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《地藏经》导读:定生无间地狱之大罪

释行愿 法界行愿 2022-12-24

        南無大愿地藏王菩萨(三称)



      
《 地 藏 菩 薩 本 愿 经》






心 地 含 佛 种遇 缘 悉 皆 萌百 善 孝 为 先佛 子 誓 愿 弘

        农历七月,供僧、培福、增慧。从初一开始诵《地藏经》,念地藏菩萨圣号,讲《地藏经》、《地藏十轮经》,修习慈心。以此功德,回向一切供养者,以及往生亲友善信,蒙佛菩萨加被,离苦得乐。地藏菩萨以“地狱不空,誓不成佛”的菩提大愿,如《占察经》中说:“发心以来,过无量无边不可思议阿僧祇劫,久已能度萨婆若海,功德满足,但依本愿自在力故,权巧现化,影应十方”。由此可知,地藏菩萨的功德,与佛平等。

        有人问:地狱真的存在吗?它在何处呢?造什么样的恶业才会堕入地狱受恶报?这是很多人学习地藏菩萨修行法门时,问得最多的几个问题之一。以一般世俗人的心去随意猜测诸佛菩萨的圣境,当然是了不可得。那么,是不是你看不见地狱,它就不存在呢?即使你看见了地狱,也未必就能够向人们去证明它。因为没有去过地狱的人,是很难相信的。但作为教徒,我们深信佛陀所证悟的宇宙真理以及佛陀所说的真实性。

       有人问:一般凡人可以去地狱参观吗?

      答:根据《地藏经》所说,有二种人可以去地狱,一种是恶业成熟到地狱受恶报,一种是自己发愿得到诸佛菩萨的神力加被,去地狱度众生。请看《地藏经》“忉利天宫神通品第一”原经文:“圣女问曰:我闻铁围之内,地狱在中,是事实否?无毒答曰:实有地狱。圣女问曰:我今云何得到狱所? 无毒答曰:若非威神,即须业力,非此二事,终不能到。圣女又问:此水何缘,而乃涌沸,多诸罪人,及以恶兽? 无毒答曰:此是阎浮提造恶众生,新死之者,经四十九日后,无人继嗣,为作功德,救拔苦难,生时又无善因。当据本业所感地狱,自然先渡此海。”

     关于去地狱的一些实际问题,我们在文章中说。下面,根据印顺导师《佛法是救世之光》中“地藏菩萨的圣德与修行法门”,我们一起来学习:

                  

       《地藏经》中有种种地狱名称:八热地狱,充满大火,铜床铁柱;最下层是阿鼻地狱。作极重恶业的,死后不耽搁时间,立刻堕入地狱中;地狱受苦没无间断,故名无间地狱。地藏菩萨来五浊恶世度众生,以大愿力救度最苦恼的地狱众生。那么,如何才能使人不堕恶道与地狱?造什么罪会堕地狱?堕最苦的无间地狱(阿鼻地狱)?依佛法说,作善有善果,作恶有恶果,作重的恶业则堕地狱。作了地狱恶业,是不是一定要堕地狱呢?有了堕地狱的恶业,来生不一定堕地狱。若有善功德因缘胜过恶业,还是上升人天,但地狱恶业还在。若造极重的恶业,一犯即堕。

        

     有关堕落无间地狱的极重恶业,经中说到二类:

一、十一种恶业。《十轮经》卷三说:“造五无间及近五无间四根本罪,并谤正法,疑三宝等二种人。… …于此十一罪中,随造一种,身坏命殁,无余间隔,定生无间大地狱中”。此十一种重罪,分五无间,四根本戒,及谤正法与疑三宝──三类。
1、五无间罪。杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧,作此五种一种,必堕大无间地狱中。后三种,是佛法中特说的重罪。
2、四根本戒。杀、盗、淫、妄四根本戒中,以杀独觉为杀罪的最重。以盗三宝物为最重,凡属于佛、法、僧的东西,为大众发心供养,若盗取是最重罪。淫戒,以淫阿罗汉比丘尼为最重。对已证阿罗汉之比丘尼,强迫奸淫她,必堕无间地狱。妄戒,以不实语,挑拨僧团是非,使僧团分裂为最重罪。世间一切功德,清净解脱、了生死、修菩萨行成佛,皆从三宝来。此四重罪,皆破坏三宝,令三宝不清净,损害最大。如出家众犯此四根本戒即逐出僧团,如断树根,不复发芽。在家或出家,如犯了近无间的根本重罪,一犯即堕落,不通忏悔。
3、谤正法与疑三宝。
谤正法:若外道而谤正法,因他不懂佛法,胡说八道,如蛇吞青蛙,猫吃耗子,虽有罪但不犯重。若修学佛法的出家弟子,在佛法中自毁正法,如狮子身中虫,自食狮子肉,罪过就大了。我们信佛学佛,不应毁谤佛法。一般法师居士都不会存心毁谤,但也可能谤了而不自知。有下列情况:
(1)佛法有声闻、缘觉,菩萨乘(大乘),若修学声闻乘,赞叹声闻乘,而说大乘非佛说,即是谤法。(2)若学大乘而呵斥小乘,认为不应该学,也同属谤法罪。(3)若人只重持戒而废定、慧,或重定而废戒、慧,或重慧而废戒、定,有所偏废,劝人不要学都是谤法。总之,只学一种修行法门而轻慢其它,认为不应学,学了没用都是谤法。有些法师,不读三藏经典,自持一宗一派,四处宣扬,重一法门而轻视其它法门。若只一法门就够了,何以佛陀要说八万四千法门?
疑三宝:佛法僧三宝是佛弟子的皈依处,皈依三宝受净戒,不论出家在家,若于三宝外还信其它外道鬼神,神佛不分,疑与佛同等,或胜于佛;见外道典籍,赞为胜于三藏十二部;皈依外道邪众,对佛教出家僧众无信心,这些与佛法不相应都属于疑三宝。杀人、偷盗不一定堕地狱,若犯以上十一种之一,必堕无间地狱中。(注1

      

二、十恶轮:如《十轮经》卷四说:“于十恶轮,或随其一,或具成就,先所修集一切善根,摧坏毁灭……命终定生无间地狱”。轮,是摧坏义。能破坏一切功德善根,所以叫恶轮。十恶轮即十种恶事,犯一种,或俱犯,向来所修之功德,全被破坏无余,故名为十恶轮。十恶轮是:谤阿兰若,谤于别乘(分三种),瞋害比丘(分两种),侵夺清净僧物回与破戒者,毁害法师,侵夺僧物,毁寺逐僧。

1、谤阿兰若:出家人于此寂静处修清净梵行,名阿兰若比丘。佛说比丘有三种:一修定者,指勤修止观,真实用功,以达断妄成圣的目的。二读诵研究者,如研究阅读大藏经等。三为僧团作事者,建寺、安僧、做监院、知客等福事。三种之中,以阿兰若比丘专修定慧,求了生死得解脱为要。若有人毁谤阿兰若比丘,是十恶轮之一。因为对真正修行求了生死的,不但不应障碍,而且应予成就。如加以诽毁,障碍修行,等于破坏佛教行人的最大目的。

2、谤于别乘佛法有三乘,声闻乘、独觉乘、菩萨乘,修声闻乘者谤独觉、菩萨乘;修独觉乘者谤声闻、菩萨乘;修菩萨乘者谤独觉、声闻乘,这都是毁谤正法,为十恶轮之三种。

3、瞋害比丘有两种:瞋害有学有德有修行的比丘,如辱骂他、殴打他,或想方法使他失去自由,加以种种迫害。对破戒比丘,看不起他、恨他、逼害他,认为根本不像出家人,不值得尊重。认为迫害有德比丘是造罪,瞋害破戒比丘没关系。不知破戒比丘还在僧团中没被取消出家资格,瞋害了还是恶业。

4、侵夺清净僧物回与破戒比丘:有些坏比丘拉拢恶势力护法帮忙,争夺寺庙财物等,实在是造罪。

5、毁害法师:对于弘传佛陀正法的讲经法师,加以种种毁害,为重罪。

6、侵夺僧物:夺取出家人的财物,侵占庙产办学,也是无间重罪。每一寺院,是民众信仰中心,必须清净庄严。

7、毁寺逐僧:毁寺院,驱赶出家,这是最重的恶业。

      这七类共十恶轮,随便作任何一种,罪皆极重,一定堕落无间地狱。只要不作这类恶业,就不堕无间地狱了。(注2

      

       我们在学习《地藏经》的时候,有居士善信发来某汉传佛教出家人与在家人等诽谤辱骂地藏菩萨的文章。他们标称自己是世界上最纯正的佛教徒,其他人均为劣等佛教徒。他们宣称自己已经“开悟”,证得圣果,地狱不存在。神棍还说:“凡供养他们陪吃陪睡者,都会即生成佛。”

     其信徒无比崇敬、赞叹神棍,倾其所有。有人不惜倾家荡产追随,有女信徒为“亲近”神棍大师,不惜脱衣献身陪吃陪睡。神棍隔三差五写文章批大乘佛教是伪佛教,诽谤诸佛菩萨,包括大乘佛教著名的四大菩萨,观音菩萨、地藏菩萨等,也诽谤他们不喜欢的僧尼。其粉丝看见他们谤佛、谤法、谤僧的战斗檄文,欢喜鹊耀,自动交纳高额“智商税”,大力转发,随喜推广,赞叹其恶行。这真是应验了那句话:
      懵懂传懵懂,越学越不懂;
      神棍下地狱,粉丝朝里拱。
     下面,来看神棍们大师们的神(经)逻辑
     神棍大师眼中的“劣等佛教徒”,到底是什么?
     *须知:佛陀创建的“释沙门僧团”,四姓平等,人人平等,实行人手一票的民主制度,坚决反对印度婆罗门教的种姓制度。不知这类自己标称已经“开悟证圣果”的所谓“大师剩者”,以何标准,越过佛陀教诫律制,把佛教僧俗四众划分了高、低、贵、贱? 

       *神棍说:“自己早已经开悟证圣果。”这些“神(经)话”到底要骗谁?

     *神棍自己已经开悟证果的“剩者大师”,他们不信因果,更不信有地狱存在。他们辱骂“地藏菩萨是大乘佛教徒伪造的”,地狱不存在,劝大众不要诵《地藏经》,不要修习地藏菩萨法门。
     在这里,笔者善意提醒:请被人欺骗的懵懂粉丝,醒一醒吧,你交给神棍的智商税,也是使你未来堕落地狱的恶业。没有因果观念,随喜赞叹恶业者诽谤佛法僧三宝,也是一样重的极大恶业。
     你们相信神棍所说“地狱不存在”之事,你们一定被人欺骗了。因为《地藏十轮经》、《地藏经》等都写很清楚,地狱是存在的,极大恶业者,临终一断气,一刹那之间就堕落到地狱受恶报了。

      

     地狱的呈现,与极大恶业的罪人息息相关。那么,谁可以去地狱?《地藏经》说:有二种人可以去地狱,一种是极大恶业者的恶业已经成熟,到地狱去受恶报;一种是自己发愿去地狱,得到诸佛菩萨的神力加被,去地狱实践自己的誓言。我们诵《地藏经》清楚地知道,诸佛菩萨加被发愿去地狱者的神力不可思议。至于读者是否相信,建议大家不妨一试,只有自己亲自认真去实践,兑现自己所发的菩提誓言,你才会相信十方佛菩萨的神力加被,真是不可思议。

       笔者曾经遇到一个禅定很不错的禅修者,她诵《地藏经》,念地藏菩萨圣号,修习地藏菩萨法门,发愿向地藏菩萨学习。她自己发愿去地狱当狱卒做义工,已经在地狱做了十多年的工作,每天晚上她入定,然后去地狱工作,直到鸡叫回来。2006年我讲《地藏经》的时候,她把自己在地狱做义工的事情告诉我。

           
     她问我:“行愿法师,你讲《地藏经》,你相信地狱存在吗?”
     答:当然,地狱存在,是佛菩萨所说,其它宗教也有地狱之说。
     于是,她就告诉我,她在地狱工作的一些具体情况。xx人生前喜欢诽谤佛法僧三宝,栽赃陷害僧尼,违法犯罪。一天,突然意外死亡,死后堕落在地狱受恶报。她去地狱工作的时候,不知xx已经死亡,很吃惊地看见xx人戴着手铐脚镣跪在地上被审讯。其中,除了诽谤三宝,违法犯罪欺骗敛财外,还有一条重罪是:生前强奸僧尼,害人无数。所以,xx人死后在地狱抱着铜柱,分分钟被火烧,哀号凄惨,令人恐惧……。

                 

     一晃好多年过去了,没有再见到她,也不知她近况,是否每晚还在地狱继续做义工?愿她安好,地狱的工作顺利。
     总之,我们学习《地藏经》,诵地藏菩萨名号,一定要深信地藏菩萨的真实功德,诚祈十方诸佛菩萨、地藏菩萨的加被,自己与家人身心安康,一切众生吉祥!加被一切亡故的亲友,脱离地狱、饿鬼、畜生三恶道,往生善道。最后,祈愿佛法僧三宝加被,世界和平,国泰民安!
行愿 2020、9、5  
注释:
1、2印顺导师著作《佛法是救世之光》中“地藏菩萨的圣德与修行法门”,电子版。

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            愿以此功德,导向诸漏尽。            愿以此功德,为证涅槃缘。            愿以此功德,回向诸有情。            愿以此功德,庄严佛净土。            上报四重恩,下济三途苦。            若有见闻者,悉发菩提心。            尽此一报身,同生安乐国。 

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