谁是你吉祥的守护者？——吉祥幸福密码

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      黄昏十分，在佛寺散步经行。路过天王殿，我去顶礼弥勒菩萨。刚巧有几个游客在哪里，其中一女游客奇怪地说：“咦，你们在寺院还求菩萨保佑啊？”

     三拜礼佛后，我给她说：“是啊，我拜佛感恩佛陀教导，自己有机会学佛，少贪少瞋少痴。谁不求佛菩萨呢？你不求菩萨保佑来寺院做什么？”

     她说：“我以为你们每天在佛寺侍候佛菩萨，离得近，关系好，近水楼台先得月，就不用求了，需要向菩萨求的是我们这些外人。”

     听她这么说，把佛菩萨视为凡夫，忍不住对她心生悲悯。于是，给她说：“你误会佛菩萨了，佛是自觉觉他、觉行圆满的圣者。佛平等对待一切众生，不会因为我们在寺院就特别保佑我们，也不会因为你们在佛寺外，就特别虐待你们。因果面前，人人平等。” 

     她说：“人的关系有远近、亲疏。你们在佛寺，当然佛菩萨先要保佑你们了。”

     我说：“如果你觉得佛菩萨只保佑我们，不保佑你的话，你怎么来佛寺烧香呢？”

     她说：“当然佛菩萨也保佑我们，所以我才来烧香。”

     我说：“你这种亲疏关系的思维模式，属于世俗社会拉帮结伙的凡夫观念，与佛陀教导‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教’不同。”

     我问她：“你烧香求保佑，你觉得佛菩萨会吃你的香火，接受你的贿赂吗？”

     她答：香火怎么能吃呢？香不能算贿赂吧？”

    我问：“既然香火不能吃，又不算贿赂，那你烧香起什么作用？”

     她说：“我烧香求佛菩萨保佑我顺利、吉祥。”

    我问：“你求吉祥，人人都喜欢吉祥。请问：是谁让你不吉祥？”

     她一时答不上来，怔怔地看着我。我说：“以你的想法，你来佛寺烧香求吉祥，你吉祥或不吉祥与谁有关？难道是佛菩萨在管理你的吉祥吗？佛菩萨是你吉祥的守护者？”

     她说：“我没想这么多，就烧香求菩萨保佑降吉祥。

    我说：“一个人吉祥以否，是与自己的身、口、意三业有关系。烧香供佛是一种外在的形式，通过香来表达自己对佛菩萨的敬意，向佛菩萨学习，使自己觉悟，发上求佛道，下化众生的菩提心。香有净化空气的作用，烧香净心，让自己的心宁静下来，反省自己。为什么自己不吉祥？我要怎样才能吉祥？这才是大家到佛寺来烧香的目的。”

       她听了说：“你讲的有道理，那我要怎么做才能吉祥？”

      我给她说：“你继续烧香，点燃你心中的智慧，你要知道，你吉祥以否，是你自己造成的，与佛菩萨无关。因为是你没有智慧认识人生，经常贪、瞋、痴犯错。因此，你来佛寺烧香的目的是要向佛陀学习人生吉祥的大智慧，而不是用三支香、四个苹果，五个馒头，企图贿赂佛陀，把佛陀当大神。”

      她听了高兴的说：“对的，我是这个意思。”

     我告诉她：“如何让自己的生命吉祥、幸福？如何才能拥有吉祥与幸福的人生？佛陀教导佛弟子：勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。”

     她听了说：“我明白了，这不就是说‘别与垃圾人’来往，免得祸害自己嘛！还有呢？”

     我把手机里的《吉祥经》给她看，她读了一遍很喜欢，让我发给她收藏。我对她说：“现在你明白没有，谁才是你吉祥的守护者？”

     她说：“我知道了，我每天上香求佛给我大智慧，依佛教导去做就天天吉祥！”说完，她开心地与我告别，离开佛寺，开车走了。 

       每天不知有多少迷茫的善男信女，到佛寺烧香求保佑。真的希望他们明白烧香的目的，求佛保佑的目的。如今一些佛寺非法非律，过度商品化、经济化，有的管理者与住持者只为香火钱而不懂基本佛法，一味迷信地引导善男信女盲目烧头香、盲目大神崇拜，甚至算命、打卦种种邪命，这些不如法行为都与佛陀清净教法背道而驰，不但误了众生法身慧命，也污了佛陀菩提圣道。

      一座佛寺是一所“人生智慧吉祥”教育中心，决不能让那些不懂佛法不信因果，却剃了光头花钱买佛寺住持位，在寺院里瞎指挥乱骗人祸害众生。自古名山住高僧，高僧住持的佛寺之所以成为名寺，是因为高僧接人待物，深信因果悲心殷切，以菩萨的般若智慧接引迷途众生，走向觉悟趋向解脱。

     娑婆世界，人人都有苦，苦苦不相同。因为苦，所以人们到佛寺求吉祥。住持佛寺的出家修行者有责任告诉善男信女，什么是真正的吉祥？如何才能求到吉祥！其方法与途径是什么？

      如果吉祥不以现实人生为根本点，那是空中楼阁，偏离了佛陀“以人为本”的教导。总之，大年初二说吉祥，希望有缘阅读文章者，真的明白，谁是你吉祥的守护者！当你以最清净、最虔诚、最纯净的心仔细阅读、领悟、聆听二千五百年多前，本师释迦牟尼佛所说的《吉祥经》。你就会明白佛陀教导和开示的三十八种导向吉祥，离苦得乐，趋向解脱，证入涅槃的修持方法。由此，你就掌握了吉祥与幸福人生的密码。下面一起来诵《吉祥经》，分享吉祥新年，安祥人生。

《吉祥经Maṅgala Suttaṃ》

Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa

礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉（三次）

      如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：

     勿近愚痴人，应与智者交，

     尊敬有德者，是为最吉祥。

 居住适宜处，往昔有德行，

 置身于正道，是为最吉祥。

 多闻工艺精，严持诸禁戒，

 言谈悦人心，是为最吉祥。　　

 奉养父母亲，爱护妻与子，

 从业要无害，是为最吉祥。　　

 布施好品德，帮助众亲眷，

 行为无暇疵，是为最吉祥。　　

 邪行须禁止，克己不饮酒，

 美德坚不移，是为最吉祥。　　

 恭敬与谦让，知足并感恩，

 及时闻教法，是为最吉祥。　　

 忍耐与顺从，得见众沙门，

 适时论信仰，是为最吉祥。　　

 自制净生活，领悟八正道，

 实证涅槃法，是为最吉祥。　　

 八风不动心，无忧无污染，

 宁静无烦恼，是为最吉祥。　　

 依此行持者，无往而不胜，

 一切处得福，是为最吉祥。

               回 向 偈

     愿以此功德，导向诸漏尽。

     愿以此功德，为证涅槃缘。

     愿以此功德，回向诸有情。

     愿以此功德，庄严佛净土。

     上报四重恩，下济三途苦。

     若有见闻者，悉发菩提心。

     尽此一报身，同生安乐国。

         行愿  合十   2019.2.6

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