爱上诗篇17 | 耶和华是我们的力量（诗篇46）
诗篇46是一首体现了神百姓的能力的诗歌，这种能力从他们对神的大能的信心而来。这首诗篇庆祝神对祂子民的拯救，尤其是祂对耶路撒冷的守护，“使神的城欢喜。这城就是至高者居住的圣所”（4节）。这首诗篇中，第二卷的主题得到相当完全的发展，神展示了祂在地上王国与都城中的王权与力量。这首诗篇的中心经文强调了神在耶路撒冷大有能力的临在：“万军之耶和华与我们同在”（7上）。
可能有一个特别的历史事件启发了这首诗篇的写作，最有可能的是神拯救耶路撒冷脱离亚述王西拿基立的事件。亚述军队的指挥官进攻耶路撒冷，坚决要耶路撒冷投降。他对耶路撒冷的守卫说：
“希西家劝导你们，说耶和华必拯救我们；你们不要听他的话。列国的神有哪一个救他本国脱离亚述王的手呢？……难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？”（列王纪下18：32下-35）。
听到这些狂言讥诮，希西家向主祷告，祈求主为自己正名：
“坐在二基路伯上耶和华以色列的神阿，你是天下万国的神，你曾创造天地。耶和华阿，求你侧耳而听。耶和华阿，求你睁眼而看。要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。耶和华阿，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，将列国的神像都扔在火里。因为它本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它。耶和华我们的神阿，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你耶和华是神”（列王纪下19：15-19）。
主回应他的祷告，差遣先知以赛亚向希西家保证以下论到西拿基立的话：
“因你向我发烈怒，又因你狂傲的话达到我耳中，我就要用钩子钩上你的鼻子，把嚼环放在你口里，使你从你来的路转回去……因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城”（列王纪下19：28，34）。
就在那一夜，主差遣祂的灭命天使毁灭了大部分亚述军队，迫使军队撤退，并使西拿基立被自己的儿子行刺（19：35-37）。到第二天黎明，耶路撒冷已经完全转危为安。
主拯救了耶路撒冷，为自己的旨意与力量正名。诗篇46对神救恩的庆贺适用于希西家的日子，也适用于神的百姓人生中的许多时节。中心信息是，在极大的变动与明显的灾难中，神是祂百姓脱离仇敌的避难所，是他们为祂而活的力量所在。
神是祂百姓脱离仇敌的避难所，这些仇敌有多种形态。自然界的威力可能是我们的敌人，这首诗篇表明，“地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖”（2-3节），我们也不当恐惧。最糟糕的地震与风暴都不能伤及神的子民，人类仇敌也不可以：“外邦喧嚷，列国动摇”（6节）。如此灾难也不能挫败神对祂子民的旨意，因为是祂导致了它们的发生：“你们来看耶和华的作为，看他使地怎样荒凉”（8节）。但是神也是人类历史中和平的作者：“他止息刀兵，直到地极。他折弓断枪，把战车焚烧在火中”（9节）。祂掌管自然界和历史，我们作为祂的百姓总要牢记于心。
为了记住并相信，我们必须使我们的心灵与口舌安静，必须仔细思想我们的神是谁。“你们要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇”（10节）。当我们真的认识神，我们便不害怕。恐惧本身也可以是最严峻的一个仇敌，使我们停下对神的侍奉：“所以……我们也不害怕”（2-3节）。
然而神不仅是我们的护卫者，祂也是我们活着的力量。祂使耶路撒冷安全、平安与坚固，使她成为一个喜乐而丰富的生命之地。“有一道河。这河的分汊，使神的城欢喜。这城就是至高者居住的圣所”（4节）。在近东的干旱之地，水是最显著的需求，因此成为生命与丰盛的象征。耶路撒冷有河水供养，这幅图景表明了一种喜乐的繁荣。这河不是湍急与危险的大海，可能造成毁灭（3节），而是温和可控的水源，保障生命的供给。先知以赛亚也将耶路撒冷的福祉与水联系在一起，他写道：“你要看锡安我们守圣节的城。你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，橛子永不拔出，绳索一根也不折断。在那里耶和华必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地”（以赛亚书33：20-21上）。稍后，他写道：“耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源”（以赛亚书58：11）。神是祂百姓的生命源泉。
我们已经看到神既是避难所，又是祂百姓的生命，祂是两者，因为“神在其中”（5节）。这一对神与祂百姓同在的应许在耶稣的到来中得以应验，祂是以马内利，神与我们同在。耶稣就是我们的生命泉源，正如祂所应许：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来”（约翰福音7：37-38）。
当我们知道诗篇46大能的神，我们可以说：“万军之耶和华与我们同在。雅各的神，是我们的避难所”（11节）。“万军之耶和华”指着神为祂百姓的大能，“雅各的神”指着神对祂属罪百姓立约的慈爱。因为神是大能而慈爱的，我们可以相信神诚然是“患难中随时的帮助”（1节）。祂从未远离，总是帮助祂的子民。
这首诗篇是马丁路德所写的著名赞美诗“坚固保障歌”的灵感来源，路德视自己的歌为诗篇46的释义，特别表明这首诗篇中所暗示的。他看到这首诗篇里一个更深的属灵实际：魔鬼与基督之间的竞赛。在诗篇46所列举的所有仇敌背后，站着我们上古的仇敌：“因为我们上古的仇敌仍旧要使我们遭殃，牠充满诡计与权势，并且以残酷的仇恨武装自己，地上的人不是牠的对手。”这一上古的仇敌撒旦有一大群拥护者：“这个世界，鬼魔所充满的。”然而诗篇不要害怕的呼唤清楚回响在这首赞美诗中：“我不惧怕，因神有旨，真理必使我得胜。幽暗之君虽猛，不足令我心惊，他怒我能容忍，日后胜负 必分，主言必使他败奔。”神的话给我们信心：“我若但凭自已力量，自知断难相对抗，幸有一人挺身先登，率领着我往前方。如问此人为谁？乃是基督我王，统管宇宙万方，自古万民共仰，定能将群魔扫荡。”路德正确地看到这首诗篇是基督的诗，它的应许是基督给祂子民的应许。
1.诗篇46可能指向哪个历史事件？
2.这首诗篇如何庆祝神的拯救，既包括希西家的日子，也包括神今日的百姓？
3.神如何不仅是我们的护卫者，也是我们活着的力量?马丁路德的“坚固保障歌”如何汲引自诗篇46？这首诗篇有哪些应许对你个人很有安慰？