《天天糗事》之125——老豆腐与高跟鞋
说起我大太原的早点来，当首推“麻叶儿、老豆腐”。它们是“老太原人”的最爱，是天作之合的绝配，是无人不知、无人不晓的大众化早点，在太原人的心里有着绝对不可动摇的地位。“麻叶儿”一词是太原人的专属叫法，其实就是外地人所说的“油条”。如果你到太原的早点摊上，不说买“油条”而是说成买“麻叶儿”，那么基本上可以断定你是一位“老太原”无疑。
至于太原人为什么管“油条”叫“麻叶儿”，我虽然询问过很多的“老太原”，也阅读过很多“老太原”们的回忆文章，但到目前为止，还没有一个十分权威的说法，很多道听途说的猜想，都缺乏让人信服的证据，大多都不足为凭。看来，这个“迷团”我还得继续探究下去。
“老豆腐”在全国大部分地区都有，但各有其名，有叫“豆腐脑”的，有叫“豆花儿”的，而太原人把这种豆浆经凝固剂点浆后形成的固状物叫“老豆腐”。这里的“老”字，在太原人的语境中，有其特定的意思，它并不是说豆腐已经变老变硬，而恰恰相反，是说豆腐之“嫩”。在太原，有时是正话反说，“老豆腐”就是最典型的例子。按照“老豆腐”的实际情况应该叫“嫩豆腐”或者叫“软豆腐”才对，可太原话却反其道而行，把“小”说成“老”，这里的“老”就是“小”或“嫩”的意思。在太原话中类似的说法还有很多，比如：最小的儿子又称“老疙瘩”或“老儿子”；最小的舅舅又叫“老舅”；最小的姑姑又叫“老姑”等等。
“老豆腐”这种吃食遍布全国，都差不太多，形状也大同小异，如果就这么掰扯，一点儿新意也没有。太原的“老豆腐”之所以与其他地方不同，那是因为除了豆腐本身外，还有自己最独特的地方——粉汤。
这种粉汤其实是“老豆腐”的浇头，其讲究也都在这浇头上。这种粉汤是用粉面勾芡而成的，色深而味重，里面煮有粉条、黄豆瓣、海带丝、黄花菜，还有的放有腐竹、豆芽菜等。在白白的“老豆腐”上为什么要再浇上这种粉汤呢？这一点，有很多回忆“老太原”美食的作者们都忽略了。其实，这种粉汤主要是起着色、起糊作用。因为单单一碗老豆腐，色调纯白单一，看上去稀汤寡水的，太原人的吃食普遍“口重”，讲究“色”要浓，“味”要重，在白豆腐上再浇上粉汤，色泽就丰富了，也有了嚼头，色香味俱全，看着就馋人，令人食欲大增。
而南方人口味则普遍清淡，白白的豆腐正好适合他们的感观需要，因此，他们也不再需要在白豆腐上加上什么粉汤，有的地方的人只是加入些白糖调味儿而已。
长大后，我到过全国的许多地方，也吃过许多当地的早点，像这种在白豆腐脑上再浇粉汤的还真不多见，也算是咱太原人的祖先一项极智慧的发明吧。将白色的老豆腐盛到碗里，浇上粉汤，再根据个人口味儿调入极简单的韭花酱、红辣椒面儿等，就可入口吃之。由于这种“老豆腐”不稠不稀，不仅可以用调羹（即匙子）食之，也可像稀粥一样喝之，因此，太原人又把“吃老豆腐”叫做“喝老豆腐”。
我的这篇糗文，重点并不是掰扯“老豆腐”的制作工艺，我也不是美食家，更无烹饪做饭的经验，如果你想照我的糗文制作一碗“老豆腐”，那你肯定会失望了。我是想把我第一次“喝老豆腐”的经历和一段关于“老豆腐与高跟鞋”的传说掰扯给大家，兴许还能勾起老太原人的一些美好回忆。
记得是1970年前后，我已长到了七、八岁，对当时发生的一些事，也有了比较完整清晰的记忆。有一天，突然听人说，街上开始卖“麻叶儿、老豆腐”了。摊点就设在新建路与桃园二巷的交叉路口，市政府一号楼的东北角。
当时，这里有一间邮政所，门口还有一个老式的绿色铸铁邮筒，附近的市民发信、买邮票都到这里。
这个老豆腐摊点重新开张的消息不啻是重大利好。因为听大人们说，这个太原人非常喜欢的早点，已有好些年不见踪影了。至于到底是什么原因造成的，我没有资料可以提供，只能望文生义，姑妄言之。最大的可能是由于当时粮食的高度计划性，黄豆、白面以及食用油等食材，市场上根本就买不到，粮食局也取消了议价粮油的交易，因此，这一高度依赖粮油的小吃，自然就“炊断粮”了。市民们再喜欢这一口也没有办法，只能自己想办法解决早饭问题了。
还有一种说法，是说当时全国都在“割资本主义尾巴”，这种小吃由于长期以来都是个体经营，所以自然也在“割尾巴”的行列之中。
于是在某一天，上面一声令下，就都把这些存在了几百年的小吃摊给“割”掉了。
据我的观察，这次“麻叶儿、老豆腐”的重新“复出”，附近的居民确实是期盼已久，人们都是喜上眉梢，脸上洋溢出久违的笑容。“老太原”们终于又可以品尝到这一让人难以忘怀的大众美食了。这也是我第一次听说太原原来还有这种早点卖。
第二天一大早，我父亲从家中拿了一口铝锅，还拿了一只破竹篮子，领着我急步来到“卖麻叶儿、老豆腐”的地方。我当时是一种既兴奋又忐忑的心情。兴奋的是终于又可以吃到好吃的了，忐忑的是我由于从来也没吃过“老豆腐”，既不知它是什么样子，也不知它到底好吃在哪里。我拉着父亲的手，焦急地想让他先给我讲讲。父亲被我缠得没办法，
一路走一路给我讲起了“麻叶儿、老豆腐”的好吃，讲得我更是馋涎欲滴，恨不得早一分钟吃到嘴里。
当我们来到桃园二巷口的邮政所门前，只见这时已经有很多人在排队了。
父亲与认识的邻居们打着招呼，并拿着锅排起了队。
而此时的我就在队伍前后蹿来蹿去，一会儿看看这儿，一会儿又摸摸那儿，看着什么都新鲜。我还爬上了那个绿色的邮筒，站在上面，居高临下地看着人们排队买“老豆腐”的情景。
我发现，当时绝大多数人都是用锅打回去吃的，很少见有人像现在这样蹲在地下现买现吃的。
只见卖老豆腐的师傅推着一辆平车，平车上放着一个小火炉，火炉上架着一口铜质大口扁锅，这口锅形如扁鼓，里面盛放着已经熬制好的粉汤。
粉汤色泽厚重，香飘四溢。而在另外一个用棉被包着的大桶里，盛放着事先点好的雪白雪白的“老豆腐”。
那么为什么这个大桶要用棉被包裹呢？对了，用棉被包裹是为了保温。
只见卖老豆腐的师傅熟练地用一把短把儿圆形浅铲，一铲一铲地盛出“老豆腐”，再用一把长把儿马勺盛出粉汤浇在老豆腐上。盛到锅里的老豆腐冒着热气，豆香扑鼻。
再看“炸麻叶儿”的。那时“炸麻叶儿”的工艺与几十年后的今天几乎一样，所不同的是现在普遍使用了干净节能的电能或者天然气加工“麻叶儿”了。
当时，早点摊上“炸麻叶儿”的标配是：一架烧焦炭的大灶、一台鼓风机、一口铁制的大油锅和一双长长的筷子。
那时候，人们吃的都是“有矾麻叶儿”，而现在吃的则是“无矾麻叶儿”。
过去，人们并不知道长期食用明矾，会对人体有一定的损害，传统的民间制作“麻叶儿”的面团儿里都加有明矾，其目的只是为了使炸出来的“麻叶儿”膨大松软，口感更加可口而已。随着人们对食品添加剂的逐渐认知，才有了后来的“无矾食品”这一说法。如今的食品卫生法律已经明确将“矾”列入了食品添加禁止目录，现在，“有矾麻叶儿”、“有矾粉条”等食品已经退出了历史舞台。
就在前几天，我们来到太原食品行业的老字号“六味斋”调研，听他们董事长介绍说，做为太原食品行业的龙头老大，他们积极响应法律要求和政府号召，用了近三年的时间，才研制出了“无矾麻叶儿”的新配方。食品安全问题社会关注，百姓关心，是须臾不可掉以轻心的啊。不过，这是后话了。
在买上“麻叶儿、老豆腐”回家的路上，父亲就提前给我掰了半根儿“麻叶儿”，我边吃边屁颠儿屁颠儿地跟在父亲身后，洋洋得意地与邻居小伙伴们打着招呼，心里头那个美啊。
这一天早上，我们全家“稀罕”地吃了一顿久负盛名的“老太原”美味早餐，真得是“不吃不知道，一吃忘不掉”。
从禁止卖“麻叶儿、老豆腐”，到后来的放开经营，这其中肯定有并不为外人知的原因。但我觉得，在当时高度计划经济的大前提下，人们终于可以有了一点儿自由选择的权利，也可有限度地满足一下平民百姓对美味和营养的需求，不能不说是一件大好事。
民以食为天，吃饭问题对老百姓来说，就是“天大的事”。
现在，这种街头名吃满大街都是，好这一口的人们无论冬天还是夏天，风雨无阻，几元钱就可以饱饱地吃上一顿老太原的美食，真得是满满的幸福和惬意啊。我如果有日子没有去吃上一顿，似乎还会有一种无可名状的失落感，像丢了“魂儿”似的。
甚至有的“老太原”还吃出了名堂，他们还会在时间允许的情况下，专门舍近求远，到人们口口相传的正宗早点摊上过一回“瘾”。
这不！我们单位的一位“老太原”，同我一样，也是对“老太原”美食情有独钟的“吃货”，说起“麻叶儿、老豆腐”来，真得是侃侃而谈、不吝言词，特别是对一些个中细节，描述得更是独到，听着他不厌其烦地讲着讲着，我这肚子里的“馋虫”就被勾了起来，真得叫人垂涎欲滴、不吃不快。
就在前些天，他还向我津津乐道地透露了他的一个意外发现和心得，说是在太原的某某街上，有一家正宗的专卖“麻叶儿、老豆腐”的摊点，好吃得不要不要的。
于是，我第二天一大早，就迫不及待地找到了这家小吃摊，痛痛快快地过了一回“嘴瘾”。
自从小时候第一次吃过这个“老太原”的名小吃后，我就与它结下了不解之缘，遂与这种小吃从此不离不弃。虽然我“三高”中已有“两高”，我也知道常吃这种高油食品不利于健康，但就是割舍不下这份情缘，每每都是吃了有点儿后悔，但过几天就全然不管不顾了，先吃了再说。瞧咱这点儿出息。
那么，“高跟鞋”与“老豆腐”这两件根本不搭界的事，怎么就扯到一起了？再听我细细讲来。这件事虽然只是个传说，但在当时的太原，却几乎是家喻户晓，而且传得有鼻子有眼的，“老太原”们应该都能回忆起来。
说得是在帽儿巷（还有另一版本说是在钟楼街东夹巷）住着一户人家，女主人年轻守寡，带着三个儿子艰辛过活。但三个儿子却不“省油”，出了格的淘气，经常搅得街坊四邻鸡犬不宁，用太原话讲就是“三天不打，上房揭瓦。”一天早上，“二小”又惹事了，母亲穿着无带高跟鞋追着要打，“二小”在前面跑，母亲在后面紧追，眼看就要追上了，母亲想撩起一脚踢“二小”的屁股，没成想二小跑得飞快，他的屁股没踢到，母亲脚上的高跟鞋却踢飞了。这支原本穿在右脚上的高跟鞋，忽忽悠悠地在空中划了一道弧线，不偏不倚正好落在了旁边小吃摊上开着锅盖子的老豆腐锅里，一锅老豆腐顿时遭了殃，酿成了一件轰动省城的“老豆腐事件”。
从此以后，“老豆腐与高跟鞋”的传说开始在太原的街头巷尾广为传播，一时间成为市民们茶余饭后的笑谈。这种无带高跟鞋也从此有了一个别称叫“老豆腐鞋”。
这个传说就像长了腿，不久就传遍了太原市区内的大街小巷，而且流传了多年而经久不衰，甚至还产生了各种版本。
直到今天，我只要一坐到卖“麻叶儿、老豆腐”的早点摊前，仍能下意识地联想起这个传说来。
特别是有时看到小吃摊上那口没有盖盖子的老豆腐锅，就总想情不自禁地提醒一下摊主（纯属多余）。
有时，我甚至还会十分病态地瞎想着，摊主会不会突然从锅里捞出一支高跟鞋来呢？哈哈，不说了，笑喷我了……
作者吕大成，也是朗诵者吕大成（在山西大剧院《从这里出发》剧照）
曾在电台担任过业余播音主持。
上个世纪八十年代初，曾在电台播讲过《高山下的花环》、《张铁匠的罗曼史》等中长篇小说。
现任太原市政协民族宗教委员会主任。
1983年担任北郊区小井峪乡副乡长，1993年任市农业学校副校长。
2002年担任市人大农业与农村委员会副主任委员，主任委员。
2012年，担任市防震减灾局党组书记、局长。曾担任第十一届、十二届市人大代表，十二届市人大常委会委员。兼任，山西省干部合唱团副团长。
担任山西省干部合唱团《长征组歌》男领诵。声音浑厚，穿透力强。
曾参加山西省纪念中国工农红军长征胜利七十周年、八十周年大型声乐套曲《长征组歌一红军不怕远征难》演唱会，并担任领诵。
儿时聪慧伶俐，淘气顽皮。从小喜欢琢磨事儿，满脑子问号。虽然那时生活比较清苦，但也充满天真无邪的童趣。由于年龄小，阅历浅，当时的很多疑问是无法理解的，成为了“糗事”，甚至是“丑事”。把糗事丑事说出来是需要勇气的，是需要对自己有一个正确的审视，其实也是一种勇气和自信。云卷云舒，花开花落。转眼间，已经到了宠辱不惊年龄……先生非常欣赏的一句话是：想好的事情就赶紧做。没做的事情大多都来不及做了。
另，业余时间作为长征组歌的爱好者与表演者，喜欢研究《长征组歌》以及背后的故事，翻阅了大量有关红军长征史料；目前作品《长征组歌探析》已经初步编辑整理完成，共6万余字；将是《长征组歌》表演者、演唱者、朗诵者的工具书和重要参考学习资料。很荣幸本公众平台在不定期连载全文！
作者吕大成上世纪八、九十年代还是一位二十郎当岁的“文艺青年”，青涩而热烈。创作并发表了当时看不懂、现在更看不懂的所谓“诗歌”。现撷取其中两首。诗中可以发现还有当时创作的一些蛛丝马迹。
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45、吕大成《天天糗事》之103、104（原《天天糗事》之三十三、八十二重写）
32、吕大成《天天糗事》之九十
27、吕大成《天天糗事》之八十、八十一、八十二（补十）
11、吕大成 《天天糗事》——三十二、三十三、三十四
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1、吕大成《长征组歌探析》之《“长征”一词的由来》、《子弟兵的“故乡”》
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