杜骏飞：一只青蛙的三种旅行（杜课432期）
目录
1、杜骏飞：《一只青蛙的三种旅行》
2、游戏简介
3、相关评论
一只青蛙的三种旅行
杜骏飞
那个名叫《旅行青蛙》的陪伴类游戏走红后，“空巢青年”一词也再一次成为话题。
有学者说，在《旅行青蛙》的出品国日本，人们已进入“无缘社会”。还有人说，“无缘”或将成为世界性的潮流。
其实，青蛙、空巢和无缘不算是什么“潮流”，而只是我们情非得已的一场困境。
人是社会性的动物，不会有谁愿意远离人际而追求疏离。
今天，这个世界越来越嘈杂，这个社会越来越焦虑，每个人的内心也充满压力；当此之时，人的注意力毕竟是有限的，在你有限的“带宽”之内，很难兼顾到如此繁重的工作、如此纷繁的信息、如此饥渴的事业心，同时还能和他人发展出非功利的情感关系。
这就是今天我们的人情味变得越来越淡的原因，也是彼此日益疏离、居家日益空巢的原因。
你没有时间、没有空间，也越来越缺乏注意力，你无法发展富有价值导向的友谊，甚至连轻松愉快的社交都难以顾及。
这种相互的疏离，会在群体间往返激荡，最终造就出这个空洞的社会：看上去人山人海、张灯结彩，但在那些近在咫尺的人群中，只是满布着同行、同事、搭档、业务关系、熟人、点头之交和点赞之交而已，你没有什么朋友，绝少道义之交、情感伙伴，当然也就没有多少深刻的心理陪伴，更别说人生知己了。
有分析说，游戏里的青蛙“既消解空巢青年们在现实中接收的压力，又承载着他们无处安放的情感”，此言固然非谬，但未免落了下乘。
我并不一概反对用游戏来弥补内心的空虚；我甚至认为，在一个人的青少年时代，偶尔用游戏来做情感和社交训练， 37 39835 37 14989 0 0 2268 0 0:00:17 0:00:06 0:00:11 3327也算是一个不错的补充。
但是，实在和虚拟毕竟是不同的，正如糖和甜味剂毕竟不同。在我们需要糖而不得的时候，甜味剂多少算是慰藉；不过归根结底，人的生存还是无法离开糖的代谢。
要想一劳永逸地填补内心，你还是需要实在的陪伴，需要真正的友谊，需要深入而持久的心理维系。
这时，你要勇于拿出你的资源带宽，把其中最重要的一部分用于满足情感和心灵。
还记得时间管理网格吗？你必须在你的网格里画下真正的交往，必须制度化地发展与密友的友谊，必须毫不懈怠地维护与家人之间的联系。
是的，事关你的精神健康，事关人生的幸福感，甚至事关你的人生实在性，你只能如此，必须如此，不管你的时间、空间、注意力资源多么珍稀。
至于你们当中的卓越之士，我有一个更好的建议：你们应该尽早学会跨时空的精神交往，和远方的同道，和古人，和所有已知的伟大心灵。
一旦一个人养成了超越式的精神交往，你与他者的心灵联系便难以中断，且会在一生中日益强化。
那时，你会发现，你的知己从不走远，并且会始终在最需要的时刻陪伴你。
你在灯光下读他们的书，在黑夜里想起他们的故事，在焦虑时和他们谈心，在遇到坎坷困难时，从他们身上得到莫大的慰藉。
你从不孤独，而且，你年复一年地面带微笑、沉着坚毅。
左宗棠有一对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”读破万卷，读的是人；神交古人，交的是心。
有时候，我们会说杰出的人物往往是孤独的，其实他们哪里会孤独！他们的身边，每时越千里而高朋满座，他们的内心，每日历百年而胜友如云。
他们与圣贤谈话，他们向人物传记中砥砺，他们贡献谈资给道友们助兴，他们也争辩思想由神交们鉴品。
我们这些外人啊，看到的是他们的孤寂冷清，但实际上他们却非同一般地充实丰盈。
你可以想象，这些人既不需要青蛙，也不惧怕空巢，他们从不旅行，却一生漫步于云间、往来于繁星。
自然，我们这些普通人是做不到像他们那样生活的，唯余心驰神往而已。百川灌河，已不辩牛马，顺流而行，又岂见北海之端？
于是，我们还是要把自己贡献给情感和友谊，建构实在的朋友圈，维系好你唯一的家庭，被他人陪伴，也陪伴他人，与人交往，也与人交心。
毕竟，交往是我们与生俱来的天性。你需要它，或多或少，或实或虚，或远或近。
所以，你现在知道，通往人生的山顶有很多路。一个“空巢青年”，空巢不是他唯一的选择；正如青蛙不得不出门，但它可以有迥然不同的旅行。
虚拟的，便捷的，低廉的，那是游戏伴你；实在的，艰难的，贵重的，那是生活伴你；超越的，深沉的，无价的，那是理念伴你。
这是一个空巢青年的三种交往选择，也是一只青蛙的三种旅行。
2018年1月25日
雪夜记于花神湖
游戏介绍
近日，日本一款尚未有汉化版的手游《旅かえる》（《旅行青蛙》）在国内非常火。一时间，“蛙”成了继“恋与制作人”之后“佛系青年”们又一讨论的热点。
《旅行青蛙》是由游戏公司HIT-POINT研发的休闲小游戏，是一款放置类型手游。游戏的主角是一只青蛙（日语中，“青蛙”与“回家”发音相同），主要活动是宅在家里吃饭、看书、削木头，或者出门旅行、见见朋友。
玩家可以收集三叶草当成货币，给自己的蛙买食物和装备送他去旅行。蛙归无定期，但旅游期间会定时给家里寄明信片，回家时还会带各地特产，也会交到各种各样的朋友。和传统的养成类游戏不同的是，蛙的一切行动不受玩家控制，玩家只能看着，或等着。这像极了孩子和父母的关系。
于是，微博、微信上，网友纷纷晒出养“蛙”心得。他们会自动带入父亲/母亲的身份，亲切地称自己的蛙为“儿子”、“崽儿”或其他昵称。他们会因自己的蛙几天不回家而担心不已，会因为他交到新朋友而倍感欣慰，也会因他突然寄来一张明信片而激动万分。养“蛙”方知父母，很多网友称：玩这个游戏，理解我妈了，特别想给她打个电话。
至于这款游戏爆火的原因以及其背后折射的社会现实和社会心理，多家媒体也进行了探讨：
相关评论
1、佛系的玩家、孤独的青蛙，简单到没有互动的游戏，对于既想要独处又害怕孤独的现代人而言，或许也是一种治愈吧。
——人民日报评论：《别做一只孤独的“旅行青蛙”》
2、这只“一个人”生活，“一个人”吃饭、看书、睡觉，“一个人”旅行，不怎么与其他人互动的青蛙，其实就是年轻人自我形象的一种投射，是年轻人的数字化化身：低欲望，佛系，但又怡然自乐。中国这几年流行的几波青年亚文化，无论是“小确幸”“丧文化”“佛系”，其源头都是日本。
——新京报：《那只吃饭睡觉的青蛙 其实正是孤独的空巢青年》
3、这个游戏最动人的地方，大概就是它告诉我们，这就是真实的生活。有无数人和我们一样，一边含着眼泪，一边微笑得努力活着。人生实苦，生来孤独。但好在，我们还有可以去牵挂的人，我们一直被人牵挂着。
——视觉志：《这只青蛙刷爆了整个朋友圈，背后的真相却让人泪奔了》
4、无数只青蛙是无数个“空巢青年”的自我投射，认同感和归属感又促使他们在网络上一次次集体晒“蛙”狂欢。就连原本对“蛙”无感的人群，也不可避免地被裹挟了进来。
——澎湃新闻：《别不承认，越“养蛙”你却越孤独》
5、少女们，有时间养蛙当老母亲，不如花时间真陪陪老母亲。
——中国之声：《佛系养蛙儿子，整个朋友圈都在等儿子回来》
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编辑｜王琳
责编｜胡园 王静颖
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