编者按：《唐诗分类品赏》乃诗词鉴赏名家李元洛先生所著。他以现代人的立场、观点与眼光，选取与蘅塘退士《唐诗三百首》无一相同之唐诗337首，分成自然、社会、人生、艺术四大篇章，下设28个小类，有名家名篇，非名家佳作，也有不少未进入过古今任何选本之遗珠。是新选与新编、美文与美诗、诗教与诗艺、古典与现代四美并具的当代最佳唐诗品赏选本。出版后即好评如潮，现征得出版方中华书局授权，选发7篇以飨读者。
续接：
李元洛《唐诗分类品赏》七品（1）｜自然篇·环保 （鸟）
李元洛《唐诗分类品赏》七品（2）｜人生篇·情爱
李元洛《唐诗分类品赏》七品（3）｜艺术篇·书法
李元洛《唐诗分类品赏》七品（4）｜艺术篇·舞蹈
观棋歌送儇师西游
刘禹锡
长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。
有时凝思如入定，暗覆一局谁能知。
今年访予来小桂，方袍袖中贮新势。
山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床。
因君临局看斗智，不觉迟景沉西墙。
自从仙人遇樵子，直到开元王长史。
前身后身付余习，百变千化无穷已。
初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。
雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。
行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。
自言台阁有知音，悠然远起西游心。
商山夏木阴寂寂，好处徘徊驻飞锡。
忽思争道画平沙，独笑无言心有适。
蔼蔼京城在九天，贵游豪士足华筵。
此时一行出人意，赌取声名不要钱。
文｜李元洛
围棋的发源地是中国，这为国际所公认。《大英百科全书》说：“围棋于公元前2356年左右起源于中国。”《美国百科全书》也认为：“围棋于公元前2300年由中国发明。”围棋在古代称“弈”，“烂柯”、“方圆”、“坐隐”、“忘忧”，是其诸多高雅的别称。
唐代是文学艺术全面繁荣的时代，“琴棋书画”四者相提并论，正是自唐代始，而所云之“棋”，主要就是指围棋。围棋是唐代的国棋，许多诗人竞相歌咏，“手谈标昔美，坐隐逸前良”（李世民《五言咏棋》），“晚酒一两杯，夜棋三数局”（白居易《郭虚舟相访》），“园里水流浇竹响，窗中人静下棋声”（皮日休《李处士郊居》），“萧骚寒竹南窗静，一局闲棋为尔留”（郑谷《灯》）。不过，这些篇章大都是寸简尺幅的绝句或律诗，而刘禹锡之《观棋歌送儇师西游》，则是篇幅开张波澜激荡的七言古风。“东林”，唐之山寺名，泛指寺院。“儇师”，名号为儇的长沙僧人。“西游”，西往长安。“小桂”，小桂岭，在连州。“山城”，即连州，今日广东连州。由诗中可知，此诗是刘禹锡在元和十年（815）外放连州刺史时的作品。
全诗前六句概说儇师专心于棋而棋艺高明，僧袍中藏着新的棋谱从长沙远道来访；中间二十句赞扬儇师的不同流俗的棋艺；最后四句说儇师下遍三湘无敌手，因而欲去京城赌取声名。在诗的主体部分，诗人首先引述了两个典故： 梁代任昉《述异志》记载樵夫王质入山伐木，见两童子对弈，一局未终而斧柄已烂，及至回家时已百年，亲朋故旧早已去世。唐代薛用弱《集异记》记载，朝散大夫、前行右领军卫长史王积薪随玄宗入蜀，得到化为婆媳的仙人指点，棋艺大进而成一代顶尖国手。“余习”，指佛事之外的爱好，如琴棋书画。诗人称颂儇师是前代仙家与国手的后身，其纹枰之道千变万化而无穷尽。“初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。雁行布陈（同‘阵’）众未晓，虎穴得子人皆惊”，诗人继之以四个比喻从四个方面描状儇师棋艺之高超，是全诗最精彩的笔墨。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中引此四句后感叹说：“余尝爱此数语，能模写弈棋之趣。梦得必高于手谈也。”
儇师不甘埋没江湖，而要去帝京一鸣惊人，这是一种积极进取的人生态度。王安石《棋》：“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁收黑白，一枰何处有亏成。”苏东坡《观棋》有云：“胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。”儇师弈棋乃腹剑心兵的竞技，王安石与苏东坡赋诗是逸情雅致的忘机，应该说各有境界吧？“长沙男子东林师”，这位“儇师”应该是长沙人氏吧？可惜的是，安石与东坡固然不可得见，我虽世居长沙，今日也无从寻觅儇师的哪怕一枚足印了。