2016年浦东新区高三二模语文作文 范文（2篇）

 2016年浦东新区高三二模语文作文  范文

材料：

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。

叶落花开的声音 

自然之美，美在何处？私以为，无他，美在自然本身罢了。 

草结实，风曳叶，这正是自然本身。而我们，站着，不能言语，是被这种事物原有的模样震慑得说不出话来。“善万物之得时”，恰如陶潜所说，是种由心而发的美好。 （陶潜说：“我说过这句话吗？”）

戏里唱，落叶归根；诗中吟，不忘初心；笔下写，回到最初的美好。我们才发现，最纯粹的美恰恰在于事物本来的样子，不经雕琢，不加修饰。美惠三女神中，“真”位居第一，无疑告诉我们，真实自然才是美的前提因为这种自然美中，有一股发自人心的力量。无论是一步一个脚印的科学家，还是天马行空的艺术家，都在追求这种美好。只不过科学家们向外开拓，从汤姆生的电子到第谷的银河，寻求这个世界上的真理与本源。而无论是抽象派、古典艺术，还是达达主义、后现代风都在向人的内心纵深，体现出艺术家们对真实情感的挖掘。可以说，对自然美的感应是人的本能，更是人类文明发展的阶梯。 

自然本真之所以美好，还在于它不拘一格的同时，又具有自在的秩序。四季更迭，气候变化，背后是整个大自然运转不变的生存法则，这种混乱的外表下体现出的简单秩序，实在是令人着迷。 

反观当下，在这个钢筋水泥的都市之中，一切事物都是刻意设计好的，甚至连一旁的行道树都有个忠诚不渝的站桩屹立于另一旁。我们在刻意迎合人们对美的感官刺激需求的同时，抛弃了自然、真实的底线。 

所以才会有层出不穷的乱象，从一早的网红“郭美美”，到现在不时滚动的花边新闻，我们已经不仅仅忘了什么才能说是自然美，更是连对美的评判都要消耗殆尽了。实际上，我们现在需要的，正是抛弃这人工炮制的精神鸦片，重新审视自己对美的标准与追求。没有规律的自然美背后的秩序与逻辑，比起“有规律”的刺激物前前后后毫无章法的俗媚，实在来得有意义得多了。 

也许你不必学梭罗独居至瓦尔登湖，只需要将浮躁的心绪理平，将风中的草叶映入自己的眼帘。去听那花开花落的声音，去接触我们身边点点滴滴的美好，便已足矣。 

闭上眼，别说话，你听见了吗，叶落花开的声音？  

静静品味细微的美好 

草在结籽，微风摇叶，这是大自然中最平常不过的情景。这番情形如此细微，以至于经常奔走四方的人们鲜有注意过它，喧嚣嘈杂的尘世中它的声音如此微弱。殊不知，当我们难得驻足，静声缄口时会发现——这细微处的平凡物象竟是如此美好，打动人心。 

我们深知：世间一些美好的事物往往掩藏在细微的角落里。而因生活节奏愈加加快，内心愈加浮躁的我们越发渴求那点滴的美好时，一颗安静的、摒除杂念的心才会流连伫足在细腻处慢慢品味那里的美丽，而我们现代人往往缺失了这份禅意般的从容。 

且看古人的闲云野鹤之心，他们的静心从容帮助他们留意到许多细微处自然流露的美好。是庄子“安知我不知鱼之乐”的俏皮感悟；是陶渊明“策扶老以流憩”所见的田园美景；是郑板桥迷竹画竹的陶醉„„ 

可见，我们的文化中烙印着深深的“静心养性”的痕迹，且中国人对山水自然细腻的感悟曾是民族品质中重要的灵性。而从何时起，秋月春花的观赏已成了被抛弃的旧俗？品茗刻章、盆栽修竹的生活艺术已为世俗粗陋无意义的娱乐活动所取代？静心品味细微处生活美好的习性已然退化，这难道不是一个值得警醒的标志，提示着我们人心某种重要灵性的缺失？ 

也许有人说，现代生活的重心已然改变，我们所追求的是进步与变革，而生活细微美好之处的品味可有可无。然而现代人将心变得浮躁的同时，用于填补内心空虚的又是什么？——是粗制滥造的娱乐产品，是营养缺失的文化消费品。难道这便是与时代发展并随而来的合理精神副产品吗？绝对非如此。 

因此，正因这是个物质空前发展的时代，我们更应在精神上重拾起静心养性的本质，我们更应学会伫足，学会慢慢地、静静地去体会生活细节处的美好。否则，当我们无法从风吹草动、秋月春花的自然美景中获取审美乐趣时，便会转向低质的消费品以慰空虚。所谓静心品味细微美好，是治愈现代人浮躁狂大症的良方，也是现代人充实精神世界的最佳途径。