华严经淺释149: 这些諸菩萨、天子等发广修供养的大愿，尽其所能來供养佛

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宣化上人主讲

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无华严会上佛菩萨（三称）

百万億天女。專心供养。百万億同愿天。踊躍欢喜。百万億往昔同住天。妙声称讚。百万億梵身天。布身敬禮。百万億梵輔天。合掌於頂。百万億梵众天。围繞侍衛。百万億大梵天，讚歎称揚无量功德。

有百万億天女，專一其心，广修供养。有百万億同愿天，此天的天众，在往昔发同样的愿，生在天上，会見於佛，欢喜若狂，高興到極點，情不自禁，踴躍起來，忘了自己。有百万億往昔同住天，此天的天众，在往昔发同样的愿，又生到同样的天上，大家同住。他們同時发微妙的音声，称讚於佛。有百万億梵身天，此天的天众，他們修清淨行的法門，而得清淨身。他們布身來恭敬禮拜於佛。有百万億梵輔天，此天的天众，他們合掌於頂，恭恭敬敬欢迎於佛。有百万億梵众天，此天的天众，他們在道場的四周，围繞道場，維護道場，令道場安靜，无喧嘩之吵声。有百万億大梵天，此天的天众，他們讚歎佛、称揚佛有无量功德，此功德尽未來際也說不完。在本经入法界品上說：「刹尘心念可数知，大海中水可飲尽，虛空可量風可繫，无能尽說佛功德。」

百万億光天。五体投地。百万億少光天。宣揚讚歎佛世難值。百万億无量光天。遙向佛禮。百万億光音天。讚歎如來甚難得見。百万億淨天。與宮殿俱而來詣此。百万億少淨天。以清淨心。稽首作禮。百万億无量淨天。愿欲見佛。投身而下。百万億徧淨天。恭敬尊重。親近供养。

有百万億光天，此天的天众，他們尊敬於佛。五体投地，頂禮於佛，表示很欢迎佛为天众說法。有百万億少光天，此天的天众，宣揚佛功德和神通，讚歎佛有三十二相、八十种隨形好。佛住世時，難遭難遇，不容易見到佛的金容，不容易聞到佛所說的法。有百万億无量光天，此天的天众，遙遠向佛頂禮叩拜，也就是遙拜於佛。智者大師，聽說印度有部楞严经，可惜还沒有流傳到中國，他便向西南方禮拜十八年，也沒有見到楞严经。这就是「遙拜」。有百万億光音天，此天的天众，讚歎佛的相好光明，威德庄严，很難得見到的。不是生在佛前，就是生在佛后，百千万劫難遇見佛。有百万億淨天，此天的天众，不但身清淨，心也清淨，與他們所住的宮殿，一齊來到此处（兜率天）。有百万億少淨天，此天的天众，用清淨的心，來叩頭作禮於佛。有百万億无量淨天，此天的天众，他們想見到佛，不顧一切而頂大禮（比五体投地还尊敬）。什么大禮？就是投身而下，將身伏在地上。有百万億徧淨天，此天的天众，恭敬於佛、尊重於佛、親近於佛、供养於佛，表示对佛關切至誠的禮拜。

百万億广天，念昔善根。百万億少广天，於如來所，生希有想。百万億无量广天、決定尊重，生諸善业。百万億广果天，曲躬恭敬。百万億无煩天，信根堅固，恭敬禮拜。百万億无熱天，合掌念佛，情无厭足。百万億善見天，頭面作禮。百万億善現天，念供养佛，心无懈歇。百万億阿迦尼吒天，恭敬頂禮。百万億种种天，皆大欢喜。发声讚歎。百万億諸天，各善思惟而为庄严。

有百万億广天，此天的天众，他們得到宿命通，能囘憶往昔所造的善根和一切的因緣。有百万億少广天，此天的天众，他們因在佛的处所，能見佛聞法，認为这是稀有的机会。他們是这样的想法。有百万億无量广天，此天的天众，他們在以前沒有尊重佛。現在旣遇佛，乃決定尊重「諸惡莫作，众善奉行」，生長一切善业。有百万億广果天，此天的天众，他們曲躬恭敬於佛，欢迎佛來說妙法，以開大智慧。

有百万億无煩天，此天的天众，非常清涼，沒有煩惱，聆聽佛說华严大法，信根非常堅固，恭敬於佛、禮拜於佛。有百万億无熱天，此天的天众，沒有熱煩惱，見佛來說法，便合起掌來念「南无本師释迦牟尼佛」。他們懇切至誠之情，沒有厭足的時候。有百万億善見天，此天的天众，見佛來演說妙法，頭面禮佛足，誠懇的頂禮。有百万億善現天，此天的天众，念佛、供养佛，虔誠之至！其心沒有懈怠或休息的時候。有百万億阿迦尼吒天，卽是色究竟天（色界第十八層天）。此天的天众，見佛來說法，恭恭敬敬对佛頂禮。有百万億种种天，这些天众，皆大欢喜，異口同声讚歎於佛。有百万億諸天，就是欲界六天、色界十八天、无色界四天——總共二十八天。这些天的天众，各善思惟而來庄严，護持这個道場。

百万億菩薩天，護持佛座，庄严不絕。百万億华手菩薩，雨一切华。百万億香手菩薩，雨一切香。百万億鬘手菩薩，雨一切鬘。百万億末香手菩薩，雨一切末香。百万億涂香手菩薩，雨一切涂香。百万億衣手菩薩，雨一切衣。百万億蓋手菩薩，雨一切蓋。百万億幢手菩薩，雨一切幢。百万億旛手菩薩，雨一切旛。百万億宝手菩薩，雨一切宝。百万億庄严手菩薩，雨一切庄严具。

有百万億菩薩天，乃是行菩薩道的天。在这里護持佛座，用种种庄严具來庄严道場，而不断絕。有百万億华手菩薩，他們能雨一切香华，來庄严华严法会的道場。华手菩薩在往昔時，广修供养，用种种香华供养於佛，所以他們的手，能雨一切妙华。有百万億香手菩薩，他們在过去修菩薩道時，曾经用香來供养佛法僧三寶，所以得到香手，能雨一切香來庄严道場。有百万億鬘手菩薩，在过去時，他們在佛前用种种华鬘來庄严道場，所以得到鬘手，能雨一切华鬘來庄严道場。有百万億末香手菩薩，在过去時，他們在佛前供养末香，所以得到末香手，能雨一切末香來庄严道場。有百万億涂香手菩薩，在过去時，修行菩薩道，以涂香供养三寶，所以得到涂香手，能雨一切涂香來庄严道場。有百万億衣手菩薩，在过去時，用种种衣服供养三寶，所以得到衣手，能雨一切寶衣來庄严道場。

有百万億蓋手菩薩，这些菩薩能雨用摩尼寶珠所造的寶蓋，或雨用七寶所造的寶蓋，或雨用香、华、云所造的寶蓋，來庄严华严法会的道場。有百万億幢手菩薩，这些菩薩能雨一切寶幢（幢是圓筒形的旌旗）來庄严道場。有百万億旛手菩薩，这些菩薩能雨一切寶旛，來庄严道場（旛是狹長形的旌旗）來庄严道場。有百万億寶手菩薩，这些菩薩能雨一切珠寶，來庄严道場。有百万億庄严手菩薩，这些菩薩能雨一切庄严寶具，來庄严道場。

百万億諸天子。從天宮出。至於座所。百万億諸天子。以淨信心。並宮殿俱。百万億生貴天子。以身持座。百万億灌頂天子。举身持座。

有百万億諸天子，也就是天王的兒子。他們從所住的天宮出來，到佛的座所。有百万億諸天子，用清淨的信心和所住的宮殿，一起來到道場。有百万億生貴天子，用他們的身体，來支持佛的法座。有百万億灌頂天子，用他們的全身，來支持佛的法座。

百万億思惟菩薩。恭敬思惟。百万億生貴菩薩。发清淨心。百万億菩薩。諸根悅乐。百万億菩薩。深心清淨。百万億菩薩。信解清淨。百万億菩薩。諸业清淨。百万億菩薩。受生自在。百万億菩薩。法光照耀。百万億菩薩。成就於地。百万億菩薩，善能教化一切众生。

有百万億思惟菩薩，他們恭敬於佛、思惟於佛，入思惟三昧。有百万億生貴菩薩，他們发清淨的心，已離一切染汚。有百万億菩薩，他們六根清淨，十分悅乐。有百万億菩薩，他們深心清淨，沒有任何懷疑。有百万億菩薩，他們信也清淨、解也清淨。有百万億菩薩，他們身口意三业，統統清淨。有百万億菩薩，他們隨意受生，非常自在，无论在那一类众生中，絕无煩惱。有百万億菩薩，他們時常为众生說法，智慧光明，徧照一切处。蒙此光照耀的众生，皆能離苦得乐。有百万億菩薩，他們皆成就十地（法云地）的果位。有百万億菩薩，他們善以權巧方便法門來教化一切众生，令他們发菩提心，修无上觉道。

百万億善根所生。百万億諸佛護持。百万億福德所圓滿。百万億殊胜心所清淨。百万億大愿所严潔。百万億善行所生起。百万億善法所堅固。百万億神力所示現。百万億功德所成就。百万億讚歎法而以讚歎。

由百万億諸佛菩薩的善根，所生出这种庄严的道場。有百万億諸佛菩薩，同時來護持这個道場。由百万億諸佛菩薩所修的福德，所圓滿成就这個道場。有百万億諸佛菩薩的殊胜心，來清淨庄严这個道場。有百万億諸佛菩薩在往昔所发的大愿，而严潔这個道場。有百万億諸佛菩薩在往昔所修的善法，來堅固这個道場。由百万億諸佛菩薩的神力，所示現道場中种种的庄严。有百万億諸佛菩薩的功德，所成就这种庄严的道場。有百万億諸佛菩薩，以讚歎法來讚歎佛、讚歎道場，及讚歎所有的境界。

如此世界兜率天王。奉为如來敷置高座。一切世界兜率天王。悉为於佛。如是敷座。如是庄严。如是儀則。如是信乐。如是心淨。如是欣乐。如是喜悅。如是尊重。如是而生希有之想。如是踊躍。如是渴仰。悉皆同等。

就像娑婆世界中的兜率天王一样，为供养於佛，而特設置高座，請佛为一切众生說法。在十方一切世界中的兜率天王，也是完全一样，請佛說法，为佛敷座。娑婆世界的兜率天王，是这样庄严道場。用种种宝、香、华、蓋、幢旛等來校飾法会。这样的儀式法則，見佛遠來，遙拜頂禮，請佛升座說法。这样的信仰快乐，生出清淨心、生出喜悅心。这样的恭敬於佛、尊重於佛、讚歎於佛、称揚於佛。这样生出稀有之想，說佛是百千万劫難遭遇。这样的踴躍，这样的渴仰。在十方每一個世界中，每位兜率天王，都和娑婆世界的兜率天王一样的情形。

爾時，兜率天王。为如來敷置座已。心生尊重。與十万億阿僧祇兜率天子。奉迎如來。

在这個時候，兜率天王为佛準備師子座之后，心中非常愉快，而生尊重之心，乃與十万億阿僧祇那样多的兜率天子，至誠懇切地來迎接佛，請佛进寶庄严殿，为大众開示。

以清淨心。雨阿僧祇色华云。雨不思議色香云。雨种种色鬘云。雨广大清淨栴檀云。雨无量种种蓋云。雨細妙天衣云。雨无边众妙宝云。雨天庄严具云。雨无量种种燒香云。雨一切栴檀沉水堅固末香云。諸天子众。各從其身。出此諸云。時百千億阿僧祇兜率天子。及餘在会諸天子众。心大欢喜。恭敬頂禮。阿僧祇天女。踊躍欣慕。諦观如來。

十万阿僧祇那样多的兜率天子，用純一清淨的心，而雨阿僧祇（无量数）那样多顏色的华云。又雨不可思議顏色的香云。又雨种种顏色的鬘云。又雨广大清淨栴檀云。又雨无量种种的蓋云。又雨細微妙好的天衣云。又雨无边种种的众妙寶云。又雨无数的天庄严具云。又雨无量种种燒香云。又雨一切栴檀沉水堅固末香云。用这些种种的寶云，來供养於佛，做为恭敬之意。一切諸天子众，各從其身中，放出种种諸云之后，这時候，有百千億阿僧祇那样多的兜率天子，以及在法会中的諸天子众，心中皆大欢喜，恭敬於佛、頂禮於佛。又有阿僧祇那样多的天女，高興的不得了，踴躍起來，欣乐仰慕於佛，仔細观看於佛。

兜率宮中不可說諸菩薩众。住虛空中。精勤一心。以出过諸天諸供养具。供养於佛。恭敬作禮。阿僧祇音乐。一時同奏。

在兜率天宮中，寶庄严殿有不可說菩薩大众，住在虛空中，專一其心來向佛慇懃供养。这种供养具，是特別殊胜，超出諸天一切的供养具。他們恭敬於佛、頂禮於佛。又有阿僧祇那样多的音乐，同時奏出，以这种音乐來供养於佛。

爾時、如來威神力故。往昔善根之所流故。不可思議自在力故。兜率宮中一切諸天及諸天女。皆遙見佛。如对目前。同興念言。如來出世。難可值遇。我今得見具一切智，於法无礙正等觉者。如是思惟。如是观察。與諸众会。悉共同時。奉迎如來。

在这個時候，因为佛的大威神力、大功德力、大慈悲力、大愿力的緣故。因为在往昔善根所流的緣故。（佛所修的善根，是经过三大阿僧祇劫所積聚而成的。善根成熟，才能成佛。）因为在往昔修种种行門，得到不可思議的自在力，而有这种力量的緣故。因为有了这些因緣，所以兜率天宮中，一切諸天、諸天子、諸天女等，在很遠的地方，便見到佛（猶如太陽），好像对著自己的面前而來。他們同時生出这种想法：「佛出興於世，難遭難遇。我今幸逢佛出世，又見到佛。佛是具足一切智慧的聖人，於法得到自在，圓融无礙，已证得无上正等正觉的果位。」这样的思惟，这样的观察，大家便同時來奉迎於佛，五体投地敬請佛入座。

各以天衣盛一切华。盛一切香。盛一切宝。盛一切庄严具。盛一切天栴檀末香。盛一切天沉水末香。盛一切天妙宝末香。盛一切天香华。盛一切天曼陀罗华。悉以奉散供养於佛。

諸天王、諸天子、諸天女，他們各用天衣來盛著一切华，盛著一切香，盛著一切寶，盛著一切庄严具，盛著一切天栴檀末香，盛著一切天沉水末香，盛著一切天妙寶末香，盛著一切天香华，盛著一切天曼陀罗华。用种种的香华，在佛的上边散香散华，來供养佛。

百千億那由他阿僧祇兜率陀天子。住虛空中。咸於佛所。起智慧境界心。燒一切香。香氣成云。庄严虛空。又於佛所。起欢喜心。雨一切天华云。庄严虛空。又於佛所。起尊重心。雨一切天蓋云。庄严虛空。又於佛所。起供养心。散一切天鬘云。庄严虛空。

有百千億那由他阿僧祇那样多的兜率天子，以往昔所修善根的力量，有了大神通，因而能住在虛空中。他們以前也有貪瞋痴，因为有貪瞋痴，所以沒有智慧。現在他們都來到佛所，藉著佛威力的加持，都生出智慧境界之心。他們燃燒一切种种的妙香，來供养佛，香氣升兜率天宮中，成为寶云，來庄严虛空。这些諸天子，又在佛的道場，生起欢喜之心。因为他們在以前也有煩惱。为什么？因为沒有智慧。凡是愛发脾氣的人，多数是愚痴，无明很重，沒有涵养的功夫。若沒有无明，就沒有煩惱，沒有煩惱，時時生欢喜心。所謂「自古神仙无別法，广生欢喜不生愁。」現在佛來到兜率天宮，影響他們貪心也少了，都生欢喜心。而雨一切天华云，庄严虛空，清淨虛空。这些諸天子，又在佛的道場中，生起尊重佛的心。而雨一切天蓋云，庄严虛空，清淨虛空。这些諸天子，又在佛的道場中，生起供养佛的心。而散一切天鬘云，庄严虛空，清淨虛空。

有人來到金山寺，生出欢喜心。生欢喜心之后，就恭敬於佛、頂禮於佛，然后供养於佛。於是发心，尽其所能，來供养三寶，獲得功德。这些人沒有到金山寺之前，糊裡糊涂做些顚倒事。为什么？因为无明很重，煩惱很多。本來是人，可是不做人事。怎么这样說呢？人要穿衣服，要有禮貌，那才是人。可是有人喜欢在大众之前裸体，所謂「天体運动」。或者跳脫衣舞，或者作模特兒。有人說：「这兩种裸体，乃是为藝術而不穿衣服。」有人这样義務做为他們的辯護律師。可是現在山上有裸体營，无论男女老幼，一律不穿衣服，所謂「寸絲不掛」。大家混在一起，成为瘋狂世界，顚顚倒倒，成何体統？「禮義廉恥」四字，一掃而光，簡直成为禽獸的天下了。沒有智慧的人，才是这样的瘋狂。所以說是人而不做人事。所謂「人與獸有何不同？就在一個恥字」。

又於佛所。生信解心。布阿僧祇金網。彌覆虛空。一切宝鈴。常出妙音。又於佛所。生最胜福田心。以阿僧祇帳。庄严虛空。雨一切瓔珞云。无有断絕。又於佛所。生深信心。以阿僧祇諸天宮殿。庄严虛空。一切天乐。出微妙音。

有百千億阿僧祇那样多的兜率天子，又在佛的道場中，生起信解之心。他們在往昔信根不具足，沒有生出信心。現在聞佛所說的法，便生出信心。所謂「佛法如海，唯信可入。」有了信心，才能入佛法大海之中。入佛法大海中，才能徹底明白佛法。他們散布无量数的金網，彌覆在虛空。在金網的上边，又掛很多寶鈴。當微風吹动，寶鈴常常发出妙音，在妙音中演說妙法，來教化一切众生。

这些无量数的天子，又在佛的道場中，生出最胜福田心，說佛是最殊胜的福田。众生如想种福田，必須供养三寶。所謂「賢聖福田僧」。他們用无量数那样多的寶帳，庄严虛空，又雨一切瓔珞云。这种云非常美观而庄严，沒有間断的時候。時時庄严道場，刻刻清淨道場，請佛演暢华严大法，令聞者開大智慧。这些无量数的天子，又在佛的道場中，生起深信之心。深信就是堅信不疑。用无量数那样多的諸天的宮殿，庄严虛空。在每所宮殿中，发出天上所有的音乐。在此音乐之中，又发出微妙之音，十分悅耳。令聞到此音者，把一切煩惱掃除得一乾二淨。

又於佛所。生最胜難遇心。以阿僧祇种种色天衣云。庄严虛空。雨於无比种种妙衣。又於佛所。生无量欢喜踊躍心。以阿僧祇諸天宝冠。庄严虛空。雨无量天冠。广大成云。又於佛所。起欢喜心。以阿僧祇种种色宝。庄严虛空。雨一切瓔珞云。无有断絕。

这些无量数的天子，又在佛的道場中，生出最殊胜最難遇之心。因为佛出興於世，要经过若干年，才示現一次。現在遇到佛來說法，眞是千載難遇的良机。所以用无量数那样多顏色的天衣云，來庄严虛空。從天衣云中，雨无與倫比种种妙衣。这些无量数的天子，又在佛的道場中，生出无量无边欢喜心，情不自禁踴躍起來，如獲至寶一样地興奮。用无量数那样多的諸天寶冠，來庄严虛空。從寶冠中，又雨无量天冠，重重的變化，成为寶天冠之云。这些无量数的天子，又在佛的道場中，生起欢喜的心。这种欢喜是为求法而欢喜，並非为求欲而欢喜。所以用无量数那样多的种种色寶，來庄严虛空。從色寶中，雨一切瓔珞云，時時庄严道場，沒有間断的時候。

百千億那由他阿僧祇天子。咸於佛所。生淨信心。散无数种种色天华。然无数种种色天香。供养如來。又於佛所。起大庄严變化心。持无数种种色天栴檀末香。奉散如來。又於佛所。起欢喜踊躍心。持无数种种色蓋。隨逐如來。又於佛所。起增上心。持无数种种色天宝衣。敷布道路。供养如來。又於佛所。起清淨心。持无数种种色天宝幢。奉迎如來。

有百千億那由他阿僧祇那样多的天子，都在佛的道場中，生出清淨深信的心。散佈无量数种种顏色的天华，點燃无量数种种顏色的天香，來供养佛。又在佛的道場中，生起大庄严變化的心，尽虛空徧法界，統統庄严。为什么会有这种境界呢？因为有神通變化的緣故。在娑婆世界是这样的庄严，在十方所有世界，也是这样的庄严。所謂「變化莫測」，是不可思議的境界。他們手持无数量种种顏色的天栴檀末香，散佈在佛的身上，供养於佛。又在佛的道場中，生起欢喜和踴躍的心。为什么？因为見佛聞法，这是千載難遇的机会，所以欣喜若狂，情不自禁地手舞足蹈。这因愉快之情达到極點，才有此种表現。他們手持无数量种种顏色的寶蓋，隨著佛而往。佛到什么地方，这种寶蓋也隨著佛去到任何地方。

又在佛的道場中，生起增上的心，也就是勇猛精进，毫不懈怠的意思。他們手持无数量种种顏色的天寶衣。这种衣服，好像現在所說的地氈这一类的东西，散布在道路上。（現在迎接外國元首時，在飞机下口处，鋪上紅色的地氈，表示欢迎）经文上說諸天請佛從天衣上走，乃表示恭敬於佛。这是供养佛的一种供养具。又在佛的道場中，生起清淨的心，清淨如明鏡，而无染汚的尘垢。他們手持无数量种种顏色的天寶幢，供奉迎接於佛。这是表示庄严和校飾，令見者肅然起敬，向佛頂禮。

又於佛所。起增上欢喜心。持无数种种色天庄严具。供养如來。又於佛所。生不壞信心。持无数天宝鬘。供养如來。又於佛所。生无比欢喜心。持无数种种色天宝旛。供养如來。百千億那由他阿僧祇諸天子。以調順寂靜无放逸心。持无数种种色天乐。出妙音声。供养如來。

百千億那由他阿僧祇那样多的天子，又在佛的道場中，生起增上欢喜的心。也就是欢喜上增加欢喜。他們手持无数量种种顏色的天庄严具，也就是各种的器皿，來供养於佛。又在佛的道場中，生出不壞的信心。这种信心非常堅固，不容易破壞。可以說具有正知正見的智慧，不会被邪知邪見的魔說所破壞。他們手持无数量种种顏色的天寶鬘。这种寶鬘是用天华所編織，不但鮮艶奪目，而且永不凋謝，以用來供养於佛。

又在佛的道場中，生出无比的欢喜心。这种欢喜心是由法喜充滿得來的，所以沒有任何其他快乐可與比擬。他們手持无数量种种顏色的天寶旛，供养於佛。以此旛庄严道場，恭請佛說华严大法。有百千億那由他阿僧祇那样多的諸天子，用調順寂靜沒有放逸的心：調是調和，順是柔順。性情調和，順受於心，而得自在。寂是寂然不动，所謂「靜極光通达」。寂靜到極點，就生出智慧光明。得到这种境界，時時刻刻不会放逸。放逸就是不守規矩，所謂「无規矩不成方圓」。我們修道人，一定要循規蹈矩去修行，不可以懈怠（懶惰），不可以放逸（隨便）。他們手持无数量种种顏色的天乐器，奏出种种微妙的音声，讚歎佛的功德，歌頌佛的功德，以此庄严來供养佛。

在前边用种种色尘來供养佛。用种种声尘來供养佛。用种种香尘來供养佛。用种种味尘來供养佛。用种种庄严具來供养佛。現在又用种种音乐來供养佛。这些諸天子，发广修供养的大愿，尽其所能來供养佛。

百千億那由他不可說先住兜率宮諸菩薩众。以從超过三界法所生。離諸煩惱行所生。周徧无礙心所生。甚深方便法所生。无量广大智所生。堅固清淨信所增長。不思議善根所生起。阿僧祇善巧變化所成就。供养佛心之所現。无作法門之所印。出过諸天諸供养具。供养於佛。

有百千億那由他不可說那样多先住兜率天宮的諸菩薩众，他們從超过三界法（六度万行）之所生。從離開一切煩惱行（破除无明）之所生。從周徧无礙心之所生。從甚深方便法之所生。從无量广大智慧之所生。從堅固清淨信心之所增長。從不可思議善根之所生起。從阿僧祇善巧變化之所成就。從供养佛心之所出現。從无作（无修无证）法門之所印证。從此超出諸天的供养具，來供养释迦牟尼佛。

以從波罗蜜所生一切宝蓋。於一切佛境界清淨解所生一切华帳。无生法忍所生一切衣。入金剛法无礙心所生一切鈴網。解一切法如幻心所生一切堅固香。周徧一切佛境界如來座心所生一切佛众宝妙座。供养佛不懈心所生一切宝幢。解諸法如夢欢喜心所生佛所住一切宝宮殿。

以從波罗蜜所生出的一切寶蓋。在一切佛境界清淨解所生的一切华帳。无生法忍所生的一切天衣。入金剛法无礙心所生的一切鈴網。解一切法如幻心所生的一切堅固香。周徧一切佛境界如來座心所生的一切佛众寶妙座。供养佛不懈心所生的一切寶幢。瞭解諸法如夢欢喜心所生佛所住的一切寶宮殿。

无著善根。无生善根。所生一切宝蓮华云。一切堅固香云。一切无边色华云。一切种种色妙衣云。一切无边清淨栴檀香云。一切妙庄严宝蓋云。一切燒香云。一切妙鬘云。一切清淨庄严具云。皆徧法界。出过諸天供养之具。供养於佛。

從无所執著的善根和无生无滅的善根，所生的一切寶蓮华云。一切堅固香云。一切无边色华云。一切的种种色妙衣云。一切的无边清淨栴檀香云。一切妙庄严寶蓋云。一切的燒香云。一切的妙鬘云。一切的清淨庄严具云。所有这些云，都是周徧法界，以这些超出胜过諸天所供养之具，來供养释迦牟尼佛。

其諸菩薩。一一身各出不可說百千億那由他菩薩。皆充滿法界虛空界。其心等於三世諸佛。以從无顚倒法所起。无量如來力所加。開示众生安隱之道。具足不可說名味句。普入无量法。一切陀罗尼种中。生不可穷尽辯才之藏。心无所畏。生大欢喜。以不可說无量无尽。如实讚歎法。讚歎如來。无有厭足。

在兜率天宮所出現的諸菩薩，每位身上又化出不可說百千億那由他那样多的菩薩。这些化身菩薩，都充滿法界、充滿虛空界。菩薩的心等於十方三世一切諸佛，也就是合而为一。是從不顚倒之法所生起的，蒙十方无量諸佛十力之所加被。他們開示一切众生安穩之道，就是怎样能出離三界，怎样能得到快乐呢。他們又具足不可說名味句的道理，普徧入无量法中。一切總持种中，出生有不可穷尽辯才之法藏。菩薩得到諸佛的加持，心中沒有畏懼生死的思想，所以倒駕慈航，常來人間，現各种身，來教化众生。因为有慈悲心腸，不分怨親，一視同仁，所以生大欢喜。他們度化众生沒有厭煩的時候。用不可說无量无尽如实的讚歎法，实实在在來讚歎佛的功德。无论到什么時候，也從不感到厭倦和知足。（未完）