赵跟喜：北邙墓志归何处上篇

赵跟喜乐艺会 2019-05-19

作者简介：赵跟喜，洛阳人，原洛阳千唐志斋博物馆馆长，研究馆员，中国唐史学会理事。中古碑志研究学者。为我国《千唐志学》学科的创始人。《新中国出土墓志·河南叁·千唐志斋（壹）》主编、《全唐文补遗·千唐志斋专辑》副主编、《中原文化大典·文物典·碑刻墓志卷》副主编、《河洛方言诠诂（王广庆著）整理者。现为洛阳文物收藏学会副会长、碑志石刻委员会主任等。诗人、散文家，中国作家协会会员，出版有诗集多部。

北邙墓志归何处（一）

赵跟喜

帝都洛阳，城北有山，山曰邙山，又称北邙。

邙山为秦岭余脉，横亘黄河南岸，东西绵延三百余里。北魏郦道元《水经注》：“（谷水）北对芒阜，连岭修亘，苞总众山，始自洛口，西逾平阴，悉芒陇也”。

河洛地区是黄河文明第一道曙光升起的地方。《史记·封禅书》有云：“昔三代之居，皆在河洛之间。”沿伊洛河由东向西，在不到五十公里距离内，依次为商都西亳、夏都斟鄩、汉魏故城、隋唐东都城、东周王城五座古代都城遗址，围绕这些遗址的文化遗存星罗棋布，位于遗址北边的邙山古墓群则是最具特色的遗存之一。

邙山位于河洛腹地，帝都城北，山势逶迤，水深土厚，枕山蹬河，宜于殡葬，由偃师首阳山迤逦向西长约三十公里，洛阳至黄河之间二十五公里的邙山上下，皆为墓葬丛集之地。东周王室贵族、东汉帝陵、曹魏、西晋以及北魏帝王陵墓皆在其间。

关于北邙陵墓，古人给我们留下了许多不朽诗篇，由这些诗篇可以穿越远逝的时光，回到历史原点。“北邙何累累，高陵有四五。借问谁家坟，皆云汉世主。”（西晋张载《七哀诗》）“洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌，高坟新起日峨峨。朝朝暮暮长送葬，洛阳城中人更多。千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，地下白骨多于土。寒食家家送纸钱，鸱鸢作窠衔上树。人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。”（唐张籍《北邙行·薤露》）。

唐人王建的《北邙行》更为我们描绘了一幅北邙坟冢兴灭的图：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆着黄金无置处。天涯悠悠葬日促，岗岅崎岖不停毂。高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东，魂车祖马长相逢。车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。山头涧底石渐稀，尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭，后人重取书年月。朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。”

邙山（百度百科资料）

北邙不唯帝陵巍峨，而且有卒于江南塞北者，亦不远千里万里，归葬洛阳。许多在中国历史上咤叱风云的人物，风流绝代的男女，都魂归北邙，一从长夜。诚如唐代诗人韩愈《赠贾岛》诗云：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。”世人熟知的后蜀、后汉、后唐“三后主”墓地，就在北邙之上。

图片来源：网络

墓志之流行，始于北魏。北魏自代北迁洛，推行汉化，无论元氏宗室，贵族勋旧，还是余部诸姓，百姓士卒，皆称洛阳人，约定俗成，卒葬北邙。为使后人宜于辨识墓茔，安葬死者同时，多刻制墓志，置于穴内。至唐，刻志之风流行，大周更盛，籍属河南者死后归祔先茔，贯隶他乡者也卜择新茔安神于此。以致北邙茔域连接，楸柏葱郁，甚至有世代湮灭，墓穴重凿而叠压者。洛阳唐人墓葬，丛集北邙上下，田陌之间，以唐东都城为中心，向东向北向南辐射之数百平方公里之间，多有墓冢相连之境况。

墓多有志，历代皆有出土，其数量之多，流散之广，珍罕人物，惊世骇俗。近年史家学人搜集整理，有众多图文并见者付梓。北邙墓志归何处，且看下篇细分说。

2013.11.26于涧尾居

北邙墓志归何处（二）

洛阳北邙上下墓冢丛多，堪称中国最大的地下碑林。地不爱其宝，历代都有志石出土，迨之上世纪二三十年代，有一次较大规模的征集收藏，参与其事者皆非等闲之辈。其中著名成就者为张钫、于右任、李根源，被称为“民国金石三老”者即此三位。

翻开那段历史，可以见到许多熟悉的名字，端方、罗振玉、马衡、徐森玉，这些声名显赫的金石学家都在不同时期到过洛阳，寻访蒐购志石。端方的《陶斋藏石记》、罗振玉的《邙洛冢墓遗文》、顾燮光的《古志新目》、范鼎卿的《循园古冢遗文跋尾》等书，其内容包罗万千，都与北邙冢墓志石有关。

古人厚葬，视死如生，风行奢靡，金银器物陪葬甚多，以致盗墓之风历代不歇。盗者掘墓入室，首拣金银宝器，次之三彩冥物，笨重之志石，不被喜欢，偶有出土，皆成民用之物，或以捶布搓衣，或做井台阶石，或凿为桌凳，或修砌沟渠，或砌墙填基铺覆道路，或垫以门枢垒之户牖。清末修筑陇海铁路，取线邙山南麓，挖掘墓葬甚多，亦是墓志出土原因之一。至于农夫耕作，陵谷更易，墓志暴露于野者，为数不少。曾几何时，这些墓志皆弃而不用，百姓人家，随处可见，殊为可惜。

大唐独孤氏墓志盖（碑林）乐艺会资料

民国洛阳收藏热，诱因之一是东周王陵金村大墓之发现。金村位于汉魏故城东北，1928年夏秋之交，因淫雨连绵，墓穴塌陷，农人入穴得见精美青铜器。之后，加拿大人怀履光勾结不法奸商，先后盗掘八座东周大墓，出土文物数千件，其青铜、玉器多为稀世珍宝，先后走失海外，轰动一时。金石学家及好古之文人，闻风而至，遂将目光聚焦洛阳。

河洛间稍早收存志石者有洛阳存古阁，所藏多为石刻经幢等物。存古阁位于洛阳东关千祥庵内，历时近百年。此后有洛阳碑帖尚郭玉堂之《墨景堂》。郭氏常访石刻于沟豁村里间，观察登记冢墓出土物事，拓片整理，所获甚多。张钫等开始在洛邑征购邙洛出土志石时，郭玉堂参与其事，力行奔走，其功厥伟。

河洛出土墓志大致分为三个时期。一是清末以前，时间久远，数量难以统计，录文散见于前人著述中；二是清末民初，尤以二三十年代居多，据文献及实物统计，几近万件；三是建国以来，尤其世纪之交之近三十年，为数甚巨。除馆藏之外，相当数量收藏于民营馆舍，部分为民间藏家及艺术家收藏。

上世纪所出墓志之归宿，至今有实物可考者，一为新安张钫故里之“千唐志斋”，一为于右任之“鸳鸯七志斋”，一为李根源之“曲石精庐藏七十三唐志室”。世事无常，迭经沧桑，国之瑰宝，尚存至今，神明佑之，幸哉甚矣！

虞世南上书唐太宗云：“自古及今，未有不掘之墓！”盗墓者，贪财丧心，罪不可恕；所幸有心于此者，苟利国家，倾资珍藏，功矣过矣，昭然分明，当为我辈鉴之，当为后世鉴之。

2013.12.4于涧尾居

北邙墓志归何处（三）

北邙墓志归何处，千唐志斋天下知。欲知千唐志斋事，须知新安张钫，须知张钫花园蛰庐。

张钫（字伯英 1886--1966），洛阳新安铁门人，辛亥革命元老，戎马一生，允文允武。上世纪初，张钫与于右任同领靖国军，后息戎返里，在老家倩工筑园，汲水为池，叠石成山，铺陈异木芳草，广及百亩，藉以听香读画，隐身寓趣。1923年秋，康有为游陕过豫，履景生情，濡墨挥毫，题为“蛰庐”。

1930年前后，张钫往来洛阳，闻知洛阳盗墓风行，墓志石刻抛掷民间田舍者不计其数，遂组织专人觅求收购，运抵蛰庐，在园林西隅辟地筑室，将墓志镶嵌于壁端。凡一廊庑三天井十五窑洞，遂使藩镇大吏，名门望族，和尚道士，才子佳人，百姓杂家，济济于堂，其排列有序，纵横可观，尤以唐代墓志最多，故章太炎以篆书题额；“千唐志斋”。并缀跋语：“新安张伯英，得唐人墓志千片，因以名斋，属章炳麟书之。”此为斋名之由来。

千唐誌齋藏唐墓志（拓本资料由作者提供）

天下园林居多，而园中纳萃藏珍如蛰庐者，鲜也！壁上人物，历史风云，林林总总，昭然可鉴。一时四方辐辏，闻人偕往，铁门陬域，已然生色。

张钫先生在洛收集北邙所出墓志，有赖洛阳碑帖商郭玉堂先生。当时每方唐人墓志三五块大洋可得，收购后堆积洛阳火车站，陆续用火车运至铁门。边收墓志，边建斋室，三年甫成，蔚为大观。笔者早年守职蛰庐，保护施工时发现尚有后续工程，停建原因，不得而知。

张钫当年所收墓志，皆按形体大小，分拣筑砌于窑洞天井壁间，上下罗致，每室三五排不等，便于俯仰之间，观摩赏诵。墓志盖不易镶砌，均未上墙，后迭经变乱，大多遗失。斋成，由郭玉堂编次，王广庆核定，西泠印社发行《千唐志斋藏石目录》，共计各类藏石1578件。

千唐誌齋藏唐墓志（拓本资料由作者提供）

上世纪八、九十年代，笔者先后在镇中机关民宅访得数十件，共计存有1413件，其中唐志1185件，宋志88件，西晋、北魏、隋、五代志30件，以及元明清、民国时期50余件。此外，还有各类书法、绘画、造像、经幢、碑碣等60余件。后保护工程时，清洗门外右侧廊柱，新发现被涂盖唐志六方，唐志累计1191件。

千唐志斋旧藏志石，悉收入1983年文物出版社出版之《千唐志斋藏志》一书，笔者履职期间，新征集收藏魏、北周、唐、宋志石及经幢等六百余件，悉收录于2008年文物出版社出版之《新中国出土墓志·千唐志斋卷上下册》中。

启功先生当年有诗曰：“不朽千唐志，蔚然聚铁门，劳君勤护视，文献此中存。”今志斋藏石多达两千余件。国宝荟萃，举世无双，张公伯英，功莫大焉！

2013.12.4于涧尾居

（未完待续）

本文已经获得作者授权乐艺会发布

特别鸣谢涧尾居赵跟喜公众微信号支持