杜骏飞：钢铁是怎样炼成的？（杜课420期）

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杜骏飞：钢铁是怎样炼成的？（杜课420期）

Original 2018-01-13 杜骏飞 杜课

修炼坚强

（谈话实录）

Q：作为一个女生，我最常想到的一个问题是：到底什么是坚强呢？《芳华》里何小萍这个人物，原本很坚强，她能禁得住批评、挖苦甚至穷困，但是她禁不住表扬。当所有人赞许她的时候，她反而疯了，为什么？

杜老师：

你还记得电影当中是怎么解释的吗？“冬天的大白菜在门外放的时间久了，放回房间之后温度升高了，它会腐烂。”一颗大白菜在非常寒冷的环境下，它处于冻僵的状态，整个细胞都不活跃了，甚至镀上一层冰霜的膜。

把大白菜搬到房间之后呢，温度升高了，细胞开始活跃了，原来的防御机制也消失了，这个时候就容易腐烂了。

人也是这样的。

当一个人处于艰难困苦当中，他在防范、努力、抵御、挣扎、抗争，处在一个高度应激的状态。这就相当于狼来了的时候人会跑得非常非常快，这是应激反应，但是狼被打跑了，人就会感到虚脱了，倒在地上。

所以何小萍最后的发疯，并不是因为苦难越来越深，而是她突然来到赞许声中，防御机制就不存在了。受到的所有委屈和打击都浮上心头，而这个时候她已经没有铠甲了，因此会发疯。

如果何小萍不是靠应激反应来抗拒苦难，而是通过人格的升华、意志力的锤炼，那么我想这颗大白菜不会那么容易腐烂的。

孔子说:“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”范仲淹说：“不以物喜，不以己悲”，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这些都表示了君子的深远豁达和士大夫的坚强意志。

这类中国古代知识分子的思想训练，如果在一个人身上能够得到实现，其实是可以做到宠辱不惊的。

还记得吗？我们在杜课中曾经做过好几期那些伟大女性的专题。你知道，她们很坚强，从本质上来说，她们的坚强还要远远超出何小萍，这是因为她们在内心已经拥有了士大夫的高远坚韧。

何小萍的发疯，坦率的说，还是因为心理的发展不够好，也是因为文化的定力不充分。虽然她经受那么多的苦都承受下来了，但是我们想说，她还不够坚强。

真正的坚强是由内而外的坚强，而不是给别人看的坚强；是自始至终的坚强，而不是偶一为之、应激反应的坚强；是安之若素的坚强，而不是苦苦挣扎的坚强；是以自己的信念和自尊作为屏障的坚强，而不是寄托于他人的关怀和怜悯的坚强。

这些都需要一个人能够有强大的内心、高贵的观念、超越常人的精神修炼。

修身、立心、发愿，可以使得一个人受得了苦难、打击；但是请注意，它还有另外一个意想不到的作用：它还可以使人在荣誉、赞许和表扬声中依然能够做到屹立不动。这是不经过文化训练所根本达不到的！

我曾在杜课上说过，一个人受到别人的尊敬，那还不如自我尊敬。这里的自我尊敬，不是要尊敬自己这个人，而是要尊敬自己内心深处的信念、原则。

一个没有文 41 36125 41 14988 0 0 1534 0 0:00:23 0:00:09 0:00:14 2864训练的人，或许由于天性使然也可以做到很坚强，但是他只能抵抗来自苦难的责骂的压力，但不能抵御享乐和吹捧的压力。因为他基本上是依靠忍耐来承受压力的，但是对于享乐和吹捧来说，他不再有防线了。一个人则需要内心高度的定力和认同力，才能达成全面抵御，无论不可承受之重，抑或不可承受之轻，他都毫不畏惧，亦不为所动。

所以，人的坚强，在最高层面上，既不是风雨雷电，也不是剑拔弩张，更不是惊天动地，而是不动如山。

对于一座山来说，不惧来自任何一方面的风，也可以承受任何方式的压力。它的安定自足的，也是泰然自若的，因此才是牢不可破的。

这是一个真正的强者所应该有的完美内心。此之谓：弘毅。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

山的岿然不动，是因为它和大地融为一体。自然，人能岿然不动，往往也是因为他和道统融为一体。你能坚强无匹，是因为有信念坚守，又有恢弘气度，是因为能把整个世界装在内心。

愿你铭记。

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感谢阅读本期《杜课》，下期再见

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