三家村
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采访札记 | 望乡归梦六十年——韩国慰安妇郭礼南归国记(六)
享年94岁又据“上师大慰安妇问题研究中心”公众号:2024年2月27日12时许,原二战时期日军“慰安妇”制度受害幸存者刘年珍老人在湖南省岳阳县去世,享年107岁。刘年珍老人
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《苦旅天涯青海头》· 自序
一个家族的世纪文本《苦旅天涯青海头》自序安殿祥2017年9月,正是青海高原最美的金秋时节,我在三弟殿成和儿子安柯的陪伴下得以重返曾经的炼狱之地——青海省海西州德令哈。我和儿子安柯
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《苦旅天涯青海头》附录·二哥平反(4)
罗永平这一年秋季开学,我在二中从化学教研组调到语文教研组后,进入南京教育学院中文专科脱产学习。其间,写作课上我写了一篇《等待判决》,记叙了当时关中宣读判决书的情景。《等待判决》原稿
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一个家族的世纪文本· 二哥平反(1)
安殿祥:你因反革命罪,不服本院判决,提出申诉。经本院审查对你的申诉复查于下……本院认为原判正确,事实无出入,申诉驳回。希望你在劳改中很好地认罪服法,彻底的改造自己,争取政府的宽大处理。
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"南一号"里的故事(四)
号里还没从老单的离去中恢复过来,第二个冲击波又来了。没过两天,张银成又被管教干部叫走,我们开始都以为是例行训话,并没有在意。忽然听到墙外面响起“叮叮当当”的打铁声,明白人立刻说:“张银成有结果了!”
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"南一号"里的故事(三)
一连几天的早上,都有几个年轻人(包括同志)匆匆出去洗裤衩,大大高于平时的比例。这大概是所方始料不及的学习效果吧!既让这些多日不见异性的人得到某种满足,也起码在一段时间内改变了一些人的“性倾向”。
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"南一号"里的故事(二)
我感到悲哀,“管理众人之权”早已异化为“统治众人之权”。而这个权力在使用的时候竟可以不讲任何规则,随心所欲,为所欲为。这就是我们的父辈为之奋斗终身的结果吗?这就是我们呕心沥血几十年工作的结果吗?
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有悔无悔我自知|插队纪事•1964~1979 末篇
摄于前乌山中学意惹情牵,乌山铺头,日久年深;今之又见,人去物非,夫复何言?只能且以昔年的一则古体七言作答了:青丝玉面曾几日,皓首苍颜已有时;岁月青葱谁先觉,有悔无悔我自知。——己亥年重阳节有感
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江平教授谈法律人的使命:呐喊是每一个知识分子的责任
合东西✦谨斋慎之:发现另一个中国-《游民文化与中国社会》序✦谨斋慎之:中国哲学与二十一世纪✦谨斋慎之:痛定之后,徐徐食之✦谨斋慎之:千秋万岁名
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有悔无悔我自知 | 插队纪事•1964~1979后记
南京日报招聘编辑、记者启事我细细品读着这两家“喉舌”的招聘启事,不知深浅,心有所动,自视可去试试,便贸贸然地前去江苏电视台和南京日报社报了名。南京日报社
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对话吴思 | 潜规则概念(下)
吴思:我写了篇文章,题目就叫做《洋人的权利,我们的分》。总之,我觉得接通道统或继承传统这个问题的关键环节就是,来自西方的观念体系跟中国的过去怎么对接。潜规则这种现象会逐步萎缩但不会消失
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对话吴思 | 潜规则概念(上)
十年砍柴:实际上说白了就是狗鼻子。当一个成功的记者就是要有嗅觉,大家说一千句话,你知道哪句话有价值,就跟公安破案一样,也是要找证据——在一大堆史料里面,突然觉得哪个话题可能会触到大家的痒痒肉。
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有悔无悔我自知 | 插队纪事•1964~1979(3-2)离别乌山
随车运回南京的,还有那根沤泡多日的泡桐,树皮已经剥落,树干白光光的,后来被一个制作琵琶的匠人出价15元买走,也算是物尽其用,物有所值了。当初,我回城后的月工资也不过30块5角。
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有悔无悔我自知 | 插队纪事•1964~1979(3-1)
号居住。如此一来,总算保住了金陵安氏的最后一块根据地。倘若没有父亲的这一决定,我此次从青海回宁探亲,以及几年后,父母亲和弟弟妹妹们陆陆续续从老家和插队地返城,连个立锥之地也没有了
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“如果多活二十年”——先父邓克生以及影响他的思想者
关注我们“如果多活二十年”——先父邓克生以及影响他的思想者邓伍文今天是先父去世的日子,昨晚就见到朋友转来湖南一位老朋友的老文章,写了我,还提到了我父亲。怀念之情,找出十一年前为父亲写的长联:握笔离乡