【心经讲记】心所法之不定地法

 般若波罗蜜多心经讲记

智敏上师讲授

心所法第六大类是不定地法，有八个。不定地法并不是说善恶不定。前五类心所法是有规律的：什么心起来，那些心就跟着来。这一类没有这个规律，就归在不定地法里面。

①贪、②瞋。这个大家都知道，贪心，对自己喜欢的要追求；瞋心，对自己不喜欢的要消灭。

③慢。憍、慢两个字，我们看看是差不多，但是有差别。憍是对自己的，自满，自己有什么功德、或者自己得什么好处了，就洋洋得意。慢是对人家的，看不起人家，“我比你高”，这是慢。佛教里面的法相很严格，憍、慢在世间上看意思是差不多的，我们这里不一样。

④疑。对三宝、对因果怀疑，不决定。不信就是干脆就不相信，而怀疑则是“可能不是这样子吧”。有怀疑的话，你就得不到好处了。我们说念观音菩萨的名号决定能救苦，你说：“到底是不是啊？是不是有那么大的威力？观世音菩萨名号就这么几个字，哪里能够救那么多的苦呢？”这个怀疑心一起，那你念起来大打折扣，力量就很小。

⑤寻、⑥伺。心东追求西追求，粗的叫寻，细的叫伺。

⑦睡眠，即睡觉。

⑧恶作，做了一件事情，追悔。做了好事，假使救灾的时候，大家在捐款，你感到这是好事，拿出一百块捐了，回来一想，“啊呀！我家里钱也不多，这一百块拿出去了，以后家里的开支恐怕要受影响了”，追悔了，那个心就失坏了。还有的人，他做了坏事，比如那位居士，他那天在亲戚朋友的迫切要求之下杀了一条鱼，他说他自己不杀的话，叫人家杀也不对，亲戚又逼着他来杀，说一定要请他的，哀求、苦恼的，说了很多好话，他只好自己杀了一条，但是他心里很难过，来忏悔，这就是追悔。这个追悔是好的。反正事情做了之后，感到心里不舒服，悔了，就叫恶作。

这些是心里的状态，我们人的心理状态有善（好）的、有恶（坏）的。

——节选自智敏上师《般若波罗蜜多心经讲记》

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