前 言
知音驿站最近作文《从基督论看异端》，确实有新发现《【警惕】又发现一个东方闪电正在蠢蠢欲动》，荣耀归神！
今天继续老生常谈——耶稣问我们：“你们说我是谁？”
耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁？”他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”三个“有人说”说明别人对耶稣的认识明显是众说纷纭，莫衷一是。
耶稣为什么接着郑重其事的还要问门徒：“你们说我是谁？由此可见，了解一点基督论还是很有必要的，因为在对耶稣的认识上若出了问题，不是——异端，就是——邪教。
知音驿站不是想定那个人是异端，而是希望他们早日归正——圣经，还真理一个清白。
我们也是给一直未知音驿站祷告和支持的弟兄姊妹一点交代，提供真实可信的正、反方资料，让众人再通过查考《圣经》，确信无疑的自我判断出谁是偏离了圣经，谁是传播真道等。谢谢！
时间：2018年7月18日早
【哥林多前书 8:2】若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
亲爱的朋友，您知道耶稣？
一粒灰尘以前只是在资料上看到东方闪电自称是女基督，上前天亲耳听见肖同清说：“我就是再来的耶稣！”《【警惕】又发现一个东方闪电正在蠢蠢欲动》
。。。。。。
结果竹篮打水一场空，不过天无绝人之路。不知道是怎样的偶然，让我叩响了“上帝之仆”的空间，立竿见影，有问必答，请看姚国荣弟兄的一些信仰表白，谢谢！
我:
您在百忙中又非常辛苦，但是我的问题责无旁代，非您莫属。“因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”
我:
我明天准备作——《从基督论看异端》，请您把对基督的认识公诸同好可以吗？你们虽然动摇了三位一体，但是对神和圣灵的认识与我们没有太大分歧，听说对耶稣的神性，神人二性有独到见解，请文字论证出来可以吗？谁究竟是异端，让裁判长《圣经》判断。谢谢！
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首先，我只是说明一下，基督教里的“三位一体”，以及“基督的神人二性”这些神学理论，我们是不信的，但是我们按圣经当中的教训去信耶稣。
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耶稣是基督，是永生神的儿子，他是太初的道，是神，他为了拯救世人，成为肉身，为了世人的罪孽被钉在十字架上，不过他死后第三天复活了
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他的复活也是印证他是神的儿子，是主，是基督，是神所立的基督，也就是弥赛亚
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耶稣没有罪，他在世上也没有犯罪，他为了我们的罪作了挽回祭，使我们信他就可以称义，得救
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基督的死只有一次，那一个罪人领受藉着耶稣的福音归向神，基督的血一次就洗净他们过去一切的不义，从此他们就脱离罪而成为义人
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基督的血不仅洗净了我们得救之前（作罪人的时候）一切的罪，而且藉着他的血把我们带入新约里，基督里，恩典之下，在恩典之下的信徒，他们在生活当中也会犯罪得罪神，基督徒在心思，意念，言语，行为得罪了神以后，神会管教他们， 惩治他们，但是他们的身份不会改变，仍然是义人，仍然是神的儿女，仍然是圣徒，他们的灵魂在主耶稣的日子仍然可以得救（林前5:5），神虽然会惩治他的儿女，但是不会和世人一同定罪（林前11:32），仍然可以进天国。犯罪得罪神的圣徒们犯罪以后，需要认罪，悔改，求神赦免，饶恕，但是不可以再求宝血洗罪了，因为基督的血洗罪只有一次，那些天天求宝血洗罪的宗派是信仰不纯正的宗派，同时，那些说基督的血是洗净一个人过去，现在，将来罪的宗派，也是信仰不纯正的，因为那都是违背圣经的，因为基督的血是洗净我们过去的罪（得救之前的罪），信了以后，若犯了罪，神会管教的。（罗3:25，来9:15，彼后1:9，罗5:6-9）
请各位老师点评在留言栏，谢谢！
《打击邪教 造福人类》
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写在后面
《对付异端的策略》
【提摩太前书 4:1-2】圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
根据这段经文的预言，我们来看有人是怎样离弃真道呢？
答案一目了然——听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
我们再来看异端的背后有什么力量呢？
答案一针见血——邪灵和鬼魔。
传假道理的说谎者是个怎样的光景呢？
答案一语道破——他们的良心如同被热铁烙惯了一般。
【彼得后书 2:1-3】从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到（原文作“也不打盹”）。
我们再看假师傅是怎样工作的？
答案：私自引进陷害人的异端。
他们用什么方法在信徒身上取利？
答案：用捏造的言语欺骗他们。
他们的结果如何？
答案：速速的灭亡。
大千世界光怪陆离无奇不有，
众多宗教神出鬼没眼花缭乱。
跟从耶稣走向永生！