污水定律及其应对（杜课458期）

原创：杜骏飞 2018-05-25

污水定律及其应对

问：一个单位里，不幸有那么一两个搬弄是非、传播流言的小人，该怎么办？

杜骏飞:

管理学上有一个有趣的定律叫“酒与污水定律”（wine and sewage laws）：一匙酒倒进一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒进一桶酒里，得到的还是一桶污水。

我们都看得出来，决定这桶酒的性质的，不是酒，而是那一勺污水，只要有污水，再多的酒都成了污水。

对污水定律，一个更好的比喻是，这些污水式人物像果箱里的烂苹果，如果你不及时处理，它会迅速传染，爆发出惊人的破坏力。一个小人能很快让一个团结、单纯的组织和部门变得人人自危，接下来，即使正人君子踏入这里，也可能会被暗流所吞没，甚至被迫同流合污。

所以在一个组织中，管理者最大的责任，是对人的“底线甄别”。对于确定的价值观意义上的坏成员，组织的最优选择是：不要引入；次优选择是：及时扬弃。

不过在现实生活中，因为体制原因，我们也往往遇到一个组织无法淘汰其成员的情形，那么，作为一个个体，此时应该如何应对污水定律呢？

你应该和其他成员有效连接（而非孤立无助），让组织的积极文化足够强势。一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的位势不一样。

自然，如果你有足够的自制力，也可以作“选择认知”：对外在环境取其利而弃其弊，甚至在注意力上屏蔽个别人。一条河流的水不干净，但鱼还能吃。不过，这种策略要求你不仅要有洁身自好的价值观，而且要有高超的定力。

如果你是人群中的杰出之士，你也可以单向度地撒播强有力的文化。你看，太阳也照射在所有的污秽之物上，但它却从未受到污染。这么做需要一个前提：你在精神上必须力求超凡入圣，直至足以引领众人。从阳明哲学来看，原本是希望我们成为这样的人。

如果你的管理者无能，你自己也自认为是“无能为力的普通人”，上述这一切你都做不到，那么，你就应该做出环境选择了。良禽择木而栖，贤臣择主而事，大多缘此。

孟子曰：“知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”后人引申为“君子不立于危墙之下”，讲得是做人要预先觉察潜在的危险。而在一切危险中，环境的危险最大。

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编辑｜贺芳菲

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