黔西北记忆（113）古建筑·山水·名镇
一
织金古城，是贵州的历史文化名镇。织金洞国家重点风景名胜区中的名胜区，指的就是织金古城。名镇之名，名胜之名，或许更多得益于她的古建筑，得益于古建筑与山水的和谐之美。
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▲织金平远古镇（图源 织金文旅）
翻开《平远州志》（织金古称平远），织金古城可谓古建筑山水各一半，名胜古迹多达70余处，据称甚于省城贵阳。其中名气大的就有“四庵”、“四寺”、“四阁”、“四祠”、“八大庙”、“三塔”、“十一桥”，且为明清所建，多是康乾盛世构建。古建筑民居也是鳞次栉比，只是今天几乎被钢筋水泥建筑所取代。其实民居的红黑二色也很有特色，红色板壁窗户，精雕细刻，与黑色的梁柱枋檐嵌镶，造型古朴，斜面屋顶小青瓦，使民居平添了几分轻盈的动感。不过，今天只有残存和恢复下来的十余处古建筑，尚可为我们展示古镇的风采了。
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▲织金平远古镇（图源 织金文旅）
古建筑所依所凭的山与水，美在奇和秀。先说山的奇。名镇十余平方公里的面积宛若一张荷叶被群山环抱，环镇西、南一带，地高山远，从凤凰山至斗篷山，峻岭横亘，气势如高原雪山，天际轮廓线如怀素草书急走，可谓雄奇。环镇东、北一带，由白马山、古佛山到墨峰山，山峦起伏，层层叠叠，颇似桂林山峰气象，天际轮廓线似右军行书飘逸轻柔，可渭俊奇。
而其山峦幽谷中，又有如“穿洞流云”、“榜山东挂”、“神龙蛰影”、“吕祖仙踪”、“三石连标”、“日落碑现”等山景奇观。名镇四周至镇中，鱼山、东山、西山、龟山及圭峰、玉屏、虎丘等诸山拔地而起，匀布镇中，空灵突兀，像江南园林山石的放大，或精妙雅致，或玲珑剔透，可谓秀奇。再说水的秀，一水蜿蜒南来，在曲岸秀岩间徐徐北去，把名镇分为东、西两城，河边清泉处处，城内碧潭玉缀，又有如“双潭对镜”、“文浪北腾”、“双流激浪”、“三潭滚月”、“回龙涌瀑”等水景与空濛的山色相映衬。难怪游人流连忘返，发出“泉城”、“小桂林”之叹。
在这般奇山秀水间精构的名镇古建筑，可谓天作之合，造化独钟。我们见不到昔日镇中依山必构寺阁，傍水必建庙宇的造园盛景，但在仅存的拱桥、石塔、庙宇间，或揣摸她的立意，或赏析她的布局，或考察她的选址，或品评她的借景，或感受她的色彩质地、尺寸比例，都可领略到古建筑的悠悠古韵。
贯城河上有五座石拱桥。其中的奢香桥、回龙桥、新桥是步行桥，建于清代，都用当地的白绵石修建，形如弯弓，凌波而卧，古朴而厚重，借景构图生动灵巧而丰富。奢香桥与回龙桥相距不过百米，却因河道弯曲而不能相望，但两桥却邻借东岸秀岩上绿树掩映的斗姆阁古建筑群，俯借桥洞下潺潺碧波，侧借岸边桥头萧萧梧桐，远借后方白马山文明塔。
借景之妙，妙在融形、声、色、香为一立体画面，加之远景背衬，顿显恢弘开阔。而新桥距“回龙涌瀑”数十步，观瀑如玉碎而下，轰荡如鼓，可谓一绝。原本以连接交通、方便行人为功能的石拱桥，因了借景之妙，横生艺术趣味。即使你任意在桥头河岸绿荫下选坐一白色帐篷，品尝香辣凉爽的荞凉粉，也会滋生出“小桥流水人家”的古趣来。
前面提到的文明塔，倒也值得一书。名镇西曾有万魁塔，北曾有九霄塔，南曾有文明塔。后来恢复的唯有文明塔。塔以扇形白绵石构成圆锥状，塔高10余米，塔身分六级，六级云盘如玉带环绕。塔屹立于白马山上，宛若巨笔书空，故有“南笔增辉”的美誉。
▲织金南门文明塔（图源网络）
你尽可披襟塔下，一览名镇全貌；但文明塔的妙处却更在于镇中观塔。从镇外东南西北四路入城，你都可远眺石塔雄姿；即使在镇中街头巷尾，你也常可仰见石塔威仪；或漫步桥头，或游憩潭边，或小依庙栏亭栅，石塔都会不时为你远衬出一派空灵，衬出一片怡然，让你的心境在审美的视觉空间中延伸。
石塔的这种妙趣实在是因了她的选址之妙。选址太低，石塔便孤然成景，难以融入审美视觉，太高又显压抑难以相融，太远又太虚无缥缈难以相亲，太近又太过逼仄难以超脱。文明塔却是雄屹名镇东南一带山峦的尽头，距名镇远近高低适中，且空间开阔旷达，足以任你环顾，仰望，平视，游目骋怀。石塔成了环镇诸山的一个风景标志，装点了名镇的生活空间，成了名镇人的一个永恒情结、思乡情结。难怪恢复重建古塔，即使身处异乡的游子们也都慷慨解囊。
▲云雾缭绕的织金东山（图源网络）
园林构建最精粹的，当是名镇的庙宇寺阁。若说鱼山与古建筑，凭借东山寺、文昌阁为近景，凭借文明塔为远景，增添了几分艺术氛围的话，那她本身的构建就堪称艺术精品。这个精品的构建之美，美在利用且住亭、山门和黑神庙在面积狭小的山腰、山顶布局组合成由小到大，由低到高，由暗到明的空间，给你突然的惊喜，使你在有限空间中产生以小见大的美感。山腰石径旁的且住亭造型独特，让你小憩以调节身心，仰视山门，绿树红瓦逸出却不见真容。
进山门曲行数步是黑神庙与碧琉璃精舍组成的一小天井，古树水池相映成趣，幽静安闲。穿出黑神庙前后门洞，便感豁然开朗，别是一番光景。左侧藏书楼傍古木鱼塘而建，山巅为济赈亭，体态雄奇，与先前的且住亭大小、高矮对比，首尾呼应。鱼山古建筑组合的空间变化自由而不规则，含蓄而不失简洁，给人以轻松活泼的感觉，不似东山迎面就是规则方正的正殿，且与其后殿等建构成梯级四合天井，给人以庄严肃穆的空间感觉。
同以鱼山、东山和塔山为借景的文昌阁和隆兴寺相去不远，都以傍山构建为特点。古阁古寺春晴秋日飞阁流丹、水阁一色的景致固然宜人，月夜光景更是绝妙无比。文昌阁古建筑群所临的大小双潭，田畴相隔，月辉相映如镜，称“双潭对镜”；而隆兴寺古建筑群所凭三潭如鼎足，中有土丘，登丘观潭，月影逐波，称“三潭滚月”。一“滚”一“对”，动静相宜。借皎月的光影色，融古建筑于扑朔迷离之中，构建了一个令人心醉神迷的梦幻境界。
回过神来，我们应该去拜谒一下名镇以北10余公里处附岩而建的保安古寺。古寺因年久失修，少有游人，但其古建筑明珠的璀璨，至今仍诱惑着爱美的人们。
保安寺古建筑群的妙，妙在古建筑与山与洞构建的立体感和层次感。你怎么会想象得出：仿佛飞来的两座孤峰，相互合抱，中空成一高一低的两洞，西洞低，南洞高。二重檐、四角、四廊的保安寺于西洞口坐北朝南，入洞右转上方出南洞，二重檐、六角攒尖顶的观音阁建于洞口，往东北直上是地母庙。利用方向不同，层次不同的两个洞口，巧布三幢三层古建筑，既有环峰依洞而建的立体感，又有错落有致的层次感。而以洞连接古建筑，以古建筑的实和明与洞的虚和暗相对比，以暗托明，以虚衬实，可谓妙趣横生。假如云雾吐纳于洞口，缭绕于翼角，便兼有了以动显静的艺术效果。
古人以“云洞天开”点题，算是出神入化了。且不说古寺临仲矶河而建，借碧波石桥翠柳，又将古寺山景映衬得更加亮丽多彩。难怪国内知名古建筑专家张开济惊叹：“保安寺古建筑群真是妙不可言，这个例子，在清华大学上课的时候，是一个很好的教材。”
▲织金财神庙（图源网络）
如果说名镇古建筑精品迭出，需有一个标志，财神庙便堪称这个标志了。
这既因为她雄踞城中的地理位置，也因为她国内无双的建筑特色。财神庙不依山也不傍水，却在城中南北大街的弯道处，垒高基础而建。其威临四下，俯视全城，枢纽交通，很有“襟三江而带五湖”的气派。这幢始建于明末清初的古建筑，坐北朝南，体量宏大，五间四层四重檐，二三四层逐渐缩小，呈宝塔状。最为奇特的是，她的屋顶有三十八脊、十八翼角，多姿多彩，富于变化。
南望财神庙，端立街头，巍峨壮观，俨然名镇门楼，从通往庙宇的东西北街巷仰望财神庙，形似三个重叠的“△”，翼角凌空，生机勃发。登高而观，财神庙气宇超群，独领风骚。名镇与财神庙是这样的难以分别，以至于我们说织金必言财神庙，见财神庙便算到了织金城。著名古建筑专家单士元感叹：“织金财神庙是特殊古建筑，在国内还没有见过，只有日本大阪的天寿阁与此类似。”两幢古建筑的关系未见考证，但日本古建筑文化的源头在中国，却是没有疑义的事实。
▲织金财神庙（图源 织金融媒体）
名镇古建筑的构建之美，还美在她丰厚的历史文化内涵。你尽可徘徊古建筑之间，咀嚼回味那与古建筑相关相连的神话传奇、名人遗风、宗教玄思、诗词楹联……延伸和丰富你的审美时空。
文明塔和财神庙由来的神话传奇，颇有几分以人为本的意味。财神庙处原是一黑龙潭，因潭中黑龙戏水成灾，有淹城之险，百姓求助一游方道人念咒封潭，并捐资建庙镇之，如今倒成了求财的善所。
文明塔却是因塔下白马山曾化为白马作怪，偷食庄稼，百姓筹建隐形八卦塔镇压，总取“八卦”、“六十四卦”、“三十六天罡”压之入“十八层地狱”之意。据说，东山寺钟楼内原悬巨钟系一名匠所铸，钟成临行吩咐，待其行远再撞，行至何处，响传何处。住持忍耐不住撞钟，匠人方至名镇40余里外的八步镇，钟声亦止于此。
名人留与古建筑山水的遗迹，给我们更多的是惊叹和感佩。在丁公祠的断垣残墙边，追忆清代名臣丁宝桢治理黄患、开通西南盐道、智斩安德海驰名海内的勋绩；在奢香桥头、斗姆阁里，遥想明代奢香夫人抚民安边、威震西南的巾帼英气……顿生“地灵人杰”的豪情。识读清代著名书法家严寅亮为鱼山所题的“惠此南国”匾额，联想同是此君所题的“颐和园”匾额，思绪汇入茫茫历史长河。
古建筑却更多渗透着浓厚的宗教氛围。说“天下名山僧占多”，名镇的名山名水可谓处处“僧”多。这里的“僧”成了宗教文化的化身，宗教用它的神秘性，往往要寻一方奇山异水宝地构筑自己的寺庙，以超过民居的体量气势，构建森严的形象，教化天下，拯救众生。这倒成了古建筑艺术的一件盛事。以至于尽管昔日名镇寺阁庙亭已钟暗烟稀，我们仍然感受到她那种震撼心灵的肃穆。
自然，今天我们游保安寺、玉皇阁，游东山、鱼山，不是去崇拜宗教的庙宇，而是去崇拜古建筑艺术的庙宇，崇拜美的庙宇。但玉皇阁中融道、佛、儒为一体的文化色容，鱼山藏书楼集基督教建筑风格和佛、道文化为一楼的开放胸襟，或许会给我们历史的反思和现实的启迪。而镌刻于处处庙宇的槛联匾额，交织着道家的超逸、佛家的悲悯和儒家的济世，也留与我们无穷的回味。
一位哲学家说：“没有古建筑的民族是寒碜、肤浅的民族，没有古建筑的城市是没有历史厚重感的城市。”识读名镇古建筑，我们的感觉何曾不是这样。
▲织金大峡谷（图源 织金发布）
名镇古建筑与山水的营构之美，实在如诗如画如音乐。我曾经游览过古罗马的许多大理石古建筑，惊叹于她崇高的体量、永恒的柱式和穹顶之美，那是西方古建筑艺术之源，也是诗是画是乐，却相对独立，自成一体。或许是采用石、木构件的差异，抑或是中西文化的不同，她不似名镇古建筑的通透和开放，不似名镇古建筑与山水自然的沟通、交触，并把诗画音乐融为一个整体。
▲凤凰湿地公园（图源 织金发布）
固然，名镇古建筑与山水的构建，会让你领略到有如诗的排列和意蕴，石拱桥组景的雅致，文昌阁构图的清新，“云洞天开”的精妙，财神庙的奇特，不正是一首首意境各异的诗？会让你观赏到如画的构图和色彩，白石构建的桥塔，红黑二色的庙宇寺阁，与青山碧水绿树相映，不正是一幅幅画吗？还会让你感受到有如音乐的节奏和韵律。文明塔和财神庙四层四级，逐层逐级按比例向上收缩，依强弱节奏变化，仿佛一串串律动的音符；而鱼山造景以且住亭为低音，一波三折，于济赈亭，形成高潮，不正是一曲曲“凝固的音乐”？
但你更需要调动所有的视觉、听觉、感觉、嗅觉、触觉，融入古庙、石桥、绿柳、波声、花香组合成的色彩的诗、流动的诗，立体的画、有声的画，凝固的音乐、形象的音乐。
▲织金饭店（童婧 摄）
这是何等写意而抒情的诗画音乐！又是何等蕴含哲理的诗画音乐！她体现了一种时代精神、时代的科学技术、审美趣味和价值追求，她更体现了中国“天人合一”的传统哲学，这一超时代的千年主题。这个主题在如诗如画如乐的古建筑构建中，形象化了，艺术化了。借古建筑沟通人与山水的情感，古建筑成了人的情感热点，借山水抒写人的胸襟，山水成了人的感情寄托：天人合一，物我一体，借景抒情，情景交融。“我见青山多妩媚，青山见我应如是。”这是人与自然的和谐，这是生态的和谐，这是美的和谐。我们永远都会感动于这和谐，更应懂得珍惜和维护这和谐，勇于追求和创造这和谐。难忘啊，名镇的古建筑与山水。
作者简介
袁华，织金人，现任多彩贵州文化产业发展集团有限责任公司董事长。
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