长沙市湖南师大附中2018届高三炎德英才大联考 语文试题及答案解析

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长沙市湖南师大附中2018届高三炎德英才大联考语文试题及答案解析

2018-04-24 语文试题与作文

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长沙市湖南师大附中2018届高三炎德英才大联考语文试题及答案解析

长沙市湖南师大附中2018届高三炎德英才大联考

语文试题及答案解析

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

儒家的重义轻利，是不言私利，反对见利忘义，不想因利而害义的观点。孔子言“富与贵，是人之所欲也”，“贫与贱，是人之所恶也”（《论语·里仁》）中也可以看出，孔子不反对“求富”，“恶贫”的观点。孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”的观点，也阐明了人们在待人接物中，只有先讲求了“义”，才可追求没有副作用的大利的道理。后来董仲舒讲的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹讲的“必以仁义为先”也都是这个道理。因此，关于人的利欲问题，儒家诸子欲于其中找到一个平衡的支点，那就是重义轻利、以义为先。其主旨就是主张在合乎“义”的前提下，去取得正当的、更长远、更大的“利”，从而在这个支点的基础上平衡社会的利益关系，从而发展出一套修身治国之道。由此可见，孟子的义利观着实开创了义与利理论的新篇章，为后世儒家诸子“义”的学说的生生不息奠定了基础。

中国儒家“义”的思想千年不衰，其中必然有值得我们当世借鉴的理论。虽然有人认为儒学只是农业文明的产物，是过时的东西，如同“义”这种准则性的学说于当世已经没有价值，但是这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式的潜移默化的影响。因为没有人文精神的调治，社会的发展可能是畸形的。孟子大义为先的思想，激励着近代革命人士为民族大义前赴后继、舍生取义，让民族于危难中重义轻利，不论是反封建的斗争中还是在反侵略的民族解放战争中，重“义”的思想已然成为中国人血液中的因子，融入到危难之时的志士心中。这些思想精华，在中华民族的历史发展进程中，逐渐凝结和升华为“见义勇为、大义为先”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”的浩然正气。

然而，当今社会中一些人在价值观念上产生混乱，这些人金钱至上，弃精神道义于不顾，发不义之财，得不义之利。此类以利为上的功利主义，是一种缺乏诚信、道义的危险信号。对于生活在和平时期的我们，我们的“义利观”应该与时俱进，在现实社会中，我们应该欣赏、钦佩并推崇重义轻利、舍生取义的行为。退一步讲，我们在生活中面对“义”

与“利”的冲突时，我们应该合理的平衡这两者的关系，把“义”放在首位，以义统利。毕竟“好义”和“欲利”是两种人性，其中虽有交集但并不是不可共存。于个人而言，正确的看待和处理义和利的关系是做人、立身的大事，我们不可陷于个人的利欲之中，为人处事应见利思义，应在道德与利益的抉择中站到“义”的一方。

正如《礼记纂言序》讲“其截然而裁制也，谓之义”。对于此处之“义”，我认为，截然者，乃界限分明之意；裁制者，乃束缚之意。“义”于我们，更多的应是一种道德的准则与精神上追求的目标，有了“义”的准则约束，我们在“利”的道路上才不会迷失自我。朱子《大学章句序》中说“及孟子没而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣”或许也是在表达后世的人们对经典的理解越来越浅薄，知者已鲜矣。而《大学》的结语又重在义利之辨，颇具深意。或许我们着实需要铭记《大学》的结语，“国不以利为利，以义为利也”，由是则使国人以义为先、见利思义；由是则得以国泰民安而天下平；由是才可以实现“明明德于天下”。我们当今需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先，利益在后的精华思想，让“义”成为我们行为准则，用“义”这种价值观来引导社会稳步发展，这无疑对当世具有一一定的指导与借鉴意义。

（选自杨喆《义者，宜也——对孟子义利观的思考》，有删改）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 在孔子看来，追求财富和高贵的地位，厌恶贫穷和低贱的地位，是山人的本性决定的，合情合理，不主张“重义轻利”。

B. 孟子重“义”轻“利”，提们“以义为先，不必曰利”，是否定人求“利”，认为“义”与“利”发生矛盾时，应该舍“利”。

C. 董仲舒的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹的“必以仁义为先”都闸明了只有先讲求了“义”，才可追求大利的道理。

D. 儒家强调的义利观，可以引导人们在协调自己与他人、个人与社会、个人与国家的关系时找到一个平衡义与利的支点。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章首段提及孔子关于“富贵”与“贫贱”的言论，旨在阐叨儒家并不是杜绝求利的欲望，一味追求义的。

B. 文中先贤们有关“义”“利”的观点，内容不尽相同，但都论证了在利欲问题上，儒家倡导重义轻利、以义为先。

C. 文章论述近代革命人士舍生取义之举，为阐述儒家义利观对我们的民族思想性格行为方式的深远影响提供了例证。

D. 文章运用例证、引证法，从儒家义利观对各时期人们的不同影响的角度，论述了人们对经典的理解越来越淡薄。

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”这些名句，体现了儒家的义利观。

B. 现代的人们应该理解、继承和发扬儒家义利观，从而在思想行为中避免唯利是图，而是以义为先。

C. 儒学对我们民族性格、生存处世方式有着潜移默化的影响，我们在日常生活中都会自觉地遵守它。

D. 当今社会我们不能片面理解儒家的义利观鄙视那些追求正当物质财富和社会地位提升的人们。

【答案】1. D 2. D 3. C

【解析】

1. 本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。A项，“不主张‘重义轻利’”于文无据，文中是说孔子不反对“求富”“恶贫”的观点，并非“不主张‘重义轻利’”。B项，孟子的观点并没有否定“人求‘利’”，而是说要重义轻利，以“义”为先，再去追求正当的、长远的利。C项，二者的话阐明了“只有先讲求了‘义’，才可追求没有副作用的大利的道理”。

2. 本题主要考查对原文论证的相关分析。错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等。D项，意在论述人们需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先、利益在后的精华思想。

3. 本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，结合文本第二节内容分析，“我们在日常生活中都会自觉地遵守它”以偏概全。

（二）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

幽人苏家桥

土家野夫

幽人之谓，语出易经履卦——履道坦坦，幽人贞吉。孔颖达疏解为“故在幽隐之人，守正得吉”。此即谓仅仅是幽居岩户还不能唤作隐士，还必须践履大道，守正不阿才行。

当世江湖林泉俱为国有，隐逸的客观条件已然无存。然则内心像幽人一样生存于此俗世的人，其实尚未绝迹。以此衡之友侪，苏家桥兄庶几近之。

其人好读书，尤擅于旧学；初时痴迷于魏晋，故言行风度颇类于竹林人物。既有拔剑四顾的自雄，也多穷途而哭的绝望。然则哭笑歌行之内，却是心底的悲悯和温良恭让。某夜深雪覆盖寂寂小城，除夕将至，我与他醺然还家，路遇一老丐蜷缩某机关门前。他拉着我上前询问，老丐曰当年水灾，其家颗粒无存，只好年关进城行乞；言毕泣下。老翁勾起我们各自童年颠沛的记忆，顿时三人抱头痛哭于当街；我们倾尽囊中散银，再三拱手揖别。那是八十年代初的中国，社会恍惚还残存这样一点古风。

那时，他在故乡利川一乡镇中学教书。他的授课已然别具一格。经常兴致所至，便抛开教科书大谈这些课文的拙劣。然后从怀中掏出我们诗社的地下油印诗刊，给孩子们开讲其中的佳妙。他的课堂，我称之为“茶馆式教学”；经常组织孩子们自由讨论，他只负责启发思路并偶尔参与评判。最初校长颇为忧虑，不免有些讽谏之词；哪知年年期末会考，他的科目却往往拔得头筹。再后来，则谁也不敢不刮目相视了。

1988年，我再次毕业分到海南。回山辞别，那时他也调到了州府某中专任教。他从利川送我到恩施，过家门而不入，又陪我坐货车到武汉。想到旅途迢遥，孤乘无趣，他遂陪我火车到湛江。还是不忍看我独行远引，又颠沛到海安；最后干脆一帆渡海，万里相送到了海口，次日才又独自踏上漫长归途。那时我们都是囊无余钱的人，这样的友道深情，不啻于桃花千尺矣。

后来，中文系毕业的苏家桥，竟然成为了银行的经济师；终于步入了他日渐安稳的中年。行长曾经是其父一手栽培的旧部，他的同学也多已成为州里的要员。唯独他坚持不党不群，厕身于经济时代的洪潮浪底，凭手艺悄无声息地枯澹生活着。

他现在是银行唯一最老资格的科员，独往独来，绝不逢迎于任何上司。单位福利甚好，时常瓜分蔬菜水果；他总是在一众挑拣离开后才去看看，倘有残余便随兴取一点回家。他完全与世无争，且幽默豁达，与人为善，自然便成了众人欢喜的怪物。大家戏称其为行长，就是面对真的行长，他也一样朗声模拟官腔应诺。领导知其向无野心，不以为忤，同事则暗佩其浑无体制之俗。

他若宿酒未醒，午餐兴致好时，会在食堂把领导叫来陪坐。故意问：你们是党员吧？领导茫然点头。他又问：读过《共产党宣言》《资本论》吗？领导赧然摇头。他会笑着说：那我来给你们上上党课吧。领导只当他是嘻哈疯癫之徒，不以为意，也就顺便听他倾倒满腹掌故。他可以口若悬河地从马恩开讲，从国际共运扯到列宁的国家与革命，老布与托派的区别，斯大林与老毛的同异，一直讲到领导瞠目结舌为止。

苏家桥日夕坐拥书城，是鄂西不多的藏书小家之一。他腹笥深厚，笔锋暗藏，乃吾侪之中最先泡网的虾客。但他从不投稿梓世，更不以本尊现身，乃至迄今知其何人者无几。

他亦新旧文体悉能熟练操刀者，散文之淡雅且冷幽默走丰子恺一路。苏家桥的旧诗词功底也非同寻常，其文白夹杂苦笑冷嘲，则酷似聂绀弩杨宪益一辈之披风刀法。当年我在槛中时，他曾遥寄贺新凉一阕，词曰——

别后相思久。点支烟，挑灯枯坐，吃杯烧酒。江上飞寒风且大，未晓冬衣可有。怕只怕，杜郎穷瘦。一别经年何日见，偶回来欲语兄寻走。思往事，空垂首。

外头过活兄安否？待书来，看它几遍，莫教离手。自是危楼休独倚，怕说吹箫屠狗。但记取，死生师友。留得故园三分地，俟功名料理归田后。我与汝，再相守。

许多年来，我曾经为他扼腕而惜，总认为以他的才华品性，埋没深山是一种浪费。现在，我开始慢慢领会他那种生活的自适了。自古读书人多要为“出”与“处”的矛盾而纠结，多半是在出而未果的情形下，再选择做一个处士。而他却是，从青春时代开始，就早早放弃了他在尘世的一切有为，选择了这种无道则隐的存在方式。

东坡词谓：谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。每念及此，我就想起他那时隐时现在故乡人丛中，无人曾识的面容。

（有删改）

4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 文章开篇引用易经和孔颖达的注疏，点明了“幽人”的涵义，为后文读者理解苏家桥的性格特点和人生选择提供了依据。

B. 苏家桥宿酒未醒，强拉领导听他讲党课，一直讲到领导瞠目结舌，说明苏家桥虽然平时不争不抢内心却有英雄无用武之地的幽愤。

C. 文章完整转录苏家桥写给作者的《贺新凉》一词不仅展现了苏家桥深厚的古诗词功底，也体现了两人之间深厚的情谊。

D. 对于友人苏家桥的满腹才华和名士风度，作者是赞赏有加，但是对友人“不求上进”的人生选择，作者曾经是难以理解也不认同的。

5. 苏家桥被作者称为“幽人”，文中他“幽人”的特点体现在哪些方面？请简要分析。

6. 本文的语言很有特色，请结合全文进行赏析。

【答案】4. B 5. 苏家桥幽隐的人生选择：淡泊名利，与世无争。在银行工作，不求升迁，不逢迎领导；诗文俱佳，却从不发表。

苏家桥践履大道，守正不阿的体现：悲悯善良，对乞丐倾囊相助；特立独行，幽默豁达。教书方法与众不同，成绩显著。对于大家的“行长”戏称，欣然接受，且模拟官腔招呼真行长；满腹才华，饱读诗书，古诗文功底深厚，给银行领导上党课，专业精深；重情重义，千里送友，遥寄诗词安慰好友。

6. 融合文白，凝练自然，有古风。（2分）如“其人好读书，尤擅于旧学；初时痴迷于魏晋，故言行风度颇类于竹林人物”一句，“其人”“擅于”“痴迷于”“类于”都属于文言词汇与用法，作者把它们大量自如地融进现代汉语中，语言就具有了古朴凝练而又自然的特点。

语言精练，情感浓烈，读来余韵绵长。如“还是不忍看我独行远引，又颠沛到海安；最后干脆一帆渡海，万里相送到了海口，次日才又独自踏上漫长归途。那时我们都是囊无余钱的人，这样的友道深情，不啻于桃花千尺矣”，作者先以“颠沛”“一帆渡海”“万里相送”“独自踏上漫长归途”这些简练夸张的词句铺写苏家桥送他去海南的历程，然后用“袁无余钱”衬托苏家桥万里送友的不易，最后以“友道深情”“桃花千尺”感慨这份友情至深难忘。一气读来，铿锵有力，情味绵长。

【解析】

4. 本题主要考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。B项，文章写苏家桥酒后上演精彩党课一事，主要是生动展现苏家桥的学问才华，而不是写他向领导鸣不平。作为现代“幽人”，苏家桥是无意于名利场的。

点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类体的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。

5. 本题主要考查文本内容分析。苏家桥“幽人”特点的体现，结合文本内容分析，“中文系毕业的苏家桥，竟然成为了银行的经济师；终于步入了他日渐安稳的中年。行长曾经是其父一手栽培的旧部，他的同学也多已成为州里的要员。唯独他坚持不党不群，厕身于经济时代的洪潮浪底，凭手艺悄无声息地枯澹生活着”，在银行工作，不求升迁；“他现在是银行唯一最老资格的科员，独往独来，绝不逢迎于任何上司”，不逢迎领导；“他完全与世无争，且幽默豁达，与人为善，自然便成了众人欢喜的怪物。大家戏称其为行长，就是面对真的行长，他也一样朗声模拟官腔应诺”，对于大家的“行长”戏称，欣然接受，且模拟官腔招呼真行长；“他亦新旧文体悉能熟练操刀者，散文之淡雅且冷幽默走丰子恺一路。苏家桥的旧诗词功底也非同寻常，其文白夹杂苦笑冷嘲，则酷似聂绀弩杨宪益一辈之披风刀法”，满腹才华，饱读诗书；“想到旅途迢遥，孤乘无趣，他遂陪我火车到湛江。还是不忍看我独行远引，又颠沛到海安；最后干脆一帆渡海，万里相送到了海口，次日才又独自踏上漫长归途”，重情重义，千里送友。

6. 这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。探究本文的语言特色，结合文本内容分析。赏析语言特色可分三步走：概括内容、分析语言形式、用形容词表达。分析语言形式方面的具体特点，语言本身的特点。主要体现在整散句、长短句、修辞格、叠音词的运用上，有的用整句，有的多用散句；有的多用长句，有的多用短句，有的长(句)短(句)结合；还有的运用修辞格等等，都是语言的表现形式。掌握语言特色的词语(形容词)、通过比较、选择予以定性，积累常见的语言特色的词语有：平实质朴、含蓄隽永、豪放刚健、黯淡凄婉、清新自然、生动形象、幽默讽刺、富丽清新(清新、华丽)、淡雅肃静等等。结合具体内容，通过比较，使抽象的语言特色词语与具体内容吻合一致。如本题，融合文白，凝练自然，有古风；语言精练，情感浓烈，读来余韵绵长。

（三）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一

国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。二战后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆，目前已成为国际惯例。波兰的奥斯维辛集中营大屠杀纪念馆、美国的珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆等，每年都举行国家公祭。

公祭当天，国家元首、议会议长、各大党派领袖都会到场敬献花圈，并公开发表讲话。同时，公众的参与度也相当高，参加公祭的人数少则万人，多则10万人以上。

十二届全国人大常委会第七次会议决定，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。届时，我们将以国之名义沉痛祭悼30万南京大屠采遇难同胞。公祭活动的主场地将设于“侵华日军南京大杀遇难同胞纪念馆”，其所在地便是曾经的“万人坑”丛葬地遗址。

材料二

记者：我们应该从什么角度来理解国家公祭活动？

张宪文：南京大屠杀绝非南京一城一地之事，而是整个中华民族受难的象征，这些遇难者，是为国家、民族做出了牺牲。国家设立公祭日，决不是单纯为了纪念和宣传，更不是为了累计仇恨，而是要在扼腕思考惨痛历史的同时，凝聚起国家、民族的信念和力量。

记者：中国这次用立法的形式确立南京大屠杀死难者国家公祭日，您对此有什么看法？

张宪文：为重大民族灾难设立公祭日属于国际惯例。南京大屠杀是二战中三大惨案之一，也是民族灾难，人类浩劫。设立国家公祭日体现了以人为本和敬畏生命的理念，它要求人们以史为鉴，反对侵略战争，促进人类文明，维护世界和平。纪念活动不仅应该上升到国家的高度，更应该上升到国际层而，在国际上明文设立纪念日。

（节选自2014年12月13日《光明日报》第2版《以国之名祈愿和平》）

【注】张宪文：南京大学中华民国史研究中心主任

材料三

【外联网2017年12月13日电】外媒关注南京大屠杀公祭日，日媒报道仅称“南京事件”

法新社报道指出，南京大屠杀公祭日是当今世界上最令人忧虑的纪念日之一。

路透社引述了全国政协主席俞正声的发言：战争是一面镜子，能够让人更好地认识和平的珍贵。

新加披《海峡时批》关注南京大屠杀幸存者，深入报道百岁幸存者管光镜的故事。

美国华文媒体《侨报》报道：旧金山中华文化中心，来自各界的500余人，向80年前南京大屠杀的死难者默哀并献上白色玫瑰。

韩联社称，中国选择在国家公祭日这天邀请文在寅进行国事访问，可能是为了在日本歪曲历史问题上，力争捍卫正义立场，实现中韩合作。

此外，新加坡《联合旱报》、美国《世界日报》、印度新德里电视台、俄罗斯卫星通讯社等越来越多的外娸开始关注和报道中国的公祭活动，并重点转述中方立场。

日本NHIK新闻网、朝日新间等虽有报道，但都将此次纪念活动称为“南京事件”80周年，只有每日新闻社提及了“南京大居杀”一词。

材料四

以国之名，我们呼唤中华儿女勤力同心为建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新贡献。“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”，从中国人民赢得抗日战争伟大胜利，开启中华民族由衰败走向报兴的重大转折，到中国特色社会主义进入新时代，意味着中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。在铭记历史中砥砺不忘初心、牢记使命的坚定信念，在缅怀同胞和先烈中凝聚以爱国主义为核心的伟大民族精神，我们一定能走好新时代的长征路，在新征程上不断夺取新胜利。

以国之名，我们呼吁世界各国共襄构建人类命运共同体的伟业，努力建设一个持久和平共同繁荣的世界。中华民族经历了同胞惨遭屠戮，山河喋血的痛苦，更懂得和平“受益而不觉，失之则难存”，更坚定“坚持和平发展，共同开创世界和平充满希望的未来”的决心。从“一带一路”成为各国共同发展的合作平台，到构建人类命运共同体不断付诸实践，中国始终把为入类作出新的更大贡献作为自己的使命，始终做世界和平的建设者、仝球发展的贡献者、匡际秩序的维护者，同各国一道共同创造人类的美好未来。

（节选自《人民日报》2017年12月12日社论—《不忘历史，矢志复兴》）

7. 下列对材料相关内容的概括，不正确的一项是

A. 材料一从国际惯例、他国做法和|本国实情等多角度介绍了我国设立国家公祭日的背景。

B. 材料二张宪文认为：对设立公祭日的解读应由灾难本身上升到国家、民族、国际层面。

C. 材料三表明：越来越多的外媒开始关注南京大屠杀死难者公祭活功，并支持中方立场。

D. 材料四“以国之名”呼吁中华儿女同各国一道，为创造人类美好未来作出更大的贡献。

8. 下列对材料相关内容的理解和分析，最正确的一项是

A. 由材料可知，从首个南京大屠杀公祭日设立到今，已历经四个公祭日，其影响也逐年扩大。

B. 材料二是访谈，材料四是评论，它们均属于新闻体裁因而也具有新闻短、平、快的特点。

C. 四则材料虽都以直接报道南京大屠杀国家公祭日为中心事件，但写作的侧重点各有不同。

D. 各则材料或隐或显，均有对日本政府隐瞒事实、歪曲历史的批判和对日媒冷漠态度的谴责。

9. 综合四则材料，说说我们应该如何以史为鉴，维护人类和平。

【答案】7. C 8. A

9. 纪念宣传，铭记惨痛教训；以人为本，敬畏生命；以史为鉴，反对侵略战争；正视真相，捍卫正义立场；建设强国，实现民族复兴；呼吁各国，共建人类命运共同体。

【解析】

7. 本题主要考查对材料相关内容的概括。C项，结合文本内容“新加坡《联合旱报》、美国《世界日报》、印度新德里电视台、俄罗斯卫星通讯社等越来越多的外娸开始关注和报道中国的公祭活动，并重点转述中方立场”分析可知，越来越多的外媒“重点转述”中方立场，而非“支持”。

8. 本题主要考查对材料相关内容的理解和分析。B项，“短、平、快”不是新闻的特点，而是常用来形容技术开发项目投资少、周期短、见效快、效益高，也是排球术语，还用来貶称那些只求速度不求质量的“学者”。C项，不是“直接报道”，材料一主要展示背景，材料二重在专家解读，材料三整合了外媒对南京大屠杀公祭日的关注和报道，材料四是社论。D项，“对日媒冷漠态度的谴责”集中在材料三中，而非每则均有。

9. 本题主要考查文本内容分析、筛选、概括。我们应该如何以史为鉴，维护人类和平，结合材料内容概括。“将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。届时，我们将以国之名义沉痛祭悼30万南京大屠采遇难同胞”，纪念宣传，铭记惨痛教训；“设立国家公祭日体现了以人为本和敬畏生命的理念，它要求人们以史为鉴，反对侵略战争，促进人类文明，维护世界和平”，以人为本，敬畏生命，以史为鉴，反对侵略战争；“在缅怀同胞和先烈中凝聚以爱国主义为核心的伟大民族精神，我们一定能走好新时代的长征路，在新征程上不断夺取新胜利”，建设强国，实现民族复兴；“以国之名，我们呼吁世界各国共襄构建人类命运共同体的伟业，努力建设一个持久和平共同繁荣的世界”，呼吁各国，共建人类命运共同体。

点睛：通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。如本题，结合“设立国家公祭日体现了以人为本和敬畏生命的理念，它要求人们以史为鉴，反对侵略战争，促进人类文明，维护世界和平”分析可知，维护人类和平的方式之一，以人为本，敬畏生命，以史为鉴，反对侵略战争。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题。

王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一。华有器度，孝宗甚眷之。华性孝，士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，量移庐陵知县。入觐，迁南京刑部主事。

十四年六月，命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日宸濠方晨朝其群臣官军奄至以小舟载薪乘风纵火焚其副舟宸濠舟胶浅仓卒易舟遁王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。

帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故纵京军犯守仁，或呼名谩骂。守仁不为动，抚之愈厚。病予药，死予棺，遭丧于道，必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”，无复犯者。忠、泰轻守仁文士，强之射。徐起，三发三中。京军皆欢呼，忠、泰益沮。

世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。

守仁天资异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。

（选自《明史·王守仁传》，有删改）

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 明日/宸濠方晨朝其群臣/官军奄至以小舟/载薪乘风/纵火焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟/遁王冕所部兵/追执之

B. 明日/宸濠方晨朝其群臣/官军奄至/以小舟载薪/乘风纵火/焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟遁/王冕所部兵追执之

C. 明日/宸濠方晨/朝其群臣/官军奄至/以小舟载薪/乘风纵火/焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟/遁王冕所部兵追执之

D. 明日/宸濠方晨/朝其群臣官军/奄至以小舟/载薪乘风/纵火焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟遁/王冕所部兵追执之

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. “进士第一”，即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时，贡士经殿试后及第者皆称进士，意为可以进授爵位之人。且分为三甲：一甲一人称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。

B. “檄”是中国古代官府往来文书的下行文种名称之一。原是文书载体名称，指比较长的竹木简，用于书写比较重要的文书。以后用檄书写的文书也称为檄。

C. “刑部”是三省六部制中的一部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。每部各辖四司，共为二十四司。

D. “乞骸骨”是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，即回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 王守仁正直耿介。他反对刘瑾滥捕南京给事中御史戴铣等人，向皇帝上奏章请求营救，触怒刘瑾，结果被廷杖四十贬为贵州龙场驿丞。

B. 王守仁善于用兵，足智多谋。在宁王军队偷袭攻下九江、南康，迫近安庆时，他不去救援安庆而去攻打南昌，三十五天就平定宁王叛乱。这一战术与围魏救赵相似。

C. 王守仁性格温厚，待人友善。张忠、许泰两人故意放纵京兵冒犯他，他待京兵更加友善宽厚。他虽是个文士，被迫射箭，三次射中靶心，让张忠、许泰对他心生敬佩。

D. 王守仁聪敏好学，苦思潜修。他领悟到要推究事物原理、获得知识，应当求助于自己的内心，创立“阳明学”，弟子遍布天下。

13. 把文中画橫线的句子翻译成现代汉语。

（1）贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。

（2）守仁天姿异敏谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。

【答案】10. B 11. A 12. C

13. 1）叛军听到南昌被攻破，一定会解除安庆的围困来回救。我们在湖中迎面攻击他们，没有不胜利的。

（2）王守仁天资异常聪明，贬谪到龙场的时候，穷荒之地没冇书籍，每天整理以前所学。

【解析】

10. 本题主要考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“晨朝”的对象是“其群臣”，排除C项、D项。“载薪”的工具是“小舟”，结合句意分析，“乘风纵火”不应该断开，排除A项。综合B项正确。句意：第二天，朱宸濠正在召见他的群臣，官军突然杀到。官军用小船装满柴草，趁着风势点火，烧了叛军的副舟。朱宸濠的船搁浅了，仓促换了条船逃跑，王冕率领的士兵追上去抓住了他。

11. 本题主要考查对文中加点词语的相关内容的解说。A项，“一甲一人称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花”不当。凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲三人，赐进士及第，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二、三若干名，分赐进士出身、同进士出身。

12. 本题主要考查对原文有关内容的概括和分析。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。C项，“让张忠、许泰对他心生敬佩”表述与原文不符，是令张忠、许泰更加懊丧。

13. 本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“贼”译为叛军，“破”译为被攻破，“逆”译为迎面，“逆击之湖中”（状语后置句），“蔑”译为没有。（2）“敏”译为聪明，“谪”译为贬谪，“穷荒”译为穷荒之地，“绎”译为整理。

点睛：准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。

参考译文：

王守仁，字伯安，余姚人。父亲王华，是成华十七年的进士第一名。王华有才华，气度不凡。孝宗很器重他。王华天性孝顺，士人在议论时都赞美他。守仁孕期十四个月才生下来。祖母梦见神人从云中送子下凡，于是命名叫云。五岁还不能说话，异人用手掌拍打他，为他更名叫守仁，才会说话。弘治十二年考取进土。正德元年冬天，刘瑾逮捕了南京给事中御史戴铣等二十多人。守仁上疏论救，刘瑾大怒，把守仁廷杖四十，又贬到贵州的龙场做驿丞。刘瑾被诛杀，衡量其才能，调迁到庐陵做知县。入宫朝见皇帝，升任为刑部主事。

正德十四年六月，受命平定福建叛军。行走到丰城时，宁王朱宸濠造反，知县顾佖把这个消息告诉他。守仁紧急赶到吉安，和伍文定征集调动兵马粮草，准备作战器械和舟船，传布讨贼檄文公布朱宸濠的罪状，让太守县令各自率领官吏士兵勤王。七月初一，宁王的军队攻下九江和南康，逼近安庆。有人请求救援安庆，守仁说：“不能这样。现在九江、南康已经被叛贼把守，如果我们越过南昌和他们在江上相持，两个郡的军队断绝我的后路，那我们就腹背受敌了。不如直接攻打南昌。叛军听到南昌被攻破，一定解除安庆的围困来回救。我们在湖中迎战袭击他们，没有不胜利的。”众人说“好”。朱宸濠果然从安庆回兵，乙卯日在黄家渡两军遭遇。第二天，朱宸濠正在召见他的群臣，官军突然杀到。官军用小船装满柴草，趁着风势点火，烧了叛军的副舟。朱宸濠的船搁浅了，仓促换了条船逃跑，王冕率领的士兵追上去抓住了他。守仁一共用了三十五天平定了叛贼。

当时皇帝已经亲自出征，任命安边伯许泰为副将军，和提督军务太监张忠率领数千京兵，溯江而上，抵达南昌。张忠、许泰两人故意纵容京兵侵犯守仁，或者叫着守仁的名字谩骂。守仁不为所动，对待他们更加优厚。病了给他们医药，死了给他们棺椁，在路上遇到他们办丧事，一定停下车慰问好久才离开。京兵们都说“王都堂爱护我”，没有再冒犯他的人。张忠、许泰轻视守仁是文士出身，强要他射箭。守仁慢慢起身，射了三支箭三次射中靶心。京兵都大声欢呼，张忠、许泰更加懊丧。

世宗刚即位，任命守仁担任南京兵部尚书，守仁不赴任，请求回家省亲。守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己，不等上命回复竟就回家了。走到南安病逝，享年五十七岁。

守仁天资特别聪明。被贬龙场，地处偏僻没书可看，每天推演以前看过的。忽然领悟，穷究事物原理、获得知识，应当自求于心，不应当求于事物，他感叹说：“道理在这儿了。”于是深信不疑。他教育学生，专门以“致良知”为主。学者大多服从并采纳他的说法，世上于是有了“阳明学”的说法。

（二）古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

春风

王安石

一马春风北首燕，却疑身得旧山川。

阳浮树外沧江水，尘涨原头野火烟。

日借嫩黄初着柳，雨催新绿稍归田。

回头不见辛夷发，始觉看花是去年。

【注】北首：向北。燕：今北京市，时为辽国都城。辛夷：香木名，开白花者名玉兰，又称望春、迎春。

14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A. 首联写身在北首之燕地，春天与旧日国中无异，但心中的熟悉感和温暖感却不同于以前。

B. 颔联着一“浮”字，写出了春风、江水、树木、阳光的融合，赋予动态景象以静态美感。

C. 颈联写柳色嫩黄，阳光染就，田间新绿雨水催成，生动地裁就一幅田园图画，奇丽壮阔。

D. 全诗描写了北国风光和作者感触，写景细腻感情真挚，字字句句洋溢着对祖国的热爱。

E. 作者为“唐宋八大家”之一，风格含蓄凝练，本诗经作者精心锤炼，构思新奇，感情深沉。

15. 请结合全诗，对尾联进行赏析。

【答案】14. BC 15. 尾联写回头却不见辛夷开放，才始觉看花是在去年，借此表达了国土被占的愤懑和收复国土的理想。诗人以不见迎春花作结，同开篇的疑身于“旧山川”相呼应，再次将心中的情绪抒发，饶有新意。尾联自然精巧，语言含蓄，平实的笔触中蕴含着深沉蕴藉的情思。

【解析】

14. 本题主要考查对这首诗的赏析。此类题目主要考查的内容有表达技巧、情感的方面的分析。具体分析选项的时候要注意结合题目、作者、注释等内容分析。B项，应是“赋予静态景象以动态美感”。C项，“奇丽壮阔”应是“清新明丽”。

点睛：诗歌鉴赏的双选题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。

（三）名篇名句默写

16. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中描写琵琶女与“五陵年少”奏乐饮酒的奢华欢愉场面的句子是：“________________，________________。”

（2）荀子《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“_______________”，也不能够再使其恢复原状的原因是“__________________”，告诚我们只有经过学习才能增长知识、锻炼才干。

（3）《马说》中韩愈同情那些不遇伯乐而辱没于仆役手中的千里马，它们最后只能落得“_________________”的结局。

【答案】 (1) 钿头银篦击节碎 (2) 血色罗裙翻酒污 (3) 虽有槁暴 (4) 輮使之然也 (5) 骈死于槽枥之间

三、语言文字运用

17. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①仅仅靠一双脚板，一块块地搜集，很难包揽天下的奇石，为了充实自己的“奇石王国”，他常常慷慨解囊，上门求购别人珍藏的奇石。
②有些企业一面想要以诚信示人，另一面却在制造假冒伪劣产品，如此南辕北辙，企业的信誉怎么能树立起来。
③山西的煤老板们拥有巨大的财富，其中很多人开豪车，住豪宅，一饭千金，却很少把钱用于公用事业
④新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简洁明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话
⑤直到17世纪，数学的观念才从亚里士多德描绘的思维框架中跳出，解析几何、微积分从费马、笛卡尔、牛顿们高速运转的大脑中脱颖而出。
⑥清乾隆一朝六十年，是清代封建社会发展的鼎盛时期，瓷器生产取得了空前的繁荣，青花瓷工艺也达到了登峰造极的程度。
A．②③⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．①④⑥

【答案】C

【解析】本题主要考查成语的正确运用。慷慨解囊：毫不吝啬地拿出钱来资助别人。不是自己花钱买东西，不合语境。南辕北辙：心里想往南去，却驾车往北走。比喻行动的目的相反。一饭千金：吃了别人一顿饭，就拿千金来报答。比喻厚厚地报答对自己有思的人。语出《史记•淮阴侯列传》。望文生义。穿靴戴帽：比喻写文章或讲话中套用一些空洞说教，因多在开头和结尾部分，所以说穿靴戴帽。脱颖而出：比喻人的才能全部显示出来。它不能用来形容“解析几何、微积分”，用错对象。登峰造极：比喻水平达到最高点。

点睛：成语的错误类型主要有内涵不明，感情色彩失当、对象错类和不合语法，考核的重点是望文生义、对象错配和褒贬失当，这就要求在平时的成语积累中找到成语的关键，记忆含义的同时还要记忆用法，如词义的褒贬、适用的对象、语法功能，在答题时首先明确句子要表达的意思，然后分析成语的内涵，看是否搭配恰当。如本题，“脱颖而出”用错对象。

18. 下列各句中，没有语病的一句是

A. 我们要加强改革创新，加强战略引领，加强军地协同，加强任务落实，努力开创新时代军民融合深度发展新局面，为实现中国梦强军梦提供强大动力和战略支撑。

B. 近日，广东深圳大鹏海域接连发现三头江豚尸体搁浅在滩石上，脊椎被打断。经专家对江豚尸体进行解剖后，推断可能因船只螺旋桨打伤致死。

C. 推进国家治理体系和治理能力现代化，必须深化党和国家机构改革，健全完善党和国家机构职能，确保有效治理国家和社会，使党和国家兴旺发达，长治久安。

D. 领袖始终心系“三农”。他指出，农业强不强、农村美不美、农民富不富决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量。

【答案】D

【解析】本题主要考查病句辨析。A项，语序不当，“加强战略引领”应调到“加强改革创新”前面。B项，滥用介词“经”造成后句“推断可能因船只螺旋桨打伤致死”缺主语，去掉“经”字。C项，成分残缺，应在“健全完善党和国家机构职能”后加“体系”。

19. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是

中国古典美学讲和谐。_______________________，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。______________________，而强调你中有我、我中有你的交感统一。_______________________，所以又称之为“中和”，__________________________。______________________，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。

① “中”，恰当之谓也

②和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一

③这种和谐由于做到恰到好处

④中华民族十分重视天人合一之美

⑤ 这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一

A. ③⑤④①② B ．②⑤③①④ C ．②⑤①③④ D ．④⑤③②①

【答案】B

【解析】本题考查语言表达连贯的能力。解答连贯题最重要的方法就是根据上下文意进行推断。解答此题，句的“和谐不是”与上文句尾“和谐”相接。句中的“不强调”与下句“强调”照应。句承上启下，其含意与下句“中和”一词更吻合，而句紧承上句中的“中和”一词作补充说明。只有句能引出文段末句“孔子”例；由此推出前后街接最恰当的排序是②⑤③①④。

20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16个字。

环顾世界，人类取得的科学进展越来越多、越来越快，但__________________。这几年诸多新型毒品的人工合成方法被发明出来，这种“科学突破”显然也不能说是一种进步。科学本身无善恶，但对科学的利用既可以造福人类，也_________________________。科学其实也是现代风险社会的一个风险源。过去我们常说“科学无禁区”，实际上___________________________。

【答案】 (1) 并不是所有进展都可以被称为进步 (2) 有可能带来出乎意料的结果 (3) 科学是有禁区的

【解析】这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。很据前文“人类取得的科学进展越来越多、越来越快”与后文“这几年诸多新型毒品的人工合成方法被发明出来，这种‘科学突破’显然也不能说是一种进步”可以推理出句。根据前文“科学本身无善恶，但对科学的利用既可以造福人类”推出句应写科学可能带来危害的一面。根据前文内容和“实际上”一词可推出句意义与“科学无禁区”相反。

21. 依据下列材料写一则通知，文字可以作删减调整，必须符合通知的格式和语体。发通知的时间为2017年12月10日。

学校拟举办2017年课本剧竞演活动，请各年级积极组织本年级的师生观看。

本次课本剧竞演的主题是“激活名著点亮心灵”。

本次活动的地点定在学校礼堂。

本次活动由语文组和团委联合举办。

本次课本剧表演将和第十六届校园文化艺术节开幕式同时举行。

本次竞演活动将在全校范围内评选一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名。

本次活动的时间定在2017年12月15日（周五）晚6点。

【答案】参考示例：

通知

兹定于2017年12月15日（周五）晚6点，在学校礼堂举办第十六届校园文化艺术节开幕式暨“激活名著点亮心灵”2017年课本剧竞演活动，届时将在全校范围内决出一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名。请各年级组织好本年级师生观看。

语文组、团委

2017年12月10日

四、写作

22. 阅读下面的文字，根据要求写作。

材料一诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

材料二周恩来家规：晚辈出差顺路来看他，一律住国务院招待所，一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由他代付伙食费。生活要艰苦朴素，在任何场合，都不要说出与他的关系，不要炫耀自己，不谋私利，不搞特殊化。

材料三原国家能源局局长刘铁男因受贿罪被判处无期徒刑。审判过程中，刘铁男声泪俱下忏悔自己害了儿子。据检方信息，其子刘德成22岁时，就有人把750万元汇入到他的账户；而在2007到2011年，他没上班，却挂名领取薪金121万元。

材料四我们今天传承弘扬中华民族传统家庭美德，可以合理吸收中华传统家训家规的精华，为形成新时代的良好家教和家风提供丰厚滋养。——《人民日报》评论

以上材料引发了你怎样的思考？请选好角度，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

【答案】

家风家规

家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理！

"学以增智，学以立身",把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。古人说："学者非必为仕，而仕者必为学。"党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。

"为官发财，应当两道",把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有"国计已推肝胆许，家财不为子女谋"的名句留传后世。总理对政府官员也有着掷地有声的话语："为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。"当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。

"俭以养德，德由俭来",把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有"勤于持家，俭以养德"之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得"一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰",防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。

"堂前教子，枕边教妻",把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃；对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，"身教重于言教",要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一；要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。

希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气！

【解析】本题是任务驱动型作文。结合四段材料内容分析，首先，需要理解材料的意思。然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意。就这道作文题本身来讲，材料与生活紧密相连。材料一，诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详专注地学习就不能实现远大的目标。材料二主要讲周恩来家规的严。材料三主要讲刘铁男声泪俱下忏悔自己害了儿子，教子不严。材料四主要讲新时代的良好家教和家风。家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。通过自己家族的“德行”、“家法”、“家训”，将其与施行于国家的“德治”与“法治”并行起来，家国一体。中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，形成许多脍炙人口的家训。因为家风、家训而约定俗成，形成社会公德力量，进而补充和发展国家法制。重视家风、家规是不可置疑的。

点睛：材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。如本题，综合四则材料立意，重视家规、家风，也可以选取一则材料，单独立意。可以涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面，既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。

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