桑杰年巴仁波切：何为根本上师？何为得到灌顶？

问：刚才仁波切提到依次第来寻找自己的根本上师，但是之前听过一个显教的师父说：「一个人还没有证悟到空性之前不要太相信自己的想法」，因为没有证悟到空性之前自己的一些想法是被烦恼所污染的，这样的判断会不会有错误？如果依次第来修还没有见到空性，这时候的判断会不会有错误，这样子去抉择到的根本上师是不是就不如法？

答：基本上，根本上师这个词指的是，在帮助我们证悟到心性空性当下的这位老师才称为根本上师，在这之前，可能你跟随上师学了很多禅修口诀，但是他都不可以称为你的根本上师，只能称为你的上师。直到你的功德圆满，然后能认出你的心性、空性时候，那个上师就称为你的根本上师。

现在的情况是，大家对根本上师变成滥用的，太普遍了。每一个人都会说，他是我的根本上师，但我还有一个根本上师，也有很多个根本上师。如果有一天有人问到他，为什么这是你的根本上师，你可能回答不出来。其实他为什么会成为你的根本上师，代表你心中就是因为透过他的指导跟指引证悟了心性，真正完全证悟你心性本质的实相的时候，他才会成为你的根本上师。

同样的一个情形用在我们灌顶的时候，现在很多人都会问到：我到底有没有得到灌顶？我是不是违背了什么灌顶的戒律？会问到很多对于灌顶的问题，其实灌顶跟找寻根本上师是同样一个事情。正确的真实的灌顶是，上师透过迎请智慧尊，将智慧尊心的智慧，心的实相上师要如实的传予这弟子，这个弟子在得授灌顶的当下，也证得了他自心的智慧时，便开发了他自已的心性，这个才叫得到灌顶，这个上师才能够叫金刚上师，这个弟子才可以叫做金刚弟子。所以是这样情况发生的时候，弟子透过灌顶的时候，将灌顶的智慧在心中开启的那个当下，认识自心的时候才叫做真实的灌顶。

现在很多人都对灌顶到底是什么意思，或是到底得到灌顶了没有？如何才是真正的跟随，并不清楚。他是你的根本上师，就代表因为依止他而证悟到自已的心性，如果能够引导你，使你证悟心性的人，他就是你的根本上师。同样地你有没有得到灌顶，在于你有没有因这灌顶而证得自心本性，透过灌顶而成就了智慧，那就是得到了灌顶，以上这两种是同样的意思。

透过这个解释就可以了解所谓金刚上师与根本上师其实是同一个内涵意义，以上这些不懂的话，可能每年你都会突然多一位根本上师，然后再久一点，搞不好上师跟弟子就吵架了。

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