《基督教要义》朗读 |卷三/40 第八章背十字架，自我否定的一部份(3.8.7-8)

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（在逼迫和其它的灾难中背十字架，7–8）

7.为义受逼迫

为义受逼迫也是神独特的安慰。因我们应当想到作神的军人是极大的尊荣。我说的不只是那些为真道谒力争辩的人，也是那些在任何方面为义的缘故受逼迫的人。因此，我们或面对撒但的虚谎而宣告神的真道，或在恶人的攻击下为良善、无辜的人辩护，我们都会遭受世人的逼迫和恨恶，甚至使我们的性命、财富，或尊荣落在危险中。当我们这样为神受难时，我们必不可担忧或感到烦扰，更不可将自己视为可悲，因神亲口宣告我们是有福的（太五10）。若只考虑贫困、放逐、受人厌恶、坐牢、羞辱、甚至死亡本身，这些的确是灾难。然而，当神的祝福临到我们身上时，各样的灾难都成为我们的福份。所以，我们应当满足于基督所见证的，而不是我们属血气极不可靠的眼见。我们若这样顺服就必定与保罗一同欢喜，每当我们被算是配为基督的名受辱（徒五41 p.）时。我们应当如何看待这事呢？我们若虽然无辜并保特无愧的良心，却因不敬虔之人的恶行丧失自己的财产，在人眼中我们的确被视为穷困的人，但在神眼中我们真实的财富反而增加了。若我们的骨肉不认我们，将我们从家里赶走[1]，神必定更亲近的接纳我们到祂自己的家中。我们若受难和被人藐视，我们就当在基督里更深入的扎根。我们若为主的缘故受侮辱，我们在天国里的地位更高。我们若被谋杀，就必进入到那幸福的生命中。我们千万不可将神所看重的事视为不如今世的虚妄和引诱我们转眼即逝的物质。

 8.基督徒在背十字架的受难中蒙神的慰藉*

当我们为义受逼迫时，圣经的这教导和类似的教导成为我们极大的安慰。因此，我们若不甘心乐意的接受神亲手所带给我们的苦难，这就证明我们的忘恩负义；特别是因信徒背这样的十字架是极为恰当的，而且基督喜悦在我们受难中从我们身上得荣耀，就如彼得所教导的那样（彼前四12 ff.）。^e然而，既然对正直的人而言，受辱比丧失一百条性命更难受，所以，保罗特别警告我们，一切渴望永生神的人不但会受逼迫，也会因祂的名受辱（提前四10）。这样，在另一处经文中，保罗吩咐我们在恶名或美名中效法他的榜样（林后六8）。

然而，神所要求我们甘心乐意的心态，并不会除掉一切苦难和痛苦的感觉。因除非圣徒被痛苦和艰难折磨，否则即使背十字架也学不会忍耐。若贫困不难受，生病没有折磨，受辱中没有痛苦，死亡没有害怕——人若能漠不关心的接受这些灾难，难道神能因此教导我们勇气和节制吗？但既因这些灾难都带有内在的痛苦，并苦炼我们，这就彰显信徒的勇气，只要他在这苦难中且不管这苦难有多厉害，他若毫不胆怯的抵挡它，就会至终胜过它。而且，当他极其痛苦的受刺激，但因他对神的敬畏勒住他放纵他任何的私欲，他的忍耐也有显明的机会。他若在悲哀和苦恼中投靠神属灵的慰藉，这就显出他的喜乐。

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