科普 | 为什么其他国家大多用拼音文字而非方块字？

九原函夏语言服务 2022-07-01

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为什么其他国家（或者亚洲以外）很少有国家用方块字？而是用拉丁字母组成的文字或者其他字母组成的拼音文字？

书写文字

当今世界一共有五大书写系统：拉丁字母系统，西里尔字母系统，阿拉伯字母系统，婆罗米系字母系统（梵文字母系统）和汉字系统，分别对应当今的五大主流文明：西方文明（拉丁文化圈），东正教文明（西里尔文化圈），伊斯兰文明（阿拉伯文化圈），印度文明（梵文文化圈）和中华文明（汉字文化圈），其中前四者属于拼音文字，汉字属于语素文字。

文字分为语素文字和表音文字。
语素文字是用来记录语言的文字，和语言有严格的对应关系。一般来说语素文字可以分解为字位，一个字位代表一个语素，当然也可能出现一个字位代表几个语素和几个字位代表一个语素的情况。目前已知的语素文字都不局限于表形和表意，而是有表音的成分。因此，语素文字也称为意音文字。
表音文字可分为音节文字和拼音文字，音节文字的一个字位表示一个音节，最典型的音节文字是日语假名，拼音文字的一个字位表示音节的一部分，而拼音文字系统当中最小的，数量最少的区别性单位就是字母系统，根据字位所表示的语音单位，拼音文字可以分成以下几类：
半音节文字，一个字位所表示的语音单位介于音节和音位之间，如注音符号；

辅音音素文字，一个字位表示一个音位，其字母表只有辅音字母，没有元音字母，所以朗读文章时口中须补上适当的元音才能读出；
元音附标文字，一个字位表示一个音位，以辅音字母为主体、元音以附加符号形式标出；
全音素文字：一个字位表示一个音位，和不标出元音的辅音音素文字不同，它的字母表中除了辅音字母，还有元音字母，用来表示语言中的元音。
当今主流的文字类型有语素文字（汉字），辅音音素文字（阿拉伯字母），元音附标文字（婆罗米系字母）和全音素文字（拉丁字母，西里尔字母）四种，其难易程度可以这样划分：语素文字>辅音音素文字>元音附标文字>全音素文字，这也基本上是文字的演化路径。
在人类文明的初期，几大古文明的文字从图画文字发展为语素文字，历史上发展成熟而又代表高度文化的语素文字只有两河文明的楔形文字、古埃及文明的圣书体和华夏文明的汉字，而后来玛雅文明的玛雅象形文字也属于语素文字。随着两河文明与古埃及文明的逐渐消亡，楔形文字和圣书体早已无人使用，汉字成为了当今世界上唯一仍被广泛采用的语素文字。

1

· 汉字及其衍生

在东亚地区的中国，汉字经历了从甲骨文、大篆、金文、小篆的演变，到汉朝产生了隶书，从此汉字基本定型。1964年，中华人民共和国发表《简化字总表》，在中国大陆简化字正式取代繁体字（传统汉字）。

民国时期，章太炎依据篆书创造记音字母,作为汉字初学的注音手段,以保存汉字，后来民国政府以此记音字母为基础，再改造部分汉字后创制注音符号，以此为国语主要拼读工具，中国大陆自1958年推行汉语拼音方案后停止使用，但在主要之标准汉语工具书仍可见其踪影。

日本、朝鲜、越南三国虽有自身的语言，却苦于没有纪录的方法，仅能利用口耳相传来传述古事。汉字传入之后，各国纷纷以汉字为用，日、朝皆兴起了“文言二途”之制，即口语使用自国语言，书写时则只能使用汉文。
在日本，由于中、日两种语言之文法结构迥异，全以汉字行书，有难以表达之处。于是日本人借助汉字草书体发明了日语假名，以补足用汉文纪录日语之不足。日语假名是将汉字视作单纯表音符号的一种表记法，是一种音节文字。

在朝鲜，由于朝鲜语与汉语是完全不同的语系，使用汉字记录朝鲜语是一件很不容易的事，加之一般百姓不懂得汉文，非常不利于文化的交流与发展。李氏朝鲜的世宗大王于1443年组织一批学者创造了适合标记朝鲜语语音的全音素字母体系——谚文，但由于朝鲜文人和贵族的抵制，谚文直到20世纪才被广泛使用。

在越南，越族人以汉字为素材，运用形声、会意、假借等造字方式创造了喃字用来为越语、岱依语和瑶语记音，这也是一种语素文字。

喃字举例

1840年鸦片战争失败后，中国的向心力减弱，朝贡体系下的各属国对汉字的文化地位开始怀疑。第二次世界大战后，作为摆脱落后文化的象征，部分地区开始实行汉字废止政策。
17世纪由法国传教士亚历山大·德罗兹为越南语设计的国语字被后来的法国殖民当局在学校中广泛推广，虽然当时并未完全普及，但在20世纪中后期，其逐渐取代了传统的儒字（汉字）和喃字，成为越南国家的官方文字。因此，20世纪后半叶以后，理解汉字的越南人除了老年人和一部分的专家以外，变得越来越少。
韩国有900字左右的汉字义务教育，不过，朝鲜王朝的第4代国王世宗所创造的谚文被普遍使用，报纸上汉字的使用频率也不高，一般只会用于回避歧义的词语时使用。朝鲜甚至已经完全废除汉字，除了日常语言外，法律也不采用汉字书写。而日本虽然继续延用汉字，但近年来年轻人的汉字水准较老一辈低落，部分汉字词汇只能用假名的书写方式来代替。
2

· 楔形文字

楔形文字是源于两河流域的古老文字，这种文字是约公元前3200年左右由苏美尔人所发明，是世界上最早的文字之一。

由于苏美尔文明的兴盛，楔形文字被许多著名的古代近东政权用来书写其语言，主要有阿卡德、埃兰、亚述、赫梯、古巴比伦、米坦尼、乌拉尔图、乌加里特、加喜特巴比伦、新巴比伦王国和波斯阿契美尼德王朝。但这些语言之间并不一定属于相同关联的语系，其中大部分属于亚非语系闪米特语族，而赫梯人和波斯人的语言则属于印欧语系。
在楔形文字约3000年的历史中，它由最初的象形文字系统，字形结构逐渐简化和抽象化，文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。由于多在泥板上刻画，所以线条笔直形同楔形，使用芦苇杆或木棒来压印在泥板上来方便书写，因此文字笔画大都为具三角形的线条，而字形也随着文明演变，逐渐由多变的象形文字统一固定为音节符号。

由于地处世界岛地缘中心，两河文明在异族的不断入侵中逐渐衰亡，最后被融合进了印欧人建立的新生波斯文明，而楔形文字的使用地区也随着两河文明的衰落而逐渐萎缩，随着波斯阿契美尼德王朝将阿拉米字母作为西亚地区的官方书写系统，楔形文字开始进入缓慢的消亡过程，现今发现的最后一片楔形文字的泥板是公元75年的遗物，此后楔形文字再也无人知晓。

3

· 埃及圣书体及其衍生

圣书体，或称碑铭体、正规体，也称为埃及象形文字，是古埃及人使用的一种文字体系，主要由音符（表音），意符（表意）和限定符构成。限定符类似于汉语中的偏旁部首的作用（形声字）。圣书体中表形、表意和表音相结合，其意符和声符都来源于象形的图形。与汉语所不同的则是它们依然保持单独的图形字符。

当圣书体发展并在古代埃及普及时，对文字的简化也就发展了。这就导致出现了僧侣体和世俗体。这些字体适合于在纸草上书写。但是圣书体并没有因此而衰落，而是与这些字体共存。罗塞塔石碑就包含了圣书体和世俗体。
随着古埃及文明对其南方的努比亚文明影响的逐渐加深，在麦罗埃王国出现了用于书写麦罗埃语的麦罗埃字母，这是一套参照埃及圣书体及世俗体而设计的拼音字母，亦有可能会用来拼写努比亚王国的努比亚语。

麦罗埃字母的圣书体及草书体字母列表

由于古埃及在地缘上相对孤立，在其文明发展的前中期较少受到外族侵略，相对于另两个原生文明也就是两河文明和华夏文明来说更为封闭，这就使得埃及文明在其发展的中后期失去了活力，在新王国时期之后陷入了长达千年的衰退状态，最终在伊斯兰文明的扩张过程中彻底消亡。
在埃及被托勒密王朝统治的希腊化时代，信奉基督教的古埃及人也就是后世所称的科普特人利用希腊字母把世俗体文字音译以记录世俗体的正确发音，从而演化出字形源自希腊字母和埃及世俗体的科普特字母，这是一种全音素字母。随着基督教传入埃及，在公元3世纪后期埃及不再使用圣书体，世俗体也逐渐消失，科普特字母系统与基督教会的关系变得紧密。如今，科普特字母不在现代社会使用，只会在科普特正教会的宗教文件中出现。

从圣书体到科普特字母的转变举例

现今绝大多数存在的文字系统都是属于拼音文字，而这些拼音文字的绝大多数都来源于古埃及圣书体。公元前27世纪，古埃及人就发展出一套含22个单音的象形文字来表达他们语言的子音，而第23个则估计是用来表示字首和字尾的元音。这些字元是作用是作为意音文字的发音指标、标示文法的变调，及后来用作写外来字和名字。尽管是以字母为基本，但这个系统并不是单单用来书写的。第一种单纯用作书写的文字约于公元前20世纪，由古埃及的闪米特人发明，被称为青铜中期文化时期字母，包括两种相似的未解读文字：原始西奈字母和恐怖峡谷字母，字母的形状与埃及圣书体中较简单的僧侣体相近，是全世界绝大部分现代字母系统的始祖。
早期的字母系统几乎只在迦南人中使用，包括乌加里特字母和原始迦南字母，它们都是辅音音素文字。腓尼基是第一个使用大量字母的迦南地区，因此这种源自于原始迦南字母的字母系统在其发展后期称为腓尼基字母。在地中海沿海的腓尼基是美索不达米亚-埃及-安纳托利亚-希腊贸易网络的枢纽，腓尼基字母很快在东地中海地区传播，被希伯来文明，希腊文明和其他闪米特族群所使用，由此演化出希伯来人的古希伯来字母，希腊人的希腊字母和闪米特人的阿拉米字母，这其中古希伯来字母和阿拉米字母都是辅音元素字母，而希腊语的元音发达，因此希腊人增添了元音字母，使得希腊字母成为世界上最早的有元音的字母，也就是全音素字母。

字母传播路线的北支从腓尼基开始向整个欧亚大陆迅速辐射，而其南支却一直默默无闻，南阿拉伯字母在大约公元前9世纪从原始西奈字母分出，在古代也门地区通行，这一地区最有名的国家是圣经中提到的示巴王国。
随着古也门文化在红海沿岸的传播，于前600年演变为吉兹字母，后来成为强大的阿克苏姆帝国及其延续的埃塞俄比亚帝国的官方书写系统，用于书写在埃塞俄比亚高原通行的9种不同的语言，包括吉兹语、阿姆哈拉语、提格利尼亚语、提格雷语、古拉格语、哈勒尔语等闪米特语言。这其中最广泛使用的是埃塞俄比亚的官方语言阿姆哈拉语和通行于埃塞俄比亚与厄立特里亚两国的提格里尼亚语。此外，亦有其他同样在非洲之角通行的的语言，例如奥罗莫语曾经使用过吉兹字母来拼写，但如今已经改用拉丁字母了。

· 阿拉米字母及其衍生

公元前12世纪，以亚拉姆语为母语的亚拉姆人，开始大量迁入现在的叙利亚、伊拉克和东安纳托利亚地区。使用阿拉米字母的亚拉姆语因此变得越来越通行，它开始在整个地中海东部的沿海地区传播开，一直传播到底格里斯河的东部。提格拉·帕拉萨三世统治下的亚述帝国在公元前8世纪征服亚拉姆地区，导致亚拉姆语最初作为官方语言地位的建立。公元前7世纪起，该语言开始向四方广泛传播，但同时失去了自身的同质性。在美索不达米亚、巴比伦尼亚、黎凡特、埃及出现了不同的方言和衍生文字。公元前5世纪，人类史上第一个跨文明的大帝国阿契美尼德帝国建立，大流士一世把亚拉姆语订立为帝国西部的官方语言，阿拉米字母因此在整个波斯帝国境内传播开来，到公元前331年波斯帝国瓦解后，开始分化成西亚地区的各种文字，阿拉米字母就此成为亚洲几乎所有字母系统的始祖。
在朱迪亚地区，阿拉米字母影响了希伯来字母的发展，使它从最初与腓尼基字母差不多的式样发展至今日的样貌。

受阿拉米字母影响的希伯来字母之演变
*阿拉米字母又译作亚兰字母

在大波斯地区，阿拉米字母发展出巴列维字母和摩尼字母，前者用于书写波斯萨珊王朝官方语言巴列维语（中古波斯语的主要形式），后者则用于书写摩尼教的经典。后期摩尼字母受丝绸之路上广泛流传的粟特字母影响明显。

摩尼字母

*摩尼教在中国的晚期组织被称为明教，是武侠小说中很有名的宗教

在黎凡特地区，基督徒社区亦从原有的阿拉米字母发展出另一套草书体的字母，这就是后来的叙利亚字母，被用于书写中古亚拉姆语方言的叙利亚语，经典叙利亚语成为4-8世纪中东地区的书面语言。

三种主要的叙利亚字母变体

在以佩特拉为首都的纳巴泰王国，自前200年他们所使用的叙利亚字母逐渐演化为纳巴泰字母，之后的几百年中随着阿拉伯人对他们影响的持续增长，纳巴泰语无痕迹地由接近阿拉姆语转为接近阿拉伯语，阿拉伯字母也在400年前后从纳巴泰字母分裂出来，并随着阿拉伯帝国于7世纪中叶的崛起，阿拉伯语取代阿拉姆语成为近东的通用语言，阿拉伯字母就此成为伊斯兰文明内部各民族通行的书写系统。

长期在丝绸之路经商的粟特人在叙利亚字母的基础上发展了粟特文，粟特语在9世纪前一直是丝绸之路上的国际语言，当时的内亚游牧帝国突厥汗国和回鹘汗国在其的影响下产生了古突厥文和回鹘文。1204年，成吉思汗下令用回鹘文书写蒙古语，经过不断演化形成今天的传统蒙古文。1599年，努尔哈赤命额尔德尼和噶盖两人将蒙古字母借来创制满文。在这些字母系统中，栗特文和回鹘文是辅音音素字母，古突厥文，传统蒙古文和满文是全音素字母。

传统蒙古文字母表

满文字母表
5

· 婆罗米系字母

在古印度，随着波斯帝国和亚历山大帝国先后征服犍陀罗，阿拉米字母也被犍陀罗人所吸收，演变出古印度本地的字母系统佉卢文，随着强盛的孔雀王朝的建立，另一种基于阿拉米字母的古印度本地字母系统婆罗米文被广泛使用，被用以书写梵语。和佉卢文一样，这是一种元音附标文字，随着佛教的广泛传播和影响，它成为南亚和东南亚绝大部分字母系统的源头。
在笈多王朝时期，婆罗米系文字呈南北两支发展，在北印度的笈多王朝演变为笈多文，8世纪时，笈多文的东部变体演变为城文，其后，在其基础上诞生了天城文和孟加拉文，天城文是书写南亚主流语言印地语和梵语的主要文字；对笈多王朝时使用的笈多文的另一种改良产生了悉昙文，被佛教密宗所使用，在吐蕃松赞干布时期，密宗传入西藏，藏人引用悉昙文字创制出藏文；中国元朝忽必烈时期，国师八思巴根据当时的吐蕃藏文创制出八思巴文，用以取代标音不够准确的蒙古文字。
在南印度，婆罗米文的一种变体帕拉瓦文，随着上座部佛教在东南亚的传播，在高棉和缅甸分别演化出高棉文和孟文。而随着高棉吴哥帝国的扩张，高棉文在暹罗和南掌分别演变出泰文和老挝文；在伊洛瓦底江流域，随着缅族人建立的蒲甘王朝的崛起，他们在孟文的基础上创造了缅文。另一支传播到马来群岛的帕拉瓦文分别演变为巴厘文和爪哇文；其他的南部婆罗米文，演变出了达罗毗荼人使用的泰米尔文，泰卢固文，马拉雅拉姆文等文字，以及斯里兰卡的僧伽罗文。此外，吐火罗人使用的吐火罗文也是由婆罗米文演变而来。

婆罗米系字母的部分辅音字母
6

· 希腊字母及其衍生

公元前331年，亚历山大大帝在高加米拉战役击败大流士三世，这标志着希腊文明对波斯文明的最终胜利，世界史上第二个也是最后一个横跨当时已知的绝大部分文明的大帝国就此建立。在这之后的希腊化时代，希腊字母在整个近东地区广为传播。

希腊字母

亚平宁半岛上的伊特鲁里亚文明采用了基于希腊字母西支变体的伊特拉斯坎字母，随后崛起的罗马人深受伊特鲁里亚文明和希腊文明的影响，他们在伊特拉斯坎字母的基础上创制了拉丁字母，这一字母系统随着罗马帝国的建立而通行于北地中海地区，并成为罗马基督教的官方文字。伊特拉斯坎字母的另一种变种在从罗马向北传播的过程中演变为了卢恩字母（符文），通行于早期的斯堪的纳维亚半岛与不列颠群岛。

卢恩字母（也就是网络游戏中常出现的符文）

部分伊特拉斯坎字母与拉丁字母的对照

4世纪时的哥特字母基本上是从希腊字母衍生而来的，但其中又有拉丁字母和卢恩字母的影响。
公元405年，亚美尼亚人圣梅斯罗布创造了亚美尼亚字母，主要是为了撰写亚美尼亚语的圣经译本。亚美尼亚字母的次序，意味着它很可能是以希腊字母为基础的。

亚美尼亚字母

随着7世纪希腊语作为拜占庭帝国唯一的管理和行政语言，希腊字母再一次在东地中海流行起来，在其影响下产生了通行于斯拉夫人族群中的格拉哥里字母和西里尔字母。
7

· 拉丁字母及其衍生

在罗马帝国分裂及西罗马帝国灭亡后，南下的日耳曼人在罗马文明的废墟上建立了西方文明，拉丁字母成为西方文明内部通行的书写系统。

随着地理大发现后西方文明在全世界范围内的殖民扩张，拉丁字母开始在全世界广泛传播，主要被用于书写美洲、撒哈拉以南非洲和大洋洲过往没有文字的语言，特别是透过基督教的传播，用于圣经的翻译本上。通过这些活动，西班牙语、葡萄牙语、英语、法语和荷语等欧洲语言在各个殖民地被广泛使用，拉丁字母就此从欧洲广泛传播至美洲、大洋洲、撒哈拉以南非洲和亚洲的部分地区。
到了18世纪后期，罗马尼亚人亦转为使用拉丁字母，虽然罗马尼亚语亦是罗曼语族的成员，但当时的罗马尼亚人主要还是信奉东正教，直到18世纪之前，他们还一直在使用西里尔字母。在法国殖民下的越南亦采纳了以拉丁字母为基础的国语字来书写越南语，以取代过去使用的汉字和字喃。拉丁字母亦成为了南岛语系诸语的书写系统，过往在马来群岛上各种语言都是使用阿拉伯字母或其各自从婆罗米文字演变而来的字母，到这时都转用了拉丁字母，例如：马来语、印尼语、他加禄语等。

一段越南国语字

1867年，日本开始使用拉丁字母来为日语的发音进行标注，被称为平文式罗马字，在中文圈内又被称为罗马音。
1928年，土耳其共和国国父凯末尔为准备新成立的国家实施改革，决定采用拉丁字母来书写土耳其语，以代替过往奥斯曼帝国时代的阿拉伯字母。与此同时，在中亚地区的突厥诸语都一同转用一种约在1930年代成型的统一土耳其字母。这些语言包括有：塔塔尔语、巴什基尔语、阿塞拜疆语、哈萨克语、吉尔吉斯语等。在1940年代，在前苏联总书记斯大林的指令下，这些中亚地区的语言都改用了西里尔字母来书写他们的语言。到了1991年苏联解体之后，这些地区有不少新成立的国家再度重新使用拉丁字母取代西里尔字母。这些新成立的国家有阿塞拜疆、乌兹别克斯坦及土库曼斯坦。
1958年，中华人民共和国亦为普通话订立了一套以拉丁字母为基础的拼音方案，也就是汉语拼音，以方便儿童及外国人学习普通话。不过，在中国国内依然以汉字作为读写的主要形式。之后，也为少数民族制定了用拉丁字母书写的文字，如壮文、布依文等。
8

· 西里尔字母

860年代，东罗马帝国的传教士圣西里尔和其弟弟圣美多德对大摩拉维亚和潘诺尼亚的斯拉夫人进行过传教活动。他们的传教活动大大影响了斯拉夫人的文明进程，将东正教文明的势力范围扩张到广大的斯拉夫族群中。他们兄弟俩发明了格拉哥里字母，这是第一种用来记录古教会斯拉夫语的字母。圣西里尔和圣美多德早期的门徒随后于890年代在保加利亚第一帝国以安色尔体希腊字母为基础，增加了来自格拉哥里字母的字母，创制出了西里尔字母作为更适宜教会书籍的文字。

后来西里尔字母传播到其他斯拉夫民族，包括俄罗斯人和塞尔维亚人，并传播到非斯拉夫民族的瓦拉几人和摩尔多瓦人。产生于古保加利亚语的文献迅速向北传播并成为巴尔干半岛及东欧语言的通用语，在那里也被称作古教会斯拉夫语。用于东正教和东方礼天主教会仪式的现代教会斯拉夫语的字母仍然效仿早期西里尔字母。然而，随着后一千年的流逝，西里尔字母为了适用于口语而有了些改变，发展出区域性的变体来适应各国语言的特征，并且服从于学术上的改革和政令。今天，许多巴尔干半岛、东欧和北部欧亚语系的语言使用西里尔字母。
在1930年前后，苏联为其境内的许多少数民族进行文字改革，用西里尔字母替代原有的少数民族文字字母，所以现在原苏联境内的许多民族文字使用西里尔字母。其中使用人口较多的语言有哈萨克语、塔吉克语、柯尔克孜语、维吾尔语、巴什基尔语、楚瓦什语、车臣语、卡巴尔达语、马里语、阿瓦尔语、乌德穆尔特语等。1946年蒙古人民共和国的文字也推行改用了西里尔字母书写，直到1990年代蒙古国建立后旧的蒙文书写方式才被再度使用。
阿塞拜疆语、格鲁吉亚语、土库曼语、乌兹别克语等文字曾经用西里尔字母改造，在脱离苏联独立后又恢复自己原有的文字。在俄罗斯联邦内，车臣共和国使用的车臣语和鞑靼斯坦共和国使用的鞑靼语，原打算改以拉丁字母书写，但受到苏联和俄罗斯政府阻挠。

总结

文字的演变是一个由繁到简，由难到易的过程，从早期的图画文字到古文明的语素文字，再到对语素文字简化而形成的字母，从辅音音素字母到元音附标字母和全音素字母，文字一直在变得越来越简单，越来越容易被更多的人学习并使用。
文字作为文明的一个重要载体，其发展历程与文明本身密切相关，中华文明的长盛不衰造就了汉字的千年传承，统一当时近东地区的波斯文明使阿拉米字母广为传播和演化，征服了当时已知世界的希腊文明使希腊字母影响人类文明长达两千年，印度孔雀王朝的强盛使得婆罗米系文字和佛教一起被输出到整个东方世界，罗马文明的强盛使拉丁字母成为西欧的官方书写系统直到现在，阿克苏姆帝国的兴盛使得吉兹字母至今仍在非洲之角保持优势，伊斯兰文明的扩张使得阿拉伯字母占据了世界岛的心脏地区，拜占庭帝国的中兴使得基于希腊字母的西里尔字母被斯拉夫民族广泛接受，西方文明的强势殖民扩张使得拉丁字母遍布全球五大洲并成为世界的主流书写系统，俄罗斯的崛起和苏联的强势使得西里尔字母遍布欧亚大陆腹地。
由此可见，拼音文字之所以流行于除中国和日本外的世界各国，是因为其相对语素文字要简单易学，并且由于其依附的文明的强势（西方文明，东正教文明，伊斯兰文明和印度文明）而经久不衰。而在中国和日本，也有用拉丁化的汉语拼音和罗马音来辅助读写，两国至今仍保留汉字，一方面是因为其文明至今仍然强势，另一方面是其历史的巨大惯性使然，在世界上不得不说是一个奇迹。
本文来源：知乎、元任对外汉语作者：九原函夏

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