【如法布施】—最虔诚的供养
Namo tassa bhagavato arahatosammasambuddhassa
礼敬彼世尊、阿罗汉、正等正觉(三次)
编者按:
今日去鸡足山脚下赶集,一位不认识的居士,供养了二碗豌豆凉粉,令我很感触。
不知不觉中,自己出家云水天涯已二十八年。感恩佛菩萨的加被;感恩父母、亲友支持我出家修行;感恩师长的呵护;感恩道友的提携;感恩在菩提路上,一切虔诚供养的居士、善信,我一直记得每一位布施供养者。感恩那些因为无明烦恼而制造障碍伤害的有缘人,让我深刻地认识到宿业的不可思议与生命的“苦、无常、无我”,使我更坚定了自己的出离心,不恋娑婆,走向菩提觉悟之路。
每次接受供养,即使是一杯水之布施,我都在心中真诚地希望布施供养者可以通过布施与出家众结缘,以此因缘能够聆听到佛陀的正法,离苦得乐。
多么希望,布施供养者,可以抽空学习佛陀正法,真正明白什么是最虔诚的供养佛、法、僧三宝。
自1990年出家在闽院求学,直到1999年离开闽南佛学院编辑部之后,赴澳洲留学,大概有六年的时光,出了每天的饭食,几乎很少接受其它多余供养。凡不熟悉不清楚财源是否清净者,我几乎不接受供养,因为“布施多杂染”。
后来,因为生病,无钱看病,一拖再拖,频临死亡。虽然,一直在病苦中,自己心中反而坦然,觉得没什么。
母亲很着急担心说:“师父,照顾好自己,勿让白发人送黑发人!”
护法居士跪着祈求:“师父啊,为什么您宁愿病死都不想接受我们的供养呢?”
我回答说:“接受布施供养,很难为人消灾,布施多杂染。我没什么修行,仅是一介喜欢闭门阅藏的书僧,不值得大众供养。何况娑婆世界如此之苦,如果能借助生病的因缘,早日往生佛国净土,不正是自己的的心愿吗?”
居士说:“师父啊,不能这样自私就往生了。弟子护持三宝,希望师父常写文章,讲经说法,给有缘者‘法布施’。我们供养师父,财源清净。所以,请师父接受我们的医药布施,愿师父早日康复,为我们讲经说法。”
于是,自己思考了一番,说服自己吃中药治疗,开始接受善信一些基本的饭食与医药供养,如今身体慢慢在康复之中。
那么,针对布施供养的问题,笔者想和大家一起来分享:
什么是最虔诚的供养佛法僧三宝?
特别摘抄旧文,供养十方诸佛菩萨,供养一切布施供养者。
祈愿:佛陀正法久住,僧伽和合,一切众生离苦得乐!
行愿 合十
本故事取材自南传佛教《阿含经·第二游行经》、《长部·第一六大涅槃经》
在汉传佛教中,人们习惯以烧香来供佛。其实,以香花、鲜花供佛更好。这是日常生活中人们常用的供佛方式。许多人认为上香供佛第一虔诚,但是,佛陀说:这不能算是最好的供佛。那么,什么是真正的供养佛陀呢?请聆听下面的佛经故事:
一、最 诚 敬 的 供 养 佛 陀
佛陀八十岁那年
阿难问佛陀:“世尊!那怎样才算是真正的供养呢?”
佛陀说:“阿难!只有能受持佛法,实践佛法,依戒、依法而行的人,才是真正的供养如来。”
二、遇见最虔诚的布施者
那次,我在一个十分破旧的古寺讲经。有一天早上,来了几位老婆婆,七、八十岁的老人,拄着拐杖来找我。其中,有一个是沙弥尼,她进门后立刻要跪下来给我顶礼。我扶住她说:师父,年纪大不用顶礼,可她仍然坚持。她一跪下来就哭泣,那种悲痛与冤屈。原来,她的小庙被抄了,经书被烧了,法器没收了。她没有文化来请我替她主持公道,我答应了她。当时,我给她们安慰,并作简短的开示,带他们念佛,她们非常欢喜。
临走时,她们跪下来要供养我。其中,有一个婆婆是卖凉茶为生的孤寡老人,她的腿跌伤了。但是,她坚持要跪下来。她从怀里摸出一个小塑料袋,里面装了一分、二分的纸币,破烂不堪,我知道她生活很困难。然而,今天她跪下来要供养我。她说:“这一点钱是今天卖凉茶得的,是清净的,我全部拿来供养法师。”
你们知道吗?她卖凉茶,大杯凉茶是二分钱,小杯凉茶是一分钱,这四毛九分钱要二三十杯茶才有这点钱,我不肯接受她的供养。
我说:“婆婆,你的心意我心领了,钱你自己留着用。”
她说:“如果法师不肯接受,我就跪着不起来。法师,你是嫌钱太少吗?我太穷了!”她开始落泪说:这辈子没有人看得起她。
我听了她的话,立刻跪下来,双手去接住她的钱。一时,我内心百感交集,泪水忍不住掉下来。
她见我流泪,赶快爬下去给我顶礼说:“法师!我让你伤心,真罪过。”
我扶起她说:“婆婆!你供养佛法僧三宝,功德无量,福增无量。法师很惭愧,没有德行接受你最虔诚的供养。我会将你的供养转给最有修行的高僧大德,因为您虔诚的供养布施心,将得到十方诸佛菩萨的加被,福增无量。”
这是我一生最难忘最清净的供养之一。
最后,我深深地祈愿:
愿一切布施供养佛法僧三宝者,福增无量,永断穷根!
愿一切施者、受者,欢喜吉祥,一切如愿!
释行愿 2017.8.8
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