西，皆能在一念之中，統統變成一切寶玉。为什么有这种的現象呢？因为善业所感，有「五日一風，十日一雨」的境界。風不鳴條（徐風），雨不破塊（細雨）。

众生見是已      欢喜而讚歎

咸言得善利      如渴飲美水

众生見到这种境界之后，欢喜而讚欢这种威德，皆說得到好处。好像正在渴的時候，得到甜美的甘露水，不但能解渴，而且能治病。

時彼光明王      眷屬无量众

僉然備法駕      游观諸園苑

在这時候，光明王和无量的眷屬，大家一齊備法駕，來到園苑中，遊览观賞大自然的景緻。能陶冶性情，培养情緒，令心曠神怡，精神愉快，对身心皆有益处。

五百諸池內      有池名慶喜

池上有法堂      父王於此住

在園苑中，有五百水池，其中有一水池，名字叫慶喜水池。在該池的上边，建築一所法堂。淨光明王和夫人，住在此法堂中。

先王語夫人      我念七夜前

中宵地震动      此中有光現

先王淨光明对蓮华光夫人說：我想起在七天前的中宵（半夜）的時候，大地有六种震动，在地震的時候，有大光明出現，普照大地。

時彼华池內      千叶蓮华出

光如千日照      上徹須彌頂

这時候，從华池之內，生出千叶的蓮华，放大光明，如同千日之光明。这种光明，上照到須彌（妙高）山之山頂。

金剛以为莖      閻浮金为臺

众寶为华叶      妙香作鬚蘂

这棵千叶蓮华，以金剛为其莖，以閻浮檀金为其臺，以众寶为其华叶，以妙香为其須鬚和蘂。特別庄严，而且也美观。

王生彼华上      端身結跏坐

相好以庄严      天神所恭敬

寶光明童女說：大王您生在千叶蓮华的上边，端身正坐，結双跏趺，相好庄严其身（有三十二相、八十种隨形好）。为天神所恭敬，作为護法。

先王大欢喜      入池自撫鞠

持以授夫人      汝子应欣慶

先王見到这种境界，生大欢喜。乃親自入水池中，恭恭敬敬的撫鞠，持之授於夫人說：「您的兒子好吉祥啊！您应該欣慶」。

寶藏皆涌出      寶树生妙衣

天乐奏美声      充滿虛空中

轉輪聖王的七寶中，寶藏從地中涌出。有福报的人，因善业所感，一切皆吉祥。在寶树上，能生出种种的妙衣。天乐奏出微美悅耳的音声，充滿虛空中。

一切諸众生      皆生大欢喜

合掌称希有      善哉救護世

一切所有的众生，見到这种境界，皆生大欢喜心。合掌恭敬地說：「希有！希有，難得的境界。善哉！善哉！这是救護世界的主，降生到人間。」

王時放身光      普照於一切

能令四天下      闇尽病除滅

这時候，王的身体放大光明，普徧照耀於一切，能令一四天下的黑暗皆悉除尽，又令一切的疾病統統除滅。身心得到健康，沒有一切的煩惱。

夜叉毗舍闍      毒蟲諸惡獸

所欲害人者      一切自藏匿

夜叉（速捷鬼）和毗舍闍（噉精鬼）都沒有了，一切毒蟲和一切惡獸也沒有了。想害人的妖魔鬼怪、魑魅魍魎，他們自动隱藏起來，不敢毒害世人。

惡名失善利      橫事病所持

如是众苦滅      一切皆欢喜

有惡名而不做善事的人，常发生橫事，或者被病所持。像这样的苦患完全除滅殆尽，得到安乐，一切众生皆生大欢喜。

凡是众生类      相視如父母

離惡起慈心      專求一切智

凡是众生类，見到王好像見到父母一样的興奮，生起恭敬的心。能遠離一切惡，奉行一切善。專心求一切的智慧，破除一切的无明。

關閉諸惡趣      開示人天路

宣揚薩婆若      度脫諸羣生

關閉一切惡趣的門，開示人間和天上的道路。宣揚薩婆若（一切智）的佛法，度脫一切众生，令他們離苦得乐，到达涅槃的彼岸。

我等見大王      普獲於善利

无归无导者      一切悉安乐

我們見到大王，应能普獲一切的利益。无所寄託、无所归依、无有領导的人，所有的一切，都得到安乐。

爾時寶光明童女。以偈讚歎一切法音圓滿蓋王已。繞无量帀。合掌頂禮。曲躬恭敬。卻住一面。

在这個時候，寶光明女用偈頌讚欢一切法音圓滿蓋王之后，右繞无量帀，合掌頂禮，曲躬恭敬，退到一面站立，靜候開示。

時彼大王告童女言。善哉童女。汝能信知他人功德。是为希有。童女。一切众生不能信知他人功德。童女。一切众生不知报恩无有智慧。其心濁乱性不明了。本无志力又退修行。如是之人。不信不知菩薩如來所有功德神通智慧。童女。汝今決定求趣菩提。能知菩薩如是功德。汝今生此閻浮提中。发勇猛心。普攝众生功不唐捐。亦當成就如是功德。

这時候，大王告訴寶光明童女言：善哉！善哉！童女！你能深信而知道他人的功德，甚为希有。童女！一切众生，他們不能信知他人的功德。童女！一切众生，不知报父母恩，报師長恩，有恩不知报，实在可怜。因为沒有智慧，所以其心濁乱。性不明了，又无志力，又退修行，甚为哀愍。这样的人，不相信佛法，不知道菩薩和如來所有的功德和神通的智慧。童女！你今決定求趣菩提，能知道菩薩这样的功德。你現在生於南閻浮提中，发大勇猛心，普度一切众生。这种功德不会虛棄，所謂「功不唐捐」。妳应當成就这样的功德。

王讚女已。以无價寶衣手自授與寶光童女。並其眷屬。一一告言。汝著此衣。時諸童女。双膝著地。兩手承捧置於頂上。然后而著。旣著衣已。右繞於王。諸寶衣中。普出一切星宿光明。众人見之咸作是言。此諸女等皆悉端正。如淨夜天星宿庄严。

一切法音圓滿蓋王讚欢寶光明童女之后，即手持无價的寶衣，親自授於寶光明童女，及其眷屬，然后对她們說道：「妳們穿著此衣吧！」这時，所有的童女，双膝著地，兩手承捧寶衣，放在自己的頭頂，表示恭敬的接受。即時將寶衣穿上，右繞於王无量帀之后，在一切寶衣之中，普放星宿的光明。众生見之，都这样的想：「这些童女，如此端正姝妙，猶如清淨夜間天上的星宿一般，皎潔而庄严。」

善男子。爾時一切法音圓滿蓋王者。豈異人乎。今毗盧遮那如來应正等觉是也。光明王者。淨飯王是。蓮华光夫人者。摩耶夫人是。寶光童女者。即我身是。其王爾時以四攝法所攝众生。即此会中一切菩薩是。皆於阿耨多罗三藐三菩提。得不退轉。或住初地乃至十地。具种种大愿。集种种助道。修种种妙行。備种种庄严。得种种神通。住种种解脫。於此会中处於种种妙法宮殿。

開敷一切树华夜神对善財童子說：「善男子！这時的一切法音圓滿蓋王，你知道他是誰？他就是現在的毗盧遮那佛（释迦牟尼佛的法身。释迦譯为能仁，是姓；牟尼譯为寂默，是名）。那位淨光明王，就是現在的淨飯王（释迦牟尼佛的父親）。那位蓮华光夫人，就是現在的摩耶夫人（释迦牟尼佛的母親）。那位寶光明童女，就是我的业身。其王在那時候，用四攝法（布施、愛語、利行、同事）所攝受的一切众生，即是現在法会中的一切菩薩。皆於阿耨多罗三藐三菩提，得到不退轉的境界。或者住在初地（欢喜地），乃至十地（法云地）。具足种种大愿，積集种种助道，修行种种妙法，具備种种庄严，证得种种神通，安住种种解脫。於此法会之中，处於种种妙法宮殿。」

爾時開敷一切树华主夜神。为善財童子。欲重宣此解脫義而說頌言。

在这時候，開敷一切树华主夜神，为善財童子欲重新宣說这种解脫的義理，用偈頌來說明，說出下边十首偈頌。

我有广大眼      普見於十方

一切刹海中      五趣輪迴者

開敷一切树华主夜神說：我有广大的智慧眼，能普見十方一切众生。又能普見一切刹海中，在五趣輪迴中受生死的众生。

亦見彼諸佛      菩提树下坐

神通徧十方      說法度众生

也能見到一切諸佛，在菩提树下成道。神通广大，能徧滿十方，說法度脫一切众生。证得天眼通，才能有这种的境界。

我有清淨耳      普聞一切声

亦聞佛說法      欢喜而信受

我有清淨圓融无礙的耳根，能普徧聞到十方一切的音声，也能聞到一切諸佛所說的法。聞到之后，欢喜而信受諸佛所說的法，依法修行。

我有他心智      无二无所礙

能於一念中      悉了諸心海

我有他心通的智慧，无二无所障礙，能在一念之中，完全能明瞭一切众生的心海。众生的妄心猶如大海，无边无際，時刻生起妄想的波浪，沒有平靜的時候。

我得宿命智      能知一切劫

自身及他人      分別悉明了

我得到宿命通的智慧，能知道在一切劫之中。自己的身和他人的身，清清楚楚的分別明了。宿命通就是知道过去一切的因緣。

我於一念知      刹海微尘劫

諸佛及菩薩      五道众生类

我能在一念之間，便知刹海微尘数那样多的劫中，一切諸佛和一切菩薩，以及五道中的众生类，他們所发的愿和所行的道，所作的业障和所受的果报。

憶知彼諸佛      始发菩提愿

乃至修諸行      一一悉圓滿

我能回憶过去一切諸佛，知道他們開始发菩提大愿的時候，乃至修行一切諸行，一一悉皆圓滿，沒有不成功之处。

亦知彼諸佛      成就菩提道

以种种方便      为众轉法輪

我也知道一切諸佛，是怎样成就菩提道！以种种善巧方便法門，來为众生轉大法輪，演說微妙不可思議的法。

亦知彼諸佛      所有諸乘海

正法住久近      众生度多少

我也知道一切諸佛，所有大乘和小乘的諸乘海。又知道正法能住世的時間有多久？所度的众生能有多少？

我於无量劫      修習此法門

我今为汝說      佛子汝应学

我在无量劫之中，修習这种法門。我現在为你說这种法門之法。佛子！希望你应當学習这种解脫的法門。

善男子。我唯知此菩薩出生广大喜光明解脫門。如諸菩薩摩訶薩。親近供养一切諸佛。入一切智大愿海。滿一切佛諸愿海。得勇猛智。於一菩薩地普入一切菩薩地海。得清淨愿。於一菩薩行普入一切菩薩行海。得自在力。於一菩薩解脫門普入一切菩薩解脫門海。而我云何能知能說彼功德行。

善男子！我唯一知道这是菩薩出生广大喜光明解脫門。假如一切菩薩中的大菩薩，能親近供养一切諸佛，能入一切智慧大愿海，能滿一切諸佛諸愿海，能证得勇猛的智慧，能普入一切菩薩地海，能獲得清淨愿。在行菩薩行中，普入一切菩薩行海，能证得自在力。在一菩薩解脫門中，普入一切菩薩解脫門海。这些法門，我怎能知道彼功德行？又怎能說明彼功德行？

善男子。此道場中。有一夜神名大愿精进力。救護一切众生。汝詣彼問菩薩云何教化众生令趣阿耨多罗三藐三菩提。云何严淨一切佛刹。云何承事一切如來。云何修行一切佛法。時善財童子。頂禮其足。繞无数帀。殷勤瞻仰。辭退而去。

善男子！在这道場之中，有位夜神，名叫大愿精进力救護一切众生夜神，你到他的处所，請問：菩薩怎样教化众生？令趣向阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）的果位？怎样能庄严清淨一切諸佛刹土？怎样能承事一切如來？怎样能修行一切佛法？这時，善財童子，頂禮開敷一切树华主夜神的足，右繞无数帀，殷勤瞻仰，辭退而去。前往大愿精进力夜神处所，請問欲知的問題。（未完）